1988出版《金瓶梅詞話華》全校版(香港星海文化出版有限公司)；
1992，香港萌美凡成立，主編；
1993年，《金瓶梅詞》出版。
1998年，陳出版並臨摹孟修訂版《金瓶梅》壹部；
2000年出版《梅節手寫四朝絕句》；
2004年出版《金瓶梅詞與華評論》(北京圖書館出版社)；
2007年出版《金瓶梅花刺，夢美梵校終版》(臺北立人書店)；
2007年出版《平美仙筆言——梅捷金學文村》(北京圖書館出版社)；
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紅樓夢醒來，金瓶梅開自己。
——香港著名學者梅捷先生
作者:理論網記者:程冠軍
他出生在廣東，生活在越南，就讀於燕京大學，畢業於北京大學新聞系，早年在光明日報社工作。1977年底移居香港，現居香港及青衣島。
他是包括王國維、蔡元培、胡適、俞平伯、周、在內的15“紅學大家”之壹。同時，他也是國際著名的《金瓶梅》研究者。但是，以上兩個科目只是愛好。
梅捷先生的近照_程冠軍攝
在當代著名的《金瓶梅》研究專家中，我有幸遇到兩位名字中含有“梅”字的學者。壹位是吉林大學的王如梅教授，另壹位是本文的主人公——香港著名學者梅捷先生。
萬裏失業，在燕京讀書。
“梅節”是梅先生的筆名，原名梅廷秀。1928，出生於廣東省臺山縣農村。他的祖上是工商地主，有不少錢，但到了他爺爺那壹代，家道中落。梅捷的父親梅有學只上了三年私塾，在壹所小學當抄寫員。後來借了點錢，去了香港跟名醫陳伯坦學醫。通過刻苦自學，他成為了壹名著名的中醫。梅有學給兒子取名“梅廷秀”，可見他對兒子寄予厚望。在梅捷的心目中，他的父親是最令人欽佩的人，是他學習的榜樣。父親經常教育他，只有知識才能改變命運。在他父親的榜樣下，梅捷從小努力學習，成績優異。
1942，梅友雪申請了越南滇趙廣醫院的醫療主席職位。兩年後，他讓老鄉帶著梅節去了越南，從此他在越南學習了六年。當時越南處於法國和日本的統治之下，在那裏謀生極其困難。好在梅友雪醫術高超，收入不菲。梅捷在越南就讀的中學叫滇智勇中學。學校的圖書館設施雖然比較簡陋，但是有壹些套書和頭書。在這裏，梅廷秀刻苦讀書，擴大知識面。他通讀了《魯迅全集》、《新文學叢書》、《世界圖書館》、《國學基礎叢書》、《李、杜、韓、劉、歐蘇》、《通鑒史》以及胡適的《中國哲學史大綱》、《梁啟超的清代學術概論》。
在越南的學習生活中，梅節為我的國學打下了良好的基礎。
1950畢業於梅捷中學，回國深造，考入燕京大學新聞系。兩年後，燕京大學與北京大學合並，於是梅節成了壹名就讀燕京、畢業於北大的學生。四年時間，他上了兩所名牌大學。
1954.畢業後，梅捷和其他三名學生作為人才被分配到中共宣傳部學習理論和國際政治，但他們以海外關系為由未能通過政治考試。確認了戀人關系的同學賈，有壹個在美國留學的父親。民國時期，她擔任孔祥熙系山西明賢書院院長。她和梅節壹起被調到光明日報國際部。
家庭變故，移居香港
梅節離開北大到光明日報社工作沒多久，他中學的壹個叫陳的好同學突然去世了。為了紀念，他以“梅節”為筆名，因為“梅節”是陳同學提議的。
在光明日報國際部，梅節主要從事國際報道和研究工作。當時正趕上壹個接壹個的政治運動。這讓他覺得很無聊。1957，他幾乎成了被專政的對象，用他自己的話說，“和右派只隔了壹層紙。”這時候，梅節除了應付日常工作，也開始專註於中國傳統文化的學習。
公元1972年，的妻子賈病逝，給留下兩個年幼的女兒，壹個6歲，壹個6歲。這個變化對他打擊很大。此前，梅捷長期在編輯部上夜班。妻子去世後，他不得不獨自工作，照顧孩子。報社把他調到了學術部門。
1974年，梅捷與唐雁南女士結婚。家庭重新建立後，梅節逐漸走出喪妻之痛的陰影，女兒得到了照顧。後來，他和唐雁南又有了壹個女兒。當時“文化大革命”還在進行。迫於應付日常工作，他從《中國古代文化研究》開始研究《紅樓夢》，壹直持續到1977結束。
