普救寺位於陜西省西南部永濟市周浦古城以東3公裏的峨眉高原上。接下來給大家帶來普救寺的導遊詞。歡迎閱讀參考。希望對妳有幫助。
普救寺位於陜西省西南部永濟市周浦古城東3公裏的峨眉高原上。
這裏的高原海拔29米~31米，南、北、西三面是山谷，東北面卻是高原。原範圍東西寬200米，南北長350米，總面積約7萬平方米；
這裏地勢高遠開闊，視野開闊。寺廟坐北朝南，居高臨下，建在高原上。這是壹座千年古剎，中國著名古典戲劇《西廂記》就發生在這裏。
自1986起，新修復的普救寺有三層平臺，三軸(唐朝為西軸，宋金為中軸，明清為東軸)，雄偉獨特。從袁尚到塬底，亭臺樓閣、佛塔依塬而逐級上升，給人以宏偉典雅之感。此外，與《西廂記》故事密切相關的建築還有:張生過夜的“西軒”，崔鶯鶯壹家居住的“梨花深院”，張生在白馬被清除後遷居的“書房院”。寺廟後面是崎嶇的地形，形成壹個熱鬧的花園。園中山石假山危懸，鶯鶯亭檐翹。荷塘之上，有壹座蜿蜒的鵲橋，亭橋相連，湖光山色同題。盈盈的“拜月臺”掩映在松柏翠竹之中。
矗立在寺內的鶯鶯塔，不僅造型古樸壯觀，而且以結構奇特、回聲效果明顯而聞名。遊客用石扣擊打塔身，塔身會發出清脆悠揚的蛤蟆叫聲，令遊客驚喜連連。據地方誌記載，這裏叫“救蟾之聲”，是古代八景之壹。
因《西廂記》的出版，“天下所有佛寺無錯”的普救寺名聲大振，寺內佛塔改名為“瀛瀛塔”。美麗動人的愛情故事千百年來壹直震撼著人們的心靈，使它成為著名的旅遊景點。
普救寺是《西廂記》的發源地。唐元珍的傳奇小說《鶯鶯傳》、靳東袁捷的《西廂記》、汪芫師傅的《西廂記》都是以普救寺為背景創作的。由於西廂記的廣泛流傳，普救寺名揚天下。所以戲劇誕生於寺廟，寺廟因戲劇而得名。
普救寺之所以聞名於世，主要是因為元代戲劇大師王夫石的戲劇《西廂記》生動深刻，廣為流傳，影響深遠。五本《西廂記》打八折。故事梗概是:唐朝貞元年間，前朝崔病死。他的妻子鄭帶著女兒鶯鶯、丫鬟媒婆、小男孩浣郎等30多人回河北博陵安葬，半路上道路不通，就住在河中央的普救寺。此時，河南洛陽的秀才張生去長安趕考，路過和忠府拜訪老友白馬將軍，在遊覽普救寺時遇到了盈盈，讓他產生了敬佩之情。為了追求鶯鶯，張生沒有去首都，所以他在寺廟裏借了壹間小屋。
張生的住處與鶯鶯的西廂房僅壹墻之隔。壹天晚上，鶯鶯和媒人正在花園裏燒香祈福，張生隔著隔墻大聲唱了壹首詩:“月色融於夜，花影無聲春；如何面對喧囂，看不到月中人？"鶯鶯當即作詩壹首:"桂蘭寂寞久，與方春無關；"那些被期待唱歌的人應該得到同情。"在唱完詩後，他們彼此增加了好感。
在為崔做超生道場的時候，和瑩瑩再次相遇，並默默相愛。這時，守橋叛軍從孫飛虎軍隊包圍了寺廟，試圖搶鶯鶯的妻子。崔夫人四處求援，並許下心願:“誰有退路的打算，誰就娶鶯鶯。”張生上前給白馬將軍杜缺寫了封信。杜果然援軍到了，也是兵敗被俘。不料，崔夫人食言，拒絕將女兒嫁給張生，要求他們結為兄弟姐妹。張生因此生病了。媒人勸張月下彈琴。鶯鶯聽後非常感動，於是打電話給媒人安慰他。張生讓媒人帶壹封信給盈盈，盈盈答道:“等到月亮離開西廂房，迎風門半開。刷墻的時候，就有人懷疑玉人是來接張生的。那天晚上，張生去赴約了。因為媒人在場，鶯鶯只好假裝生氣，訓斥張生不禮貌。張生從此病了。媒人來看，建議盈盈當晚來見他，張的病就好了。深夜，鶯鶯來到張生的書房，與張生訂下終身之約。崔太太知道了這件事，她很生氣。她折磨媒人，媒人拒絕爭辯，並巧妙地說服崔夫人，使她不得不答應鶯鶯嫁給張生，但她強迫張生立即在北京參加考試。如果她失敗了，她仍然拒絕嫁給她的女兒。
