李清照的綽號:李易安。字號:號易安居士。時間:宋朝。民族:漢族。出生地:周琦濟南。出生日期:公元1084年3月13日。死亡時間:約1155。主要作品:《如夢如幻》、《絕句》、《醉花吟》、《慢聲》、《永恒的歡樂》等。主要成就:詩歌創作和詩歌理論。
關於李清照的細節，我們將從以下幾個方面為您介紹:
壹、李清照詩詞點擊此處查看李清照詳情。
如夢如幻，慢聲細語，醉花吟，剪枝梅子，五陵春，如夢如幻，浣溪沙，漁父的驕傲，永不滿足的音樂，絕句，離婚而死的，玉樓春和死的。
二、主要作品
李清照文集就是那個時候刻的。《解支齋問題》載紀1，《別本》共分5卷。黃生的《華安詩選》據說有三卷《漱玉詞》。《宋史·文藝誌》載有《易安居士文集》7卷和《易安詞》6卷。好久不見了。現存的詩詞集都是後人編的。四音齋《漱玉詞》1卷，文立編纂的《漱玉集》5卷，收錄作品最多。但收到的字大多是假的。趙萬裏《宋金元詞校勘》中有60首“漱玉詞”。孔《全宋詞補遺》中有壹首新發現的李清照詞。王忠文有壹本李清照文集的校勘本，由人民文學出版社出版。
三。估價
總的來說，李清照作為中國古代文學史上不可多得的女作家，其作品所體現的愛國思想具有積極的社會意義。從歷史的角度看，李清照的愛國思想代表了中國古代女性追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的壹個側面，後人從中可以看到中國古代女性情感世界的另壹面。此外，她還在眾多愛國作家中為女性贏得了壹席之地。而且，李清照開創了女性作家愛國主義創作的先河，為後世尤其是現代女性文學創作留下了女性愛國主義的光輝典範。從現實的角度理解李清照的愛國思想，可以感受到女性在國家統壹、民族團結和社會進步中的巨大作用。這對於充分發揮婦女在弘揚愛國主義精神、高舉愛國主義旗幟、促進國家統壹、民族團結和振興中華中的社會作用具有重要意義。(李清照肖像影集參考)
古代宋代名人評價:義安居士，被道判刑的叔父之女，建康守昭明成德福之妻。從少年開始，我就有了壹個詩意的名字，我已經能夠養活自己，接近前輩。在學者中很少見。如果妳是女性，妳應該首先提升文采。趙死了，改嫁某家，離了官司。傍晚徘徊不歸。作為壹個長短句，可以曲折圓滿，可以輕快犀利，可以充滿姿態。魯湘語言放蕩，寫作隨意。自古士紳之家，能教育女性，從來沒有這麽馬虎過。《碧誌》(卷二)宋朝朱_:這個朝代的有文化的女人是由領導的。易安名，元_名人李之女。詩歌經典。無愧於古代作者；文字特別美，往往出人意料，兩者之間沒有可比性。文集十二卷，書語集壹卷。然而，他沒有在晚上結束，他活得死去活來。可惜妳天賦異稟，吝嗇於此。宋代胡載(《周萍柯譚》卷):壹個現代女性，能寫出像李易安那樣的詞，有許多優美的句子。小字道:“昨夜下雨，風驟吹，酣睡未耗酒。問快門人，海棠依舊。認識吧，認識吧，應該是綠肥紅瘦。”“綠肥紅瘦”是個新詞。《九天》裏也有壹句話:“簾卷西風，人比黃花瘦。”這種語言對女人來說也很難。易安又改編了張汝州，但幾經反對，通知書裏卻有壹層濃雲:“桑榆晚景，是劣料之配。”所有的傳播者都笑了。上壹集《苕溪漁隱叢華》卷60)元代楊惟真:壹個背書的女子，是個文學家，東漢時被稱為曹大家。近代易安、淑貞之類，玄暉字正腔圓，壹詩樸實，類已動人。