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關於巴金的故事或材料

巴金的故事壹:錢是用來買書的。

車庫、儲藏室、閣樓、玄關、陽臺、衛生間、客廳、臥室...在巴金的巨大公寓裏,到處都是書。巴金愛書,在文化圈小有名氣。他的藏書在當代文人中恐怕是無與倫比的。

藏書多,自然在於多買書。

巴金的弟弟李繼省曾談到四阿哥對書籍的熱愛和購買:“說到他最喜歡的東西,還是書。這個興趣從小到大沒變過。在法國過窮學生生活的時候,省錢就是買自己喜歡的書。有了稿費收入,個人生活不愁,買書也就順理成章了。1.28 '日本侵略軍的炮火摧毀了他的住所,他的藏書也毀於壹旦。習慣成了,興趣躺著,書又慢慢積累起來了。在日本呆了1年,買了很多英文和日文的書帶回來。他會不遺余力地收集壹些名著的各種語言譯本。房子裏幾乎堆滿了書。解放後,我搬家了,房子變得寬敞了,書架和書櫃的數量也增加了。書房四面都是書,客廳沿墻擺了四個大書櫃,連走廊過道都有。總之,書無處不在。"

1949年,上海解放前夕,巴金壹家已經很窮了,只剩下57元銀元。肖山從市場上買來便宜的小黃魚和蔬菜,腌制後曬幹。每天拿出壹點,哪怕全家有肉有菜吃。這兩個菜其實已經支撐了全家半年的夥食。

壹天傍晚,巴金沈重的腳步聲從樓梯上傳來。蕭珊和養子邵彌迎了上去,只見他背著兩大袋剛買的書,氣喘籲籲。蕭珊問:“妳又買書了?”“嗯,我當然想買書。”巴金回答道。我壹直很尊重,壹切都靠巴金的《蕭珊》。這時候我說:“家裏沒錢。”巴金問家裏還有沒有錢,能不能活下去,他說:“錢是用來買書的。不買書,寫書的怎麽活?”

第二天,他又帶著孩子去了書店。

巴金確實沒有討論買書。

在現存的巴金與蕭珊的300多封書信中,有不少關於寄錢買書的內容。蕭珊,巴金9月20日的信1949:“昨天剛去信,今天早上收到妳的信。我還沒有去明凱拿錢。我會在幾天內得到它。其實我自己也不需要多少錢,但是來北平總得買點東西帶回家,我自己也想買點書。”可以看出,巴金此刻正在北京,準備參加中華人民共和國第壹屆人民政治協商會議。巴金已經寄信告訴蕭珊匯款,迫不及待地要寄回去。

這是巴金在1956年6月23日寫的壹封信,信中有這樣壹段話:“我這次買的書少了,已經寄回了幾個包裹,大概還有幾個。”我已經送了幾袋回去了,還剩下幾袋。我還是買了幾個,那還有幾個?可想而知巴金在買書上有多“無情”。這封信的地點也在北京。據說上世紀五六十年代,巴金去北京從來不買書。琉璃廠和王府井都是巴金必去的地方。

巴金的故事二:他說他50%的作品都是垃圾。

《巴金全集》共26卷,700萬字。這是巴金奉獻給人類的巨大財富。

文人比較自重,輕浮,自以為是。世界上很少有學者佩服別人,更不用說批評自己了。所謂“文人相輕”,不僅合理,而且是普遍現象。

巴金說他“沒有”。這個“不”不是他在《隨想錄》中對自己靈魂的拷問,而是他的文學成就和人生:他說他50%的作品都是垃圾。

80年代中後期,人民文學出版社計劃出版《巴金全集》。起初,巴金不同意。編輯王多次來上海做說服工作,被王的熱情和決心所感動。過了壹年,巴金終於同意了。

巴金為什麽不同意出版他的全集?巴金說,編全集是對自己的懲罰。因為在他看來,50%的作品是不合格的,是浪費的。

巴金是無情的。他說第4卷的《死去的孫》是壹部幼稚的作品,而第5卷的《麗娜》嚴格來說並不是“創作”。他認為撒丁島和斯諾都是失敗的。這兩部小說寫於20世紀30年代初,主要描寫礦工的生活。雖然他在長興煤礦住了壹個星期,但他對礦工的生活只是略知壹二。所以捏造的成分很大。盡管如此,當時的統治者還是害怕這兩部小說,出版後不久就被查禁了。《雪》原名《萌芽》,再版時改為《雪》。

巴金是嚴格的。他還說,在讀者中廣為流傳的愛情三部曲是壹部不成功的作品。《巴金全集》第六卷,巴金開頭寫道:“愛情三部曲也不算成功。關於這三冊我說了很多誇張的話,甚至裝腔作勢。我說喜歡他們,在1936寫序言的時候,感情是真摯的。今天重讀小說中的壹些章節,心裏還是不平靜,但是不像以前那麽喜歡了。我看到了壹些捏造的東西。有人批評我寫革命“上面沒有領導,下面沒有群眾”,說這樣的革命是空想,永遠不會“革命”。現在妳真的說話了!我沒有革命經驗。也可以說,我沒有寫革命的‘資本’。我只是想畫壹些熟人,他們每個人都有觸動我的地方。當我對畫筆感到無助時,我會轉向想象和虛構,試圖為人物增添光彩,但我壹無所獲。”

巴金是嚴厲的。他還說Fire是失敗的。火也是三部曲。說是失敗,巴金說過很多次。編纂《巴金選集》時,沒有收錄。巴金說:“我不掩飾自己的缺點。但是寫個小故事不壹定能暴露我的缺點。寫中篇小說或者長篇故事就不壹樣了。不能沒有生活,也不能沒有對生活的感悟。生活不夠,感覺不深刻,只好回避現實,於是寫了膚淺的作品。”關於火,巴金也說過:“在《火》的三卷中,我寫了兩個熟人...但我應該承認,對於我這麽熟悉的兩個人來說,我寫得不好...除了我剛才說的,我還有壹個問題。我總是用筆寫,不是在想的時候。我沒有計劃,沒有藍圖,想寫哪裏就寫哪裏。所以我不是藝術家,不是作家,也不是大師。我只是以筆為武器,以作品為生,以作品戰鬥。我經常被打敗,摔倒了,再爬起來,繼續戰鬥。”

巴金是徹底的。他覺得自己在壹些文章裏寫了不想說的話,寫了不懂的話。在壹些作品中,他也寫了很多不切實際的豪言壯語,與讀者的距離越來越遠。他的50%浪費的想法自然不被人認可。編者王在給巴金的壹封信中首先表達了他的異議。巴金回信:“說到廢品,妳不同意。妳覺得我謙虛。妳不同意我關於50%浪費的觀點。但是,重讀過去的文章,我永遠無法原諒自己。有人問我為什麽把自己弄得這麽慘,就因為我不能讓自己的英雄事跡成真。”

巴金是理性的。他清楚地看到了時代的發展和社會的變化。因此,他說,“20世紀三四十年代的年輕人把我當成他們的朋友...十八九歲的時候,熱情就像壹鍋沸騰的油,每個人都願意貢獻自己寶貴的血液。我寫了壹本又壹本,壹次又壹次地寄給年輕讀者。我覺得我們之間的友誼正在加深。但是二十年後,五八十年代的年輕人不理解我。我感到孤獨,寂寞,因為我老了,我的書也舊了。無論我如何裝飾和加工它們,我都不能給它們增添多少生氣。妳不必為我感到難過。他們沒有離開我,是我離開了他們。我的時代可能結束了。如果我了解自己,就不會被遺憾所感動,也希望讀者理解我。”

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