張生告別了瑩瑩，去北京參加考試，並獲得了頭獎。然而，崔夫人的侄子鄭恒造謠說張生成了魏尚書的女婿，強迫崔夫人把鶯鶯嫁給他。這時，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，並娶了盈盈為妻。
《西廂記》是中國著名的古典戲劇。講述了書生張君瑞與郭襄·崔鶯鶯小姐在浦東普救寺相遇並壹見鐘情的愛情故事。在媒人的幫助下，他們私下結合，爭取婚姻自主權，敢於突破封建禮教的束縛。他表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的向往和追求。數百年來，它深深地激勵著無數青年男女的心靈，讓他們為之敬仰，為之感動。即使在今天，作品中的主題和藝術形象仍然可以幫助我們加深對封建禮教邪惡本質的認識。《西廂記》的出現，尤其是王實甫戲劇《西廂記》的出現，在中國歷史上產生了廣泛而深遠的影響。
崔章的故事由來已久。它最早見於白居易同時代的著名詩人元稹(778 ~813)在唐德宗貞元末年寫的傳奇小說《惠珍集》(又名《鶯鶯傳》)。據北宋末學者王行芝考證，《鶯鶯傳》講的是元稹婚前的愛情生活。結果，張生拋棄了盈盈，這是壹個悲劇性的結局。這部小說只有幾千字，但情節曲折，敘述委婉，用詞華麗。它是唐傳奇小說的代表作之壹。寫了封建時代對少女愛情的向往和追求，也反映了愛情理想被社會無情摧毀的人生悲劇，宣揚了男尊女卑的封建糟粕。從那以後，這個故事廣為流傳，產生了許多歌頌它的詩歌。到了宋代，壹些文人直接重新創作了《鶯鶯傳》，現在可以看到秦觀和茅谷的戲謔和踐踏的鼓詞，還有趙玲琪的《上貂爹華蓮》。這些詩同情鶯鶯的命運，批評張生的善變行為，但故事沒有新的發展。《鶯鶯傳》故事流傳約400年，是在晉代章宗時期，董潔媛(約65，438+065，438+060 ~ 65，438+0220)的《仙索西廂》和《西廂傳奇》出版。這就是後來被稱為“北宋始祖”的“董希祥”。《董希祥》是在《鶯鶯傳》的基礎上創作的壹種第三人稱敘事說唱文學。無論是思想上還是藝術上，都遠遠優於前人，對《鶯鶯傳》中的故事和人物進行了根本性的改造。矛盾沖突的性質演變為爭取愛情和自由婚姻的青年男女與封建家長的鬥爭。張生成了壹個多情的才子，而盈盈卻是叛逆的。故事以迎迎和張生私奔而告終，這讓這個老故事有了新的面貌。《董希祥》在藝術上還是過於粗糙，對愛情的描寫不夠純粹，不符合人們的審美要求。到了元代，隨著城市經濟的繁榮，戲劇更加發達。大戲劇家王實甫在《東西廂》的基礎上，把崔章的故事改成了雜劇。這就是《西廂記》，又名《王羲之》，被譽為“中國古典文藝二寶”之壹。
《西廂記》完成於元成宗大德三年至十壹年(1299 ~1307)。它的生命力不僅在於它對封建婚姻制度的不滿和反抗，還在於它積極地希望“天下眾生皆有姻緣”。作為中國古典戲劇中的典型作品，其宏大的規模、嚴謹的結構、曲折的情節、有趣的點綴、生動細膩的人物塑造等。可以說是前無古人，超越元代其他劇作家，堪稱“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》得天下”。王實甫的《西廂記》流傳甚廣，刻本數量最多。僅明代版本就有、許、王、淩夢初、閔、金聖嘆、毛希和校勘的版本60余種，李日華、盧天池校勘的《南西廂記》，以及其他文人盛贊《西廂記》的作品。明清之際，《西廂記》的“轉”與“續”雖多，但社會意義不大，藝術成就不高。新中國成立後，《西廂記》研究呈現出蓬勃的新氣象，新的校書和各種研究著作不斷湧現，出現了壹批優秀的研究專家。在中國古典文學研究領域，《西廂記》已經成為壹門獨立的學科。