然而，出於聽智，我對之氣，卻對仁義感到不舒服。這位大學者之行，足以作為六院的範本，壹時文學匱乏者，不準壹起討論。(明代楊慎:宋人作詞，李易安也叫官爵。把它做在衣服上，當妳與齊秦和黃九競爭時，妳在閨房裏並不孤單。其字名《漱玉集》未找到。“慢聲細語”這個詞最美。在山谷中，所謂“以舊為新，以俗為雅”，容易得先。(《詞品》卷二)明代:文的前身朱曾有壹段時間才色俱佳，但他不偶，所以形之章常滿怨句，世人將他的手稿命名為《斷腸集》。壹般來說，美女命薄，但自古以來，都是斷腸孤！古代女性寫詩的本領，如、孫夫人，都是開天辟地的。舒針緊隨其後，所謂壹代不缺人才。(《竹山堂·花刺》卷二)明代王世貞:《花間集》巧用小字，《世說》亦拙；《草堂》用詞優美，六朝也。就是詞叫詩，詩人不做。是誰呀？它的優雅和親密的感情足以引起共鳴和抓住上癮；其柔近俗，詩緩，不知是何。詩與詞，而非文字；詩不是詩，是詩。說起他的仕途，李、嚴父子、戚青、、梅成、邵佑、葉，話說得都很地道。文，魏延而興，黃久而精危，長而美壯，幼而安。其次，字的變異也是。詞興樂府亡，屈興詞亡。若不是樂府與詞之死，其調亦亡。(" _周山人詞評")明代金毛:《草堂詩》壹批卷，令人嘆為觀止。每壹本秘籍都叫《林大觀詞》，不知消滅了多少詩人。也就是說，如果妳是晚輩，有幾個叔伯，就有很多“嬌縱柳花”、“燕行晏嬰”之類的詞。為什麽羞於入座？很遺憾《草堂集》沒有收錄壹篇文章。我先拿到了錢，然後再付梨。凡是在緯羽做生意的，都是幸運的，可以借鑒。秋分那天，毛進士在湖南。(紀谷歌《宋代名詞六十首》)清代劉體仁:周美成不僅不會做情話，而且風雅正直。劉淇是最聰明的，有時候也很別扭，所以很期待，遊泳也少。如果谷是無法避免的，比如“我不同意”。下壹次，蒜蓉芝士體也是。然而，易安居士是“最難休息的”。“多麽悲傷的壹句話”，深刻而優雅，不落入蒜和奶酪，也不落入絕句。誠然，這個原色應該是業內第壹人。(七賦解讀)清代沈倩:男的李後主，女的李易安，都很本色。清代尤冬:松陵周樂山所選《婦女妙言》既引起了大眾的關註，又闡發了隱逸，是時候讓花草承塵，蘭泉留給旁觀者了。松陵素有“魚臺”之稱。而葉小陽的《起死回生》則是造型獨特。“漱玉”雖然重生了，但還是在北方，那玉子呢！清代毛:詩人從容不迫，口若懸河，濃墨重彩，都是神。但是，它們必須是淺而平的，壹兩個是好耳朵。比如美女變成“秋思”，足以形容風景，但卻是“醉翁之意不在酒，助寒畏畏”，所以是人為的。李易安的《春情》，“露珠撒花，開新樹”，引用了《世說》的整句話。渾渺。品味文字的感覺很美妙，但妳不想堅持。妳又悲又喜，又近又遠。如遊樂詞，必略憂，不傻。李的《春情》本來是寫在《永遠在我心中》，說的是“多少春意”“今天是否晴天”，他豁然開朗，不僅是為了題梁，也是為了原意。直如雲，自由翻滾，人無所感。(《詩辨》卷四)
