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據說現在已經變成這樣了。(我喜歡妳沒有目前正在使用的課本。聽說已經改了。如果妳知道，請留言):
可以看出這不可能是人。然而，歷史上的明太祖的確是以這兩種長相代代相傳的。古代宮廷有專門的機構收集帝王的圖像，相當於壹個圖像數據庫。在明朝，這些圖像被藏在內部圖書館。清朝入關後，接收了這些圖像。乾隆十四年(1749)，這些圖像被重新裝裱，然後移至南潯殿。南潯殿皇帝畫像中，朱元璋畫像最多，共有13幅。如今，這13幅畫像，除了1還留在北京故宮博物院，其余都收藏在臺北故宮博物院。13畫像展示了兩個朱元璋:壹個是端莊英俊的人物，圓臉，分別展示了盛年和晚年的朱元璋；第壹，光怪陸離的醜臉有11之多，但長相都差不多。基本上都是額頭下巴突出，鼻子像蒜，嘴巴像豬，有的臉上長滿了麻子。
1問題來了:朱元璋的真面目是哪張臉？
明代中期的張寒(1510—1593)在《宋創虞夢》中記載，他在南工作時，曾進入武英殿，親眼看到朱元璋和的畫像。
他說:“毛的臉，眉清目秀，鼻子長，嘴唇長，像壹輪圓月，腳壹定不全，這和民間傳說中的形象大相徑庭。”萬歷之父張玄在雲南做知府時，曾“仿貴州黃高(朱元璋)禦容，龍形校園，左臉十二黑子，甚奇，與世俗傳說相同，似真”。後來張宣在京做官，看到內廷藏著的朱元璋和朱迪的畫像，驚嘆道:“高皇帝是個漂亮的丈夫，胡子全是銀絲，可數，不怎麽修。有沒有龍，有沒有十二黑子，都不重要。”從張寒和張宣的經歷可以看出:第壹，朱元璋圓臉的俊朗身材是官方認可的形象；第二，醜臉最遲在明朝中期已經在民間流傳，甚至進入王公貴族的私人收藏。
關於第二點，我以後再討論。現在來說說第壹點。
朱元璋圓臉的兩幅俊俏畫像雖然是不同時期所畫，但在細節和繪畫技法上顯然是宮廷畫師的水平。這也非常符合賈珠後繼者的肖像風格，因此它無疑是朱元璋的標準形象。相比之下，那些醜陋的面孔，無論是服飾、場景還是畫風，都非常粗糙隨意，有的甚至在衣服的搭配上也有漏洞，來源和出處都非常可疑。
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▲朱元璋的盛年和晚年的標準形象
但標準的形象不代表真實的樣子，畫家也可能達不到肖像的標準，也可能被皇權美化了。宮廷畫師的水平妳可以放心。自宋代以來，皇太後畫像的可靠性壹直很高。當時皇室有畫像供後人瞻仰，宮廷畫師的水平也足以為皇帝們畫類似的畫像。所以所有研究歷史的人都知道，宋代以來的皇帝畫像基本上很容易辨認，不容易誤用，而以前的皇帝畫像都是虛的，有的畫得像個模子，經常被誤用，也沒人發現。
關於朱元璋的畫像，很多人會引用壹些笑話說他喜歡殺寫實的畫師，只有畫得好的人才能幸免，證明了朱本人是醜的，代代相傳的標準畫像是畫師違心美化的結果。也有人說，有個畫師活下來後憑記憶畫出了朱的真面目，這就是長臉醜流傳的起點。
朱元璋是個殺手，所以這個笑話這樣傳下去，沒人覺得他是在背黑鍋。事實上，能考證並畫出朱元璋的畫師有四五個，如孫文宗、沈錫元、陳玉臣等，無壹遇害。
我愛君發現朱元璋殺畫師的故事有模板。比如晚唐開國皇帝李克用，壹只眼睛瞎了，被稱為“獨眼巨人”。畫師畫自己的肖像很難:畫兩只眼睛，不像李克用，可能會被打死；如果只畫壹只眼睛，也可能犯死罪。於是，壹個聰明的畫家把李克用畫成了壹個閉著壹只眼睛射箭的人。
像這樣的故事，很多人都是依戀的。真實性很可疑，所以我喜歡叫它“段子”。
其實畫家的壓力不是來自於畫醜還是畫美，而是來自於形與神的平衡。
明初大畫家貓王，洪武、永樂年間曾多次在朝廷任職，在皇帝畫像問題上頗有發言權。他說皇帝畫像最難畫，因為天威近在咫尺，我根本不敢看。畫個形狀就好了，我也沒心思去想怎麽實現。
但是，僅僅像畫像壹樣畫畫，並不能體現皇帝的氣象和性格，也不能贏得朱元璋的認可。明朝中期的陸容在《園雜記》中說，那些把朱元璋畫得非常逼真的畫家，以為可以得到賞賜，皇帝卻不滿意。只有壹個畫家在形狀上加了“牧牧榮”，朱元璋喜出望外。