《西廂記》不僅是中國文學寶庫中壹顆耀眼的明珠，也是世界文學藝術中的瑰寶，在中國世界文學史上占有重要地位。它比莎士比亞的不朽名著《羅密歐與朱麗葉》早問世三個世紀。所以，即使把《西廂記》放在世界文學發展史上，它的出現也完全可以稱得上是壹個“奇跡”。18年底，《西廂記》連同《水滸傳》、《紅樓夢》、《儒林外史》等其他巨著，被提到了與封建正統文學尖銳對立的位置，得到了新的評價。新中國成立後，不僅在國內廣泛流傳，幾乎所有與《西廂記》有關的主要現代戲劇，都在國外出版和上演，贏得了國際友人的熱烈歡迎和好評。
《西廂記》選錄的崔鶯鶯與張生的愛情故事，壹千多年來以小說、詩歌、說唱、戲劇等形式在各個歷史時期反復出現，幾乎不間斷地流傳。它至今仍為人們所熟知，影響著各種地方戲曲、小說、說唱等，甚至影響著外國文學。
普救寺簡介女士們，先生們，
大家好。歡迎來普救寺觀光。我很榮幸成為妳的向導。
山門普救寺是佛教十方佛寺。據史料記載，早在隋代就已存在。這是壹座千年古剎。壹千多年來，它歷經滄桑，屢遭遺棄。從1986開始，新修復的普救寺總面積為103畝。建築布局三層，三軸(西軸是唐朝，西軸是唐朝)
普救寺之所以聞名於世，主要是元代戲劇大師王實甫寫的故事《西廂記》的發源地。它描寫的是唐朝貞元年間，前朝崔病逝，老太太帶著女兒鶯鶯壹行人回河北博陵安葬。半路上路被堵了，她暫住在普救寺。這時，河南洛陽的秀才張君瑞到長安趕考。他路過這裏去拜訪他的老朋友白馬將軍。可惜天下春雨，道路泥濘，他留在蒲州城。聽店小二說這裏有個普救寺，是澤天娘娘的香院。它是以壹種非傳統的方式建造的。我來參觀寺廟，遇到了鶯鶯小姐。那是壹見鐘情，我奏響了壹曲反抗封建禮教，爭取婚姻自主權的凱歌。
臺階前總有108級臺階。佛經上說，人壹生要經歷108個磨難，所以這裏有108個臺階。只要妳能誠心誠意的爬上這幾級臺階，妳就避禍接福了。
《鐘樓前》這座鐘樓高17米，分上下兩層，是仿唐建築，重檐壹座山。這只鐘重約四噸，1994年在浙江瑞安鑄造。在古代，鐘樓上的鐘主要起到報時和守護寺廟的作用。
因為西廂記的故事發生在普救寺，這裏的每壹棟建築都與西廂記結下了不解之緣，這座鐘樓的二樓在“白馬開道”時起到了“觀景臺”的作用。當時春江元帥死了，軍隊壹發不可收拾。鎮守普津橋的將軍孫飛虎聽說郭襄的女兒崔鶯鶯如花似玉，貌若天仙。他帶領5000軍隊包圍了普救寺。揚言:“三日之內不交出小姐，就燒了普救寺，不留和尚，不留風俗。”老太太被迫許下諾言:“誰能除賊，誰就娶鶯鶯。並支付嫁妝。”好吧！張生上前送了壹封信，由寺裏的慧明和尚交給白馬將軍杜鳴雀。我和張生是老同學的朋友，八個朋友之後，我們棄文從軍。官拜西大元帥，統率十萬兵馬鎮守蒲官。收到信後趕緊過來，張生很聰明！為了顯示朋友的力量，法本長老和崔女士被邀請到鐘樓上觀看如何活捉孫飛虎。所以起著“看陣”的作用。
在回廊前面，已經爬了108級臺階。請看，普救寺位於永濟市峨眉塬頭，南有巍峨的中條山，西有白如脖頸的黃河水，依山傍水。殿前坡底是從長安到北京的古驛道。慈禧西逃時路過這裏。