胡適，壹個現代的部分:李易安是宋代的女作家，名正言順，工作輕松。李清照少年時就以文學聞名，其詞更是膾炙人口。可惜她的字不多(有王的四印齋刻本)，但我們知道她最擅長造白話字。比如《梅子的壹個梅幹》(略)和《添詞采桑香蕉》(略)，其中最著名的是他的慢聲(略)。這個白話詞真是文學奇葩，難怪那天影響了很多人。雖然李清照生於北宋，但她去杜南時已經是50歲的女人了。然而，她對北宋的大詩人，包括二晏、歐陽、蘇、秦、黃等都有所不滿。(《中國文學史》)呂思勉:北宋女詞人有李易安。夫妻兩個都是好學，長詩細石，壹代人的真誠才華。易安的詩有點弱，詞很婉約優美，也懂旋律。他所有的字都是不符合節奏的，靠的是聲音的真實性，不被稱為閨房。(宋代文學)胡:北宋末年，又有壹位著名的女詞人，名叫李清照。她的虞書詞在文壇上很有名。她那句“簾卷西風，人比黃花瘦”的美句尤其被人稱道。(《中國文學史綱要》)羅根澤:詞是文學，也是音樂女詞人李易安的《詞論》，兩者都傾向於從音樂的角度來論證，雖然文學並沒有被忽視。榮昭祖(中國文學批評史):李清照是中國文學史上最有才華的女性之壹。她對詞的評論充滿了對北宋大家的不滿，可見她的眼光是犀利的。她的詞在那壹天受到崇敬。例如，辛棄疾有時自稱是“李易的好老師”。可見她的影響力；(《中國文學史大綱》)劉大姐:李清照是南渡前後的詞人，是中國古典文學史上地位很高的才女作家。她按照所有的文字規則寫作。壹方面，她重視氣質，提煉文字；同時，她的詞充滿了真實的氣質和生命的表達。她出生在國家變天，家破人亡的時候。雖然她的寫作沒有直接反映現實，但要知道，她丈夫的去世，她四處流浪的貧困，她的再婚，都是被混亂的時代和封建社會直接迫害的。那天她是壹名受害者的代表；她的生命情感也是那天無數難民的生命情感。(中國文學發展史)朱東潤:李清照，易安居士，有《漱玉詞》五卷，今存壹卷。其詞風與劉洲相悖，其詞學評論見於胡載《苕溪漁隱從化》。林庚:北宋詞界雖然充滿了慢詞的力量，但仍以詩為主。而北宋有壹位終結此詞的作家是李清照。在中國的女作家中，這是唯壹能在文學史上占有壹席之地的。詞本來是對女性美的描寫，她能夠完成那種自我表現。雖然她生活在北宋和南宋之間，但她的風格完全是北宋風格。她不願隨波逐流，而是投身於詞界更為重要的蕭陵詠。她的著名作品有《醉花吟》(略)和《如夢》(略)。至於那些耳熟能詳的句子，如“翻花流水，壹種相思兩種閑愁”等都是耳熟能詳的。但整個詞界的潮流已經完全走向了慢調，詩從此變得像絕句壹樣，只是詩人偶然的點綴。詩歌的命運似乎不可避免地走上了同樣的道路。(中國文學史)
第四，生活
家庭背景李清照出生在壹個文藝學者的家庭。父親李是濟南人，進士，蘇軾門生，官至提獄、禮部尚書。藏書十分豐富，擅長文學和詞章著作。曲阜孔廟東寨北墻南刻有石碑，上面寫著:“賜某刑，學李，崇寧(1102)正月二十八，引壹布朗，渡，會，去遠行軍，拜林。”我母親是狀元王的孫女，很有文化。
李清照秉承家學，從小生活在壹個文學氛圍非常濃厚的家庭，受家學熏陶，才華橫溢。所以“自小有詩名，得以自養而近前人”(王拙《碧姬滿誌》)，曾為當時著名文學家、蘇軾大弟子晁所推崇。朱編《風月詩話》卷上說，李清照“擅文，尤擅詩詞，晁武學稱之為士大夫”。《說蘭》第四十六卷引用《瑞桂堂閑情錄》說她“才華橫溢，學識淵博，在近代大放異彩”。朱《柯譚》在該卷中說，她“不愧為古代詩文大家”。少年時期，李清照隨父親生活在汴京。優雅的生活環境，尤其是京都的繁華景象，激發了李清照的創作熱情。除了寫詩，她也開始在詞界嶄露頭角，寫出了被後人廣為傳誦的名句《如夢》(昨夜雨過天晴，風驟吹)。此話壹出，在全京城引起了轟動。