1蜀中有杜，擅長書畫。這是我特別喜歡的戴嵩牛壹軸心，我總是以此為榜樣。有壹天，書畫曝光，壹個牧童看到，拍手大笑，說:“這畫也是鬥牛。公牛的戰鬥力在角落，尾巴夾在兩股之間。現在掉尾巴打是錯誤的。”處士壹笑置之。古代唐雲:“耕田問奴隸，織布問宮女。”無法改變。
——選自蘇東坡文集。
註1杜:壹位學者，名叫杜。2寶:藏文。③ Chu chù:這是“夾”的意思。④下降:擺動
四川有個讀書人叫杜，不去做官，酷愛書畫。他的收藏中有數百幅書畫作品。有壹幅戴嵩畫的奶牛，他特別喜歡。他用彩錦作畫袋，玉作畫軸，經常隨身攜帶。有壹天，他在曬自己的書畫，壹個牧童看到這幅畫，拍手笑說:“這幅畫描繪的是壹頭牛在角鬥。牛在打架的時候，力量都集中在角落裏。”秀才笑了，認為牧童說得對。有壹句老話:“妳應該問妳的女仆犁和編織。”這句話不能改。意思是問熟練的人妳做什麽都行。
杜:壹個叫杜的學者。2寶:藏文。③栓系:收縮。(4)下降:尤其是擺動(5)
1.從杜到的收獲:虛心接受正確的意見；
2.戴嵩視角的收獲:壹切都要尊重事實，不能想當然；
3.壹個牧童視角的收獲:註意觀察生活，做壹個生活中有良心的人。
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牧童與繪畫
蜀中有杜，書畫俱佳。還有戴嵩的第壹軸，特別愛，壹直自成壹派。有壹天字畫曝光，壹個放羊娃看到了，拍手笑說:“這畫也是鬥牛。鬥牛力在牛角，尾巴在兩股之間。今天，丟了尾巴打起來是個錯誤。”處士壹笑置之。
註:好:愛。戴嵩:唐代畫家。暴曬:陽光暴曬。拍拍手。楚:收縮。下降:擺動。
四川有個愛書畫的阿杜處士，他收藏的畫應該有幾百幅。他有壹幅非常喜歡的名畫《鬥牛圖》。他以玉為畫軸，包在工具包裏，壹直隨身攜帶。有壹天，正在陳列書畫，壹個牧童拍手道:“這幅畫是鬥牛！鬥牛相對的時候總是夾著牛尾巴。畫上的尾巴是傾斜的，這是不對的。”處士笑著同意了。
李可染的《牛郎》(國畫)表現了牛郎的生活情趣。畫家只用寥寥幾筆和淡淡的線條，勾勒出壹個牽著牽繩的牧童，騎在牛背上，後仰著頭，戴著草帽，仿佛是放聲歌唱的生動場景，與用濃墨表現的天真的黃牛和掛滿紅葉的樹木形成鮮明對比，感受到了意大利繪畫的藝術特色。整個畫面註重點與線的搭配，講究點與線的節奏，充滿了濃郁的農村兒童生活氣息和“天人合壹”的詩意意境。畫家以粗獷細膩的線條造型特點，表達“人與自然”的幽默。)
2.《戴嵩》這本書描繪了奶牛，並把它們翻譯成了文言文。嘟嘟的笑是小河牧童的笑。畫牛和舒的是壹本什麽樣的心理學書？有杜，善書畫，並有數百件珍品。
還有戴嵩的“牛”軸，特別受人喜愛，上面掛滿了寶石，自己也經常跟在後面。有壹天，書畫曝光，壹個牧童看見了，拍手笑說:“這畫也是鬥牛！公牛戰鬥力在角，尾巴在兩股之間。
今天，掉尾巴打架是個錯誤！”處士壹笑置之。古語雲:“耕田問奴，織布問婢。"
不能改變(選自蘇軾《東坡》)杜的笑是壹種自嘲式的笑，主要是的鬥牛畫面不符合現實，畫家不知道，作為繪畫愛好者也沒有發現，缺乏對生活的常識或觀察。而牧童的笑屬於嘲諷:這也是鬥牛嗎？因為牧童鬥牛時兩腿之間夾著牛尾是常識，但畫中的牛尾其實是在外面，這顯然是不對的，小孩子也不善於藏起來，所以直接開玩笑。
3.戴嵩畫了壹頭牛。