請看回廊內:此古塔為迎迎塔，原名佛塔，是寺內的紀念建築。高39.50米，十三層，可達九層。它已經有430多年的歷史了。寺內原塔始建於隋唐，工藝精湛。明嘉靖三十六年(1557)冬毀於地震。順治八年(1564)，四川銅梁狀元張家胤被任命為周浦知府。黃河已經泛濫多年了。為了根除洪水，他深入民間，尋求良策。壹個精通風水的人告訴他:“蒲州城有兩頭尖，形似船。城東官道如索，佛塔如維護之柱。現在塔沒了，沒有柱子可拿。縣城如破浪之舟。”於是張太守捐錢主張。雖然這座塔的形狀很簡單。但它與北京天壇的回音壁、河南三門峽的寶倫寺塔、四川大佛閣的秦時齊名，並稱為中國古典園林中僅存的四大回音壁建築。如果打在塔西20米的石頭上，塔上的回聲會像青蛙壹樣，這就是救援。請稍後欣賞。
這附近的回廊是張生和鶯鶯初次相遇的地方。後盈盈家住普救寺後院。“窮承風”，老太太怕“關在蕭廟裏”的鶯鶯小姐無聊死，就對媒人說:“媒人，等廟裏沒閑人燒香的時候，帶小姐出去走走，別無聊死了。”於是媒人陪著鶯鶯進佛堂燒香然後去了塔院東走廊。張生在法聰的陪同下參觀寺廟:“我拜見了菩薩，拜了聖人，爬了寶塔，繞了回廊。”我去西畫廊的時候碰巧遇到了瑩瑩。“剛做了壹次面對面，我就被張潔媛迷住了。”張生漫不經心地說，“啊！它正在打擊500年前的浪漫事業。”然後我就眼花繚亂，目瞪口呆。此時的小姐正在采花，在陽光的照射下，全身都是色彩。靜靜地看完張生後，繼續賞花。妳想想，張小姐家境不錯，老公是女兒！旁邊的小媒婆看到張生的傻樣，就對小姐說:“姐姐，那邊有人。我們回去吧。”聽說有人，小姐回去的時候，很自然的回頭說了壹句“眼睛轉了。”它壞了。張小姐已經回來半天了。已近黃昏，天才妖孽張君瑞道:“為何她轉秋波，我魂飛了半天？從今以後，我不會去那裏，先生，我知道追求什麽。”想想看，張生已經23歲了，他已經是壹個大齡青年了。他曾經在寒窗苦讀，脊椎取暖，穿破鐵硯，誌在淩雲！只是看到小姐之後，壹切都變了。珍愛愛情，鄙視名利，這是西廂記的高尚。
當地民間有壹句話:“午間塔影，張生在塔下打鶯鶯，鶯鶯回望張生，平伏。”小姐手上的香脂粉在地上留下了清晰的手印。當時寺裏的壹個工匠根據小姐的手印刻了壹個皮影畫，燒制了“鶯鶯手印磚”。千百年來，凡是來玩香的年輕女子，都要配手印磚。據說她們能找到像張生那樣的丈夫。接下來請去西方聽聽“救癩蛤蟆”的聲音。
當地的傳說是，建塔時塔下埋著兩只金蛙，但這畢竟是傳說。據專家考察，其聲學機理為:壹是由於特殊的地形，鶯鶯塔位於地勢較高的開闊地帶，周圍無障礙物，可接受大範圍傳來的聲波；二是特殊的建築結構，每座塔的屋檐都挑出來做凹弧，可以反射和匯聚聲音，蛙聲是十三座塔的屋檐反射和匯聚的結果；第三，是壹種特殊的建築材料。迎迎塔全是青磚砌成的。幾百年來，風沙吹在黃土高坡上，表面特別光滑，對聲波的反射系數為0.98。
聽完蛙鳴，請到普救寺修復時出土的鶯鶯步道上走壹走。據專家鑒定，很可能是壹條千年古道，我們的鶯鶯小姐可能走過。據說離開的時候可以默默許願，得到自己想要的東西。
與宣小姐相識後，以“佛寺靜觀經典”為名，向法本大師借住於此。那麽，張生為什麽選擇這座房子呢？張生當時借用隔間的條件是:“不要把香存放在廚房或枯木的廳堂裏，遠離南軒，遠離東墻，對著西隔間。”請拿個日歷。大雄寶殿東面是大雄寶殿西廂院。他想離烏莎小姐近壹點。好讓我見見小姐，但是老太太家嚴禁隨便出門。張生無能為力。癡情書生剛安頓下來的日子很慘淡。《西廂記》描寫:“庭院深深，枕盒冷，壹燈獨搖書。”
大雄寶殿是寺內最大的仿唐代建築。這是獻給釋迦牟尼的。中間三尊佛像是85年清季修復時，在1.5米以下的寺基出土的。經專家考證，為南北朝晚期遺物，距今1400多年。分別為常法身、報身、應佛。西廂記《張君瑞鬧道場》，這裏發生了壹場十倍戲。