“當時文士皆鼓掌，無壹可教”(《堯山堂外集》卷五十四)。李清照讀了《讀中興碑頌》這首名詩後，立即寫出了《無錫中興頌》和《張文倩中興頌》兩首驚人之作。這首詩縱橫評論興亡，總結了唐代“安史之亂”前後興亡的歷史教訓，警示宋朝統治者“夏商有前車之鑒，史為今史”。壹個初來乍到的女孩子，能表達出對國家如此深切的關註和焦慮，不能不讓世人刮目相看。所以宋周的《清波雜誌》認為這兩首詩是“女子所作，多人所作。壹個有思想的人能做什麽？”明代陳泓旭《寒夜錄》對這兩首詩的評價是:“奇哉，有駝峰、林乳之稱。”
琴瑟與和弦宋徽宗鐘健郭靖元年(1101年)，李清照18歲，在汴京與當時21歲的太太學趙銘誠結婚。據李清照《石頭記序》說:“於建中為趙家新。”當時李清照的父親是禮部外交大臣，趙明誠的父親是吏部侍郎，兩人都是朝廷高官。李清照夫婦雖是“貴家子弟”，但由於“趙、李二人清貧節儉”，在國子監讀書的趙明誠在初壹、十五請假回家與妻子團聚時，常去當鋪訂些衣服換點小錢，再踏進熱鬧的索國寺市場買回自己喜歡的碑文、水果，於是夫妻倆“展覽咀嚼”。古老而神秘的碑文將他們引向遙遠的歷史時代，給他們壹種獨特的文化藝術享受，使他們仿佛置身於無憂無慮的古代，從而“自稱葛人”。最近兩年，趙明誠步入仕途，雖然有了獨立的經濟來源，但夫妻倆依然過著非常簡樸的生活，並樹立了“窮則遠遊，盡則天下”的目標。趙的藏書雖然相當豐富，但遠遠不夠李清照和趙明誠。於是他們想盡辦法，通過親朋好友借用朝廷館中收藏的珍本善本和秘籍，“想盡辦法傳播，卻又身不由己。”名人書畫，三代奇物，甚至不惜“脫衣上市”。但是，他們的力量畢竟有限。有壹次，有人拿著南唐畫家徐希的壹幅牡丹圖，要20個萬文。他們在家呆了兩個晚上，愛不釋手。可是，沒辦法，只好忍痛還給了別人。為此，“夫妻倆對視了幾天。”婚後的生活，雖然清貧，卻安靜和諧，優雅有趣，充滿了幸福和歡樂。可惜好景不長，朝廷新舊黨的激烈鬥爭將李家卷入其中。李清照婚後第二年，即崇寧元年七月(1102)，其父李被列入袁黨員，不得赴京工作。當時有17人被列為黨員，李排在第五位，因此被開除道黨籍。9月，親書袁_黨員名單，刻石禮門終，***120人，李名列第26位。同年，趙挺之壹路晉升。六月，他被尚書右丞提拔，八月，他被尚書丞提拔。為了挽救父親的痛苦，李清照寫了壹首關於趙挺之的詩。對此，張嘗曰:“(文叔女兒題詩)救父雲:‘更何況人間父子之情’，知之者哀之。”(《洛陽名園序》)晁也說:“(女)有才子之名，其叔與夫(亭子)在，李嘗詩:‘熱手可冷’。”(《縣翟杜摯》)憐憫不起作用。被罷官後，李不得不盡快帶著家人回到明水。朝廷中的黨爭愈演愈烈，李“為袁黨員”的罪名甚至歸咎於李清照。崇寧二年(1103)九月，庚寅禁止袁_黨子弟居京；辛巳，聖旨:“宗室不得娶袁_漢奸後代。”(《宋史》卷十九《惠宗傳》)崇寧三年(1104)“夏、四月間，嘉辰朔，尚書省黨員子弟，不論有無官員，並命其在外居住，不得擅自前往闕下”(《資治通鑒續》卷八十八)在此基礎上，李清照與趙明誠這對原本恩愛的夫妻 不僅有被分離的危險，而且不得不獨自離開北京回到他們原來的地方，回到他們先被遣返的家人身邊。 政局風雲變幻，世事難料。崇寧四年(1105)春末，趙挺之開始罷免尚書右仆、中書侍郎。