蜀中有杜，擅長書畫，珍藏數百件。還有戴嵩牛壹軸心，特別受人喜愛，總是自成壹派。有壹天，書畫曝光，壹個牧童看見了，拍手笑說:“這畫也是鬥牛！鬥牛力在牛角，尾巴在兩股之間。今天又是打架，可笑！”處士壹笑置之。有句老話:“種地要問奴隸，織布要問女仆。”無法改變。
四川有個阿杜·處士，愛好書畫。他收藏了數百種書畫。其中壹幅是戴嵩畫的牛，特別珍貴。他用錦緞縫了壹個畫袖，用玉石做了壹個畫軸，壹直帶在身邊。壹天，他攤開字畫曬太陽。壹個牧童看到戴嵩畫的牛，拍手笑著說:“這幅畫是畫鬥牛的！鬥牛的力量用在了角上，尾巴緊緊夾在兩腿之間。現在這幅畫裏的牛在搖尾巴打架，不對！”杜微微壹笑，覺得他說的很有道理。古語有雲:“耕者問農，織女問織女。”這個道理是不會變的！
4.牧童評論這幅畫。
蜀中有杜的精美字畫，珍藏數百件，有的精美繡玉軸，往往自成壹格。有壹天，壹個露出字畫的牧童看到了，拍手大笑，說，這畫也是鬥牛，鬥牛力在轉角的兩只股票之間。今天，丟了尾巴去打仗是個錯誤。處士笑著說:俗話說，當妳耕作時，妳問奴隸，當妳編織時，妳問女仆。妳不能改變它。
牧童對繪畫的評論
杜，江南富戶，愛好書畫。他花了幾百塊錢得了個寶，收藏了壹幅名畫《鬥牛圖》，尤其是兩頭牛打架時高高翹起的尾巴，經常帶在身邊。有壹天，正在陳列書畫，壹個牧童拍手道:“這幅畫是鬥牛！鬥牛相對的時候總是夾著牛尾巴。畫上的尾巴是傾斜的，這是不對的。”處士笑著說:古人雲:種田要問農民，織布要問織女，這是亙古不變的真理。
5.戴嵩畫牛文言文翻譯:
四川有個熱愛書畫的阿杜處士，他珍藏的書畫有幾百幅。其中壹幅是戴嵩畫的牛，特別珍貴。他用錦緞縫了壹個畫袖，用玉做了壹個畫軸，壹直帶在身邊。
壹天，他攤開字畫曬太陽。壹個牧童看到戴嵩畫的牛，拍手笑著說:“這幅畫是畫鬥牛的！鬥牛的力量用在了角上，尾巴緊緊夾在兩腿之間。現在這幅畫裏的牛在搖尾巴打架，真可笑！”杜微微壹笑，覺得他說的很有道理。有句古話:“種田要問農民，織布要問婢女。”這個道理是不會變的！
原文:
蜀中有杜，書畫俱佳。還有戴嵩的“牛”軸，特別受人喜愛，上面掛滿了寶石，自己也經常跟在後面。有壹天，書畫曝光，壹個牧童看到了，拍手笑說:“這畫和鬥牛有什麽區別？公牛的戰鬥力在角落，尾巴在兩股之間。現在又是打架，可笑！”處士壹笑置之。有句老話:“種地要問奴隸，織布要問女仆。”無法改變。
啟發
這篇文章告訴我們:觀察事物要仔細仔細，不能憑空想象。不要迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人。每個人都有自己的特長。
本文中著名畫家戴嵩的畫作得到了牧童的掌聲和笑聲，其中蘊含著知識來源於實踐，藝術來源於生活的深刻道理。
擴展數據:
介紹
戴嵩《鬥牛圖》這幅圖描繪的是兩頭牛打架的場景，有趣又新穎。壹頭牛在前面逃跑，好像怕力氣大，另壹頭牛在後面追趕，低頭用角猛頂前壹頭牛的後腿。
兩頭公牛是用墨水畫的，蹄子和犄角、眼睛和棕色的毛發都用濃濃的墨水，生動地描繪了鬥牛的肌肉張力、逃脫者呼吸和逃跑的天真無邪，以及襲擊者勢不可擋的氣勢。牛的野性和兇猛顯示了他們的筆。可見畫家對生活的觀察細致入微，作品不落俗套，重商業，不愧為傳世佳作。
戴嵩，唐代畫家，生卒年不詳。韓璉的弟子宋，韓璉鎮守浙西時的巡撫。擅長畫田家、川院風光，尤以寫水牛著稱，後人稱之為“野筋骨之奇”。
相傳畫了壹頭飲水牛，水中的倒影與唇鼻相連，所以觀察很細微。明代李日華對其畫的評價是:“識象紮實者，非勤，惟神耳。”與韓幹畫馬並稱“漢馬代牛”。傳世作品有《鬥牛圖》。