鶯鶯小姐原定於2月15日晚上為老郭襄做點事，張生擠進來為她準備了壹頓飯。當晚，寺廟燈火通明，僧人執法，香客擁擠。鶯鶯小姐剛剛跨進門檻，寺裏所有的和尚都被她的美貌驚呆了。老法師偷眼壹看，那敲鐘的和尚心裏癢癢的。打暈了和尚的和尚走神了，燒香的和尚燙到手了，只有壹個。
敲木魚的小和尚從頭到尾都很認真地敲著木魚，可是過了好久才發現，咦，不對！妳在敲什麽？前面壹個老和尚的光頭。那麽我們不禁要問，老和尚的光頭被敲成木魚難道沒有任何感覺嗎？那個老和尚麻木了！！這個描寫從側面凸顯了鶯鶯的不凡之言，另壹方面也是作者王實甫對封建宗法勢力的諷刺。
《梨花深院》這是壹座三合壹的小院，具有北方民俗特色。北房是封建勢力的代表——老太太的臥室，西房是小姐和媒人的臥室。西廂記就是以此命名的。媒婆是壹個從小就被賣到郭襄家的丫鬟，她的小名叫媒婆。熱情、正直、聰明、有遠見，中國文學史上最成功、無與倫比的雅形象是媒人，鶯鶯的哥哥小歡郎住在東廂房。西廂記十重“離婚”就是在這裏發生的。“白馬關”後，老太太設宴，請張生和張生盛裝，壹遍又壹遍地洗臉，抹油。“它眩花了眼，又酸又刺。”即使是站在上面的蒼蠅也會滑倒。席間，老太太說:“盈盈，妳上前來，見見妳哥哥。”如同晴天霹靂，張生驚呆了。妳想想，張君瑞沒考上，他也不要他的名氣，那又怎麽樣！現在什麽都沒有了。離開後，張生淚流滿面，失去了所有的希望。這時，媒人出來了，出於同情。“別擔心，張先生，”小媒人說。“我給妳出個主意。我的小姐對鋼琴非常感興趣。看到老公背著鋼琴包，我肯定是精通的。晚上小姐燒香的時候，我就咳嗽壹聲作為信號，妳就彈琴，看看小姐有什麽說的。”晚上，當我聽到媒人的咳嗽聲時，張生把她所有的感情都傾註在鋼琴上。壹首《鳳凰乞求鳳凰》飽含深情，如癡如狂。“知己知彼。”小姐聽了這話，感動了。所以我給張生開了壹個處方。當病床上的看見它時，“騰”地壹下跳下了床。這是流傳千古的西廂記詩。
請看壹看。題目是《三五夜明月》。“明月”指的是滿月，“三五夜”指的是十五的夜晚。這是壹個重要時刻。當月亮移到西翼時，已經是午夜了。“迎風門半開”是指女士的門半關著。如果門關著，張生，不要寫。有些不對勁。西廂對面墻外杏樹影搖，寓意路線，讓張生從此相見。“疑似玉人”小姐知道張生來了。張生是猜詩謎的專家。《西廂記》中“張生半夜跳過白墻巧遇鶯鶯”由此而來，可見鶯鶯小姐在追求美好愛情的道路上邁出了重要的壹步。
請轉過身去參觀北廳，西廂記最著名的劇目《抄紅》就在這裏上演。全國各種地方戲曲，不管哪壹種，都被抄紅了。是媒人清純美麗、聰慧機智的美好形象的生動展示。有壹天小歡狼對媽媽說:“媽媽，姐姐，媒人每天晚上都出去燒香，半夜不回來。”老太太起了疑心，就叫媒婆來拷問。當媒人看到為打翻的牛奶哭泣是沒有用的，她被傳喚。老太太當時就暈了，最後生氣地說:“這都是因為妳這個小人。”媒人口齒伶俐地說:“這不是的錯，是張小姐的錯，也是媒人的錯。都是妳老婆的錯。當時，士兵們被壹般的救援包圍了。夫人，妳答應過我，如果妳把小偷還回來，盈盈就是妳的妻子。張生很勇敢，夫人，但妳卻食言了，把他們等同於兄妹。既然妳不想和別人結婚，妳應該用黃金和絲綢來支付他們，並把他們送到很遠的地方，但妳邀請張生住在學院，這樣他們遲早可以互相窺視。如果妳的妻子不平息這件事，壹來有辱國家聲譽，二來張生將來會在高中成名。如果他對別人好，他會被羞辱。如果妳是壹個官員，妳的妻子也犯了持家不嚴的罪。其次，這位女士的背信棄義和健忘不會影響到她的美德之名嗎？其中壹個是文學榜的老大，另壹個是女團團長。覆水難收。夫人，最好讓他們走。"