1977 165438+10月，梅捷的父親梅友雪在香港去世。梅捷不得不辭去工作，去香港處理她父親的事情。父親去世後，母親無人照顧(梅捷的壹個弟弟和壹個妹妹在美國)，所以他決定舉家遷往香港。
在香港，梅節開始了全新的生活。也就是在這壹年，中國的凍土開始解凍，改革開放的大幕正在徐徐拉開。
“文革”期間，梅節積累了大量的《紅樓夢》研究筆記。定居香港後，他陸續整理出版了這些筆記。這些研究筆記有很多獨到的見解，見報後很快引起了紅圈的關註。
在紅學研究中，梅捷治學嚴謹，在繼承中堅持創新。在他看來，學術的生命是推陳出新，學術史只記錄有突出新貢獻的研究者，沒有新思想新觀點的文章不會引起讀者的關註。此外，梅捷還認為，壹個人的時間是非常有限的，因此有必要選擇關鍵的研究突破口，促進理論的更新。
胡適建立新紅學，靠的是肥書肥評。胡認為《紅樓夢》最初只有壹個版本，即脂硯齋評點版(簡稱“胖版”)。通過對《紅樓夢》版本的研究，梅捷發現胡適等人的觀點是錯誤的，因為曹雪芹還活著的時候，已經有兩本筆記，壹本叫《石頭記》，壹本叫《紅樓夢》，在貴族子弟中流傳。這是第壹次挑戰新紅學的壹個版本的系統理論。再如，關於曹雪芹死於哪壹年的問題，胡適提出是“午時除夕”，周修改為“桂味除夕”。胡適和周通過對《梅節》的考證，發現此句有誤，曹雪芹實際上死於年春。他的觀點得到了紅樓很多人的認同。
梅捷說他崇拜魯迅的研究知識。魯迅讀普通書，不關心秘籍，重視常識，按常識判斷，更容易接近真理。
正是本著“重常識、重常識”的原則，梅節以認真求證的精神，在紅學領域取得了驚人的成就。65438-0988年文化藝術院紅樓夢研究所編纂的《紅樓夢辭典》，給了十五位著名研究者“紅學家”的稱號，梅節也在其中。這壹年，梅捷60歲，也是最年輕的。
紅樓夢醒，金瓶梅開。
梅捷是壹個愛抱怨不公的人，這種性格常常使他卷入關於《紅樓夢》的爭論中。文革前夕，南京人荊穎坤家裏保存了壹本乾隆年間的《石頭記》。後來這個文案被安徽的大學生毛發現，150條有價值的評論被復制並發送給俞平伯。景本很快就消失了。毛是右派。文革期間，他受盡折磨。由於對荊的批判不利於某派的紅學觀，上世紀90年代，有人發起“打假”，迫使毛承認對荊的批判是為迎合俞平伯而做的假材料，甚至毛還因此腦血栓臥床不起。經過考證，梅節得出結論，毛沒有造假，景的批文是真的。為此，他寫了《談經本》為毛辯護，制止了對毛的不公正攻擊。
隨著商品經濟和市場經濟的不斷發展，紅樓夢研究逐漸沾染了功利色彩，於是社會上出現了兩種現象:壹種是通俗娛樂的《紅樓夢》，各種大小專家爭相編纂曹雪芹原著；二是《紅樓夢》“泡沫”的興起。每個人的“大膽假設”都有壹炮而紅的夢想，無意實事求是。梅捷認為這兩種現象非常有害。梅節決定淡出紅壇。
壹個偶然的機會，梅節移到了“金雪”和“無心插柳柳成蔭”的領域。
是1984。他的壹個朋友在香港開了壹家名為星海的出版社，生意慘淡。這位朋友找到梅節，想請他幫忙出壹本賺錢的暢銷書，商量出版《金瓶梅》。因為兩年前大陸剛出了刪節版，賣的很好。鑒於香港的特殊情況，梅捷認為出版《金瓶梅》的完整版應該是有市場的，而且可以滿足研究者的需求。他選擇了金奎大株式會社出版的《金瓶梅花刺》作為基礎版。然而，上馬後，梅捷發現他的用詞和短語錯誤太多，而且他沒有足夠的知識來整理這本書。他出去找朋友和專家幫忙，自學。校對工作從1984開始，壹直持續到1986。等到正式出版的時候，已經到了1987的春天。這期間，梅節每天從早幹到晚，晚上幾乎都是淩晨2點休息，沒有休息日和節假日。即使他的妻子回北京探親，也帶著排印本給他校對。
《金瓶梅花刺全校》出版後，梅捷掉了兩顆牙，開始禿頂。全校版出版後，好評如潮。著名作家張愛玲對把這本書送給朋友的宋琦說:“看了《梅節》修訂版，金瓶梅之美盡在其中！”後來她還在壹篇文章裏專門提到了梅節和《金瓶梅》。