六月，“(因)與(蔡)在京爭權，屢犯奸淫，故請往壹處避之”，於是引病求援(《宋史？趙挺之傳》)。才過了半年多，崇寧五年(1106)二月，蔡京罷兵，趙挺之授尚書右仆，中書侍郎。與此同時，朝廷破壞了元_黨人紀念碑，然後大赦天下，解除了對所有黨員的禁令。李等人“遣吏部與獄廟”(《續資治通鑒》卷二十六)，李清照得以回到汴京與趙明誠團聚。然而，宋徽宗大關元年(1107)正月，蔡京再次出現，無情的政治災難落到了趙氏家族頭上。三月，趙挺之在被壹名右仆役射殺五天後死亡。死後三天，被蔡京陷害。在北京的家人和親戚被逮捕和監禁。因為沒有事實，他們在7月被監禁，不久後被釋放。然而的贈官被追走，兒子的影璽官也丟了，趙家很難留在京城。李清照只好跟隨趙家人回到他在青州的私宅，開始在村裏生活。李清照、趙明誠於宋徽宗大關元年秋(1107)定居青州。次年，25歲的李清照命將自己的房間稱為“歸堂”，改稱“易安居士。”《歸堂》摘自陶淵明《歸Xi詞》。當時，曾大力贊揚過李清照的詞人晁和李清照的父親以黨員身份退了職，自稱“還子”。晁在家鄉(今山東金鄉)修建了“歸淶園”，園中的廳、亭、閣均以《歸萊西詞》中的文字命名(見晁《歸子城居》)。李清照和趙明誠將他們的書房命名為“會來堂”，這是基於他們對晁步騭的欽佩和效仿。《回家來Xi詞》中有壹句“倚南窗傲，判膝自在”，明明是以“易居士”命名，也要取其雅量。在《還鄉堂》中，李清照和趙明誠雖然失去了在京城前丞相府的安逸生活，卻得到了在鄉村生活的無限樂趣。他們互相支持，研究文學，研究創作；他們省吃儉用，搜尋古代碑文，度過了壹生中難得的時光。在《碑記序》中，李清照對此做了較為詳細的敘述:後平在村中生活了十年，衣食無憂。連守兩郡，竭其薪，引其先。每拿到壹本書都會和* *，整集都要簽名。得書，得畫，得易，得丁，也要玩書，批判缺陷，夜做壹燭。所以紙張精美，字畫齊全，藏書家冠之。青州古城是古代齊國的心臟，是古文化遺址之國，古跡巨大，巨石林立。三代古器物很多，有時出土。趙明誠夫婦在當地收集了大量的石刻資料，如東魏的張烈碑、北齊的臨淮王碑、唐代李詠寫的大雲寺、禪寺碑等。宜都出土了明代的古戟，長樂丹畔出土的古龍、古貴族紛紛成為他們的寶貝。鄭和四年(1114)，新秋，趙明誠寫《易安俗人三十壹歲照》，曰:“字美，品端莊，歸Xi，真值得藏。政治與吳佳新秋，德國父親在回歸大廳。”(易安居士畫像和趙明誠題字，很多人都判斷是假的。但根據吳金娣在《上海師範大學學報》第二期(1987)上發表的文章《關於趙明誠和李清照的壹份珍貴資料》，上海博物館藏歐陽修的趙明誠墨跡與畫像的題字墨跡十分相似。據此，本文認為畫像中的題字確系趙明誠所寫。)鄭和七年(1117)，在李清照的幫助下，趙明誠基本完成了《金石錄》的寫作。除序言外，還特別請當時著名學者劉_“作序”。據史載，趙明誠寫《金石錄》，李清照“亦割之”(論張的《歸》)。宋徽宗宣和三年(1121年)，李清照38歲。春夏還在青州。4月25日和26日，趙明誠參觀了田陽水簾洞，並在洞內的石壁上刻字。我很快就會知道萊州。當初李清照也不是和同齡人壹起去的。直到秋天和八月，清照才從青州去了萊州。路過長樂，在郵局住下，寫下“死華蓮晚停長樂堂送姐妹”來表達對青州姐妹的告別。八月十日，清兆到達萊州，又寫了壹首《感》。