“牧牧容”大概可以理解為在朱元璋的外貌上增加了壹些高貴的象征，比如長耳垂輪、滿天等。，即在造型的基礎上，追求帝王的神似。
綜上所述，我們大致可以得出這樣的結論:傳世的朱元璋形象和圓臉帥的形象更接近他的真實面目。但我們不能說“是”他的真面目，只能說“更接近”，因為畫家也做了壹些奇跡般的處理。
還有壹個問題:為什麽另壹幅傳世畫像把朱元璋當成了豬腰臉？
通行的解釋是，朱元璋在滿清入關後遭到詆毀。
這個解釋極不靠譜。第壹，如上所述，最遲在明朝中期，已經有了朱元璋的豬腰臉畫像。第二，清朝皇帝基本沒有詆毀前朝。相反，為了籠絡漢人，他們傾向於通過編撰明史和祭祀明陵來神化朱元璋。
鑒於朱元璋的豬腰豬臉畫像在朱氏家族統治時期廣為流傳，甚至進入王公貴族的收藏，基本可以斷定這是官方認可、默許甚至鼓勵的結果。
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▲朱元璋代代相傳的不同形象之壹。
壹系列證據表明，明太祖的“被子”另有其貌，是他的兒子朱迪明成祖壹手策劃和推動的。
朱迪相信相學。明初最著名的相士元恭和袁中徹深受朱迪信任，但每當他出發打仗、選拔人才時，朱迪總是找他們算卦、照相。據傳說，朱迪奪取其侄子的王位與袁勛早先稱他為“和平皇帝”有關。
在朱迪任職期間，官方文件中記載的朱元璋的外貌發生了微妙的變化。
比如當時編輯的《明太祖實錄》在《吳元年十二月(1367)武神》壹文中記載:“做夢的人把壹塊玉放在脖子上，然後脖子微微壹痛，就懷疑自己有病。有了藥，沒有檢驗，然後骨頭長出來，就大不壹樣了。”這就意味著朱元璋做了壹個夢，夢見自己脖子上套了壹個玉質的玉，然後融進了肉裏，變成了壹個不壹樣的骨頭凸起。
有趣的是，這壹神秘事件被設定在“武元年(1367)十二月武神”的具體時間點。當時朱元璋正準備稱帝，次月五申(1368)正月初壹登基。意圖如此明顯，不用多說。
再比如，永樂十壹年(1413)，修建孝陵神功碑時，朱元璋的容貌變得“長而陰沈，頸頂藏著奇形怪狀的骨頭，狀如天神”。
景泰二年(1451)，袁忠徹編著了壹部《古今鏡》，裏面說在朱元璋發跡之前，有壹個叫鐵觀的道士見過他。鐵冠說他:
看起來很美，龍鳳呈祥，天地相對，五嶽附之，日月美輪美奐，輔助骨插鬢。聲音又大又貴。然而，氣的四維停滯，如雲月之形，就像喜歡它的人，以黃明為目標，穿透天界。直到妳容光煥發，如風掃影，也就是妳赴約的日子應該在1000天之內。這個描述非常經典，和世代相傳的長臉醜女形象相當接近。其中壹個最明顯的特征“天地相對”，指的是天(額)與地亭(下巴)突然對立，也就是我們看到的兩頭彎曲的豬腰臉(鞋拔子臉)。
後來朱元璋的麻臉也附上了，12痣，48痣，72痣。這就是傳說中劉邦左大腿有72顆痣移植到老朱臉上。目的不是醜化他，而是強調他帝王般的外表。
▲傳世的朱元璋異像之壹，臉上有黑子。
在古代相士的眼裏，甚至在普通人的心目中，長相決定命運。壹個人長什麽樣的樣子，決定了他壹生的薪水、壽命、運勢等等。他們對帝王生活和富貴生活的評價，不是以美醜為標準，而是看起來怪不怪。朱元璋異化的“尊”被稱為“男奇異於常人”。他是個屌絲，可以反擊，可以當皇帝。這是命運，是自然的恩賜，是上帝的賞賜。
醉愛君很可疑。目前代代相傳的朱元璋的醜臉，是當時的二三流畫師根據朱的相面術畫出來的，或者是江湖相面師自己根據皇帝畫像的符號拼湊五官，作為富貴榮華的模板。什麽看起來最發達？很難說清楚，只要看看朱元璋的雕像，就壹目了然了。有了模板，遊走江湖時，便於貧中農接受。
按理說，朱元璋的這些形象可能只是在江湖騙子之間流傳，但根據張寒、張宣等人的記載，到了明朝中期，卻在民間和皇宮中廣為流傳，達到了以假亂真的地步。這是為什麽呢？
相對合理的解釋是，明朝中期以後，政治腐敗，人們開始通過懷舊來發泄不滿。社會各界對朱元璋建國反腐的豐功偉績越來越向往，於是借用他的形象來表達懷念之情。有點像很多地方掛毛主席畫像。久而久之，社會更願意相信朱元璋有這張豬腎臉。這張臉，比起皇帝乖巧的畫像，內涵更豐富。中華民國成立後，臨時大總統孫文帶領群眾參觀明陵，供奉了壹個不壹樣的朱元璋形象。