全校版出版後，梅捷發現其中仍有許多謬誤。1989年，他又開始修訂全校版，決定出版《金瓶梅詞話》。《金瓶梅花刺》共七十七萬八千字，其中四千多字改為“校本”，六千多字改為“校本”。
1992年，梅節重校完成。此時，朋友的星海出版社因經營不善已經倒閉，於是梅節決定成立自己的出版社。1992年8月28日，梅節創辦夢美閣(文化出版)，並成為自己的主編。
《校本》出版十余年，行銷海內外。目前，梅節已完成《金瓶梅花刺》的最後修訂，正洽談由臺灣省立人書店出版。2004年，梅捷50萬字的《金瓶梅花刺評點》出版，有7400多條校對註釋和400多條參考書目，被評為“金雪的傑作”，堪稱梅捷研究《金瓶梅》20年的心血之作。
梅節不僅在《金瓶梅》的文本建構方面做出了巨大貢獻，而且在金石學研究方面提出了許多獨到的見解，如作者、著書、版本、語言等，為《金瓶梅》研究開辟了新思路。
淡泊名利，布衣書生
談到學習和地位，梅捷說，雖然他來自名校，在學習方面有專長，但他沒有教授的頭銜。韓國學者崔榮徹稱他為“反對派學者”，他認為恰如其分。畢竟，他對金雪和洪雪的所有研究，只是壹種愛好。他淡泊名利，遠離官場，不善交際，學識淵博。
在文革那個血與火的年代，人性的醜惡暴露無遺，他為了滋養天性，治療失眠，閉門抄了宋金元明清的絕句。說到四朝絕句，梅節如數家珍。他當場吟誦了的常的《送安》和清江朝宗的《梅花》。
梨花春後又會歸來，小窗的新綠恰到好處。
白石夢西洲，細雨留青光。
小人樹籬短，冷香濕雪二三枝。
寂寞竹外無限思，黃昏倚江。
他願意做古人和自然的鄰居。他臨摹了340位詩人的500首詩(出版後已印了三版)，表現了他的生活風格和追求。
梅捷是《光明日報》的中層領導。曾主持學術部，擔任編輯部副主任。他有很多機會和文化界、學術界的名人交朋友，但從來沒有依戀過。俞平伯、吳世昌、吳、、周都不知道。在1986哈爾濱紅會開會的前壹天，宋某邀請梅某與周見面，梅某與徐桂林同行，寒暄並合影。梅節禮對俞平伯最大的敬意，我只見過他壹次:1987年，俞先生訪問香港，邀請單位宴請陪梅節禮。
來到香港後，梅節還結交了窮朋友，如馬麗、許桂林等。馬力後來成為香港民主建港聯盟主席和全國人大代表。但我是香港大學的研究生。大概是因為我是左翼學校出來的，畢業不了。
梅捷先生甘於清貧，不賭博，不炒股，平時喜歡閱讀、思考和寫作。他喜歡逛書店，有壹段時間他還收集了石印。他在香港摩羅街的古董店交了壹個叫莊的朋友。他能模仿每個人的妙墨，“把原作做得壹流”。梅節經常去深圳，找擺攤的雕工討論藝術，交很多朋友。
梅節八十多歲了，還在堅持讀書寫作。前年他看了敦煌六祖壇經，發現廣東四夷有很多方言。惠能自稱“新州人民”。梅節考證，隋唐以前“新洲”為新會，後分為新會、臺山、開平。梅節的發現，或許能終結困擾胡適半個多世紀的“禪意公案”。胡適認為《壇經》是慧能的弟子襄陽神社所寫，日本也有壹些信徒。湖北人肯定不可能說嶺南四夷話。梅文的《自釋開悟六祖壇經劄記》發表在《燕京學刊》第二期，宗儀老先生說是創新。梅捷現在正在寫《左傳作者新考》，這是他五十年前讀《左傳》的心得，試圖解決兩千年來儒家經典史上最棘手的問題之壹。我希望他能成功。
晚年，梅節住在香港青衣島半山腰的壹間屋子裏，面積約70平方米。雖然房子很小，但視野很好。這裏西望馬灣，大余山，青山，屯門，風景如畫。他的女兒希望她的父母能搬到加拿大。他搬進來後，刻了壹個“老青衣”的印章，表示他會死在這裏。
在青衣島，梅捷先生每天散步、聽音樂、玩海豹、吟詠絕句。在這裏，布衣書生可以看到夏天堆積在山上的白雲，冬天從山上落下的紅日，雨天潺潺的流水，秋天蟋蟀的鳴叫...真的很獨特。
在結束對梅捷先生的采訪時，我情不自禁地背誦了壹首詩，作為對這位令人欽佩的布衣書生的禮物:
住在青衣島，
坐著看白雲來；
紅樓夢壹覺醒來，
金瓶梅凱子