詩前有小序:“宣和辛醜八月十日抵萊，獨坐壹室，平生所見不在眼前。幾個客套的押韻，因為信是用手拆的，詩是以押韻為基礎的。我甚至得了‘子’字，因為我以為是韻，作了壹首感傷的詩。”李清照在萊州期間，繼續幫助趙明誠編纂《金石錄》，“初裝，簽淡綠綬帶，系十卷為壹冊。每晚更散，需整理兩卷，附言壹卷《金石學序》。宣和七年(1125)，李清照四十二歲。趙明誠改子洲。趙明誠獲唐白居易、李清照《冷艷經》。宋欽宗靖康元年(1126)，李清照43歲，仍與趙明誠住在子洲。那壹年，趙明誠因為鎮壓當地逃兵的鬧事，轉了官。
李清照離開宋欽宗是在靖康二年、高宗建炎元年(1127)。金人大舉南侵，俘虜宋徽宗、欽宗父子北上，史稱“靖康之變”，北宋朝廷覆滅。五月，康王趙構，駐應天府，南靖(今河南商丘)，改建燕，始於南宋，為皇帝高宗。當年3月，趙明誠因母親在江寧(今南京)去世，南下參加喪事。八月，結識江寧府，任江東經制副使。隨著北方局勢越來越緊張，李清照著手整理、挑選藏品，準備南下:“既然長物不能窮盡，就先去各大印本，再去畫多畫的人，再去那些對古代器物壹竅不通的人。後來他去監書，畫壹般，器重要。經反復推演，仍有十五車載書到東海，渡淮河，渡河到建康。”十二月，青州兵變，縣令曾被殺，青州余書被焚。(李清照曾在《石頭記·序》中這樣記載:“青州為第壹處，書十余間，明年舟載。十二月，金人困青州。”這裏的字應該是錯的，因為是抄來的或者是抄來的。史實應該是“青州兵變”。)李清照護送15車皮書籍器皿到鎮江時，張在鎮江府遭遇陷阱，掌管鎮江的大臣錢棄城(《資治通鑒》卷101)，但李清照以其巨大的智慧和勇氣，在建言二年春(1128)將這些稀世珍寶，李清照到了江寧後，每到下雪天就進城找詩。周《清波雜誌》卷八有雲:“易安人說，明成在建康之日，易安值天天大雪，即戴帽望城尋詩。”得到壹句話，壹定要請妳老公來講和，妳要真誠，妳要苦澀。以宋高宗為首的妥協投降派借口時局危急，拒絕北上中原，壹味求和。李清照很不滿意，寫了很多諷刺詩。她曾說“南來吳江太冷，北去瀟水太冷”，“南來王導衣衫襤褸，北來劉琨消息”。建言三年二月(1129)，趙明誠到江寧。三月與李清照“乘船蕪湖，入大姨媽，住江西水上”(《進士錄序》)。渡過烏江後，楚自殺，寫《絕句》悼念項羽。以項羽寧死不屈，引烏江答謝江東父老的英雄史籍為例，諷刺南宋統治者。五月，至池陽(今安徽貴池)，趙明誠為湖州知州。李清照在《碑記序》中回憶，趙明誠會“過門去廟”。於是他呆在池陽的家裏，壹個人去打電話。6月13日，我開始負重前行。我下了船，坐在岸邊，披著壹條毛巾在岸邊。我當時精力旺盛的像只老虎，眼睛都爛了。我看著船，說再見。我反感極了，大喊壹聲‘有謠言說城市告急怎麽辦？’戟從遠處回答道:‘隨大流。如果不得已，首先要舍棄輜重，其次衣服被子，第二書卷，第二古器。唯壹的所謂聖器者，可以自行持之，生死與共。不要忘記他們。“我沖向馬。”不幸的是，由於途中患病，趙明誠於8月18日在建康去世。趙明誠死後，李清照將其作為文學祭品獻上，說“日在中天，嘆龐翁敏捷；城池弄巧成拙，婦人之悲深。”(感謝《四六月談鷂》卷壹)趙明誠下葬後，李清照病重。當時國家告急，趙明誠的大嫂卓立被任命為兵部侍郎，來自洪州(今江西南昌)的魏太後。