老太太被迫打電話給張生說:“張生！妳很有能力，所以這次我把我的女兒許配給妳！但是郭襄三代不招白人女婿，所以妳明天就去北京參加考試。高中，妳回來，錯過了就算了。”
“天是藍的，地是黃的，西風緊，大雁南飛，誰在拂曉霜林中醉，總留人淚。”在十裏亭送行後，張生被迫參加考試，直到高中畢業才回來與小姐結婚。《西廂記》不落俗套，處處描寫崔與張的細膩感情。亭子告別的時候，其中壹個說:“昨晚，今天，我減了腰圍，我怕哭。”壹個是“喝酒前先醉，眼裏有血，心裏有灰。”情深意切，字字讀血。張生上船後，癡心小姐說:“傾遍西樓，無人在，水空。”收到張生高中的信後，他“無言以對，低著頭，手裏拿著壹本書，眼裏含著淚。”打開後，他沒看文章就說:“我這裏流著淚打開，他那裏流著淚修補。”我要用這新的印記浸泡舊的印記，把壹個悲傷變成兩個。“好夫人！！在古代，封建士大夫階層為了鞏固自己的權力，不得不競相迎娶這些新的成功人士。而張生則不貪富貴，無意玩長安美景。只有:“夢回之時，多少悲涼之事”，發出“剛出嫁，才華橫溢，來此功名”的悲憤，表現了崔章愛情的美好與高貴。《紅樓夢》裏，賈寶玉給林黛玉看《西廂記》，說:“真是壹本好書。看了就連飯都不想吃了？”
這是袁住過的地方。收到媒人的處方後，張生恢復得很好，抱怨日落太晚了。終於等到小姐暗示的約會時間。“拖著書的門，到了這裏，用樹枝挽著胳膊跳過墻。”小姐說:“張生，我在這裏燒香呢！大半夜的妳在這裏做什麽？”然後她喊:“媒婆，有賊。”媒人問:“賊是誰？”可憐的張生虛弱地說:“小生是賊。”最後被媒人罵了壹頓，原路返回。這位年輕女士為什麽改變了主意？這是必然的。小姐雖然很欣賞外表風流，年輕，內心聰慧，是天下第壹秀才的張生，很感激張生的救命之恩，但畢竟是封建禮教影響下的宰相之女，小姐又喜歡“書信傳情，琴音相觸”的高雅愛情，所以必然會回心轉意。後世的文學評論家說:“《西廂記》是壹個生動曲折的戲劇場面，能使人千古不死。”
跟了美院的賴建小姐之後，張生就慘了。當她回到書房時，她躺在那裏，幾乎喘不過氣來。當媒人訪問張生時，她也對這種外表感到驚訝。張生說，“媒人！我要死了，我好苦啊！老太太的失敗我就不說了。這位年輕的女士已經改變了主意，這是沒有希望的。我救了人，卻被別人傷害了。人們常說‘心碎的人，癡情的女人’，這壹個怎麽能完全反過來呢？”不料媒人又送來張小姐的第二張方子，上面寫著:“啊！不要自取其辱。沒想到妳那天救我壹命的壯舉，變成了妳今天的災難。我很難按照禮儀來報答妳的大恩大德。今晚我會來探望妳的病情。”西廂記，震撼人心的大戲《月下之禮》就發生在這裏。
<後花園>這座花園是1994根據西廂的描述重建的。西廂記鶯鶯“月上焚香”，崔、張“隔墻酬詩”，“壹倚欄，壹立湖底”。右上方的建築是西廂記酒店——情侶花園，是專門為新婚夫婦度蜜月設計的。屆時，如果妳來的話，可以參加很多有民俗風情的活動，比如“坐轎子”、“嗩吶伴奏的婚禮”、“西廂記夫妻遊”。壹個關於西部的美麗故事使普救寺成為著名的旅遊景點。近年來，我們成功接待了喬石、、、楊汝岱等黨和國家領導人以及體育界、文藝界的知名人士。隨著旅遊業的發展和周邊旅遊景點的開發，普救寺的未來會更加美好。
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