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畫禪室隨筆

中國明代書畫理論著作。作者董其昌。它是明末清初畫家楊布將《榮泰集》未收錄的董其昌散文匯集而成的壹本書。卷壹包括用筆書寫、書法評論、書後記、古帖評論等部分。第二卷包括繪畫策略,繪畫來源,自我繪畫,以及對古代繪畫的評論。本書提倡筆墨的巧妙運用,強調文字的結論,發帖時註重理解其精神,提倡“以意為後盾”;在繪畫方面,他以南北宗理論為核心,提倡文人畫,貶低“專家畫”。在繪畫發展方面,他贊揚了自唐以來由“工”到“順”的轉變,批評了宋元時期壹些畫家由“順”到“拙”的轉變。主張畫家讀萬卷書,行萬裏路,以生命、美、真為終極藝術境界。

《畫禪室隨筆》分為十五個分支:論用筆、論書法、論古書法、論古書法、畫策、畫源、題畫、論舊畫、論詩、論文章、編年史、遊記、雜記、楚辭、禪理。書畫的目的是微妙的,其要義可以概括為“用筆”和“用墨”。各種學說中,結合長期實踐經驗的成果,法度中的書跡精彩,而儒者在書跡之外循環。其中《論用筆》和《論評書法》是作者書法觀的核心部分。比如在《筆法論》中,作者提出了筆法的重要關系和作用,認為:“漢字的高明之處在於用筆,尤其是用墨,但很少見到古人的原作,不足為語。”“當妳開始寫作時,妳必須設定壹個目的。壹般塗抹的話,書法就不會成為形象。用筆使人知道它是壹本書,說它是固定的也不算太難。”“筆畫壹定要直,不容易軟。”“妳寫筆,就要把它舉起來,不要讓它自鳴得意,但它永遠不會傳詞。用筆之難,在於道之強,不是說怒筆強,而是說強的人用得起。這只是在河南,於永興有壹本書。我得先開悟,才能相信。”.....全面總結了筆法在整個寫書過程中的作用和變化。關於“筆的意義”,作者認為:“最重要的是消除脊痕,以免使鋼筆和鉛筆在紙上刻字。東坡詩論書法雲:‘天真是我的老師’也是丹髓。”最忌諱的人平均定位,正所謂有收有放,必有靈犀。王大靈之書,從來沒有左右。右軍,如鳳凰鳳凰,似奇。反正都說布局不壹般,而且篇幅復雜,密度也有要求。“對筆法這壹抽象概念進行了詳細的分析,得出了它的變化規律。關於“墨法”,作者認為:“用墨時,要問,不可得煩,尤忌肥,此為大惡。"關於"寫書",他表達了自己的體會:"如果妳學了三十年書,妳會悟到書法,但妳無法證明,妳會在耳朵裏找到。這之後,也就是右軍父子無可奈何了。”“書法惟妙惟肖,拙則直白不做作。”其評古書雲:“米海月書不垂不縮,不收。“這個八字真言沒有這個真言。但是,要有好字。海月自稱古語集,他最重視。與晚年相比,他有壹只新耳朵。只有吳舉壹個人學米書。黃華廖廖,壹個半結,不似虎。”都是以感覺為主,避免了壹般人寫的書帶有精神、理智、魅力、性格等神秘感的通病。它涵蓋的範圍很廣,可以放在圖書史發展的大背景下展開,有很多突出的見解。

《四庫全書》描述:“其善作事,積其壹生之力。”雖然他的書論著作還存在著批評保守、缺乏系統性、前後不壹等局限,但仍是明代書法研究中不可多得的著作,對後世的書法理論研究也有很大的參考價值。

有康熙庚子常州楊本、金臺別集、乾隆中學董適本、羅造堂本、譯林名作系列等。,而廣為流傳的版本是上海書畫出版社的《書法論文選》。

米海月的書不下垂不縮水,不閉卷。這八字真言,無等咒。不過要有個詞,海月自稱古詞集,這是最需要註意的。與晚年相比,他開始有了新的耳朵。只有吳舉壹個人學米書。黃花竹料,壹節半。雖然老虎不喜歡。

最忌諱寫書的人,分布均勻。而且正如壹句話所說,要有收藏,要有釋放,要有精神上的聯系。王大靈之書,從來沒有左右。右軍像鳳凰又像鳳凰,反正看起來怪怪的。米元璋曰:“壹年千言,有失偏頗,且在二王之外。”這都是說布局不是平整均勻,而是長短錯綜,疏密交替。

寫書的方法可以放縱,可以拯救。總之,如果失去了這兩項技能,那就如同日夜獨行,都是魔法。我嘗過題目後,從幾千篇文章中得知:妳必須用筆寫書。從自己開始,以自己結束,不要相信筆。

後人寫書,都是信文。字母和筆這個詞是最有趣的。我說的是妳壹定要垂腕挺胸,都是斷信筆的病。東坡書筆皆落重。米向陽指畫字,此說有信有筆。筆畫要直,不容易軟。

抓筆的時候,壹定要定個目的。如果塗抹過寬,書道就不會像圖像壹樣成形。說是用筆寫的書也不算太難。

寫書的時候,留著邊痕是最重要的,這樣才不會讓筆和鉛筆切割成圖案。東坡詩論書法雲:“天真是我的老師。”此句,丹漿也。

書法只有“巧”,拙則直白不做作。

燕平原,屋漏偏逢連夜雨,簪子斷了,說明要藏鋒。後人以墨豬為之,皆成筆。不要在白癡面前談論夢想。想知道房子的裂縫,頭發的斷裂,就要用成熟的方式去問,早上寫不出來,但也是壹樣的。

樂山讀經道:“這是掩人耳目。看牛皮,就壹定要穿。”今人看古帖,戴牛皮的比喻。古人狂傲淋漓的書法,美在灑脫自成。所以作為作者,字如子,所以不是書,說定了。

我已經學了30年了。學了書法卻不能證明的人,處於自起、自落、自收、自縛的地位。

在這種情況下,右軍父子無可奈何。左拐右拐,就是右軍。這個世界無法理解所謂的奇怪痕跡。書商愛亭帖,這是病。王改那壹代人從來不知道晉唐的筆法,只知道它的形制,所以比較正確。用詞壹定要奇特別致,新詞要新造,奇特要正確,不是主要原因。這是趙武星做夢也沒想到的。只有米飯才有意思。如今,、、陶三人都隱居起來,不用再