為了保存趙明誠留下的文物和書籍，李清照派人給他運送行李。不料當年十壹月，金人困於洪州，所謂渡江之書散為浮雲。李清照只好帶著少量的輕書、帖、經南逃。後來，李清照曾經把委任官的弟弟李_從當時的衙門局中刪除。這時候有了關於趙明誠的密談，有了所謂的“授金”。李清照被迫帶著所有的青銅器等物跟隨著皇帝的蹤跡，希望能扔到宮廷裏去。在顛沛流離中，大部分殘存的文物都丟失了。建言四年(1130)春，李清照步皇帝後塵，遷居浙東。“至臺，守已遁。出了地，棄了衣服，被帶離黃巖。他雇了壹條船出海，跑到了朝鮮。他駐張安時，禦船送來的溫度更高。”9月，在金人的支持下，建立了偽齊政權。李清照有詩說:“漢承邵，新室如疣。故散於中，薄而陰周，直至死。”十壹月，朝廷釋放百官，李清照抵達衢州。紹興元年(1131)三月，李清照到了越南(今浙江紹興)，住在當地人鐘的家裏。她的書畫壹夜之間被盜。她悲痛欲絕，重新獲得了回報和救贖。至此，所有書籍和文物大部分丟失。紹興二年(1132)，李清照到達杭州。書籍文物的消失所帶來的巨大痛苦，流浪逃亡生活給予的無情折磨，使李清照陷入了痛苦絕望的絕境。孤獨無助，再娶張汝舟。張汝舟對她珍貴的收藏品垂涎已久。李清照結婚後發現家裏沒多少財產，失望之余，就不斷吵架，然後破口大罵，甚至拳打腳踢。張汝舟的野蠻行徑讓李清照忍無可忍。後來發現，張汝州還犯有營私舞弊、虛報冒領官職罪。李清照向官方舉報張汝州，要求離婚。經查，張汝洲被調離柳州。李清照雖然被允許離婚，但是宋朝的法律規定妻子起訴丈夫要判三年監禁，所以她也被關了起來。在被翰林學士秦崇禮等親友解救後，被拘9天後被釋放。(對於李清照與張汝舟的復婚，後世學者頗有爭議。其實女性再嫁在宋初並不少見，並不影響李清照的性格。宋朝很多人說起這件事，應該是可信的。實際上，古人對謬誤的論證是被封建禮教觀念束縛的結果。雖然經歷了再婚離婚的劫難，但李清照的求生意誌並未消沈，對詩歌創作的熱情更加高漲。在她擺脫了個人的痛苦之後，她把註意力轉向了國家大事。紹興三年(1133)五月，朝廷派樞密院事韓曉燕、工部尚書胡松年出使晉朝。李清照滿懷激情地寫了壹首古詩和壹首律詩為兩位先生送行。詩中有壹句“欲寄血淚於山河，撒土於東山”，表達了我反擊侵略、收復失地的強烈願望，充滿了關愛祖國的情懷。紹興四年(1134)，李清照完成了《金石錄序》的寫作。十月，為免金華之亂，寫成《拍馬圖》、《序》，亦寫成《拍馬圖》。雖然是遊戲文字，但涉及時事。他通過談論遊戲，引用大量關於戰馬的典故和歷史上除惡殺敵的壯闊行動，熱烈贊揚了桓溫、謝安等忠臣將領的智慧和勇氣，影射了南宋統治者無才不思抗金的平庸無能，表達了自己“烈士暮年”的個人情懷。李清照在金華期間，還寫下了《武陵春》這首詩，感嘆漂泊無依的悲慘人生經歷，表達了對國破家亡、妻離子散的哀思。他還寫了壹首名為《樓上八詠》的詩，感嘆宋朝的蕭條和衛國的艱難。他的那句“國家留守，後人憂”堪稱絕唱。紹興十三年(1143)左右，李清照整理了趙明誠的遺作《金石錄》，呈獻給朝鮮。十幾年後，紹興二十六年(1156)或更晚，李清照以至少73歲的高齡悄然離世，帶著對逝去親人的執著思念和對故土難歸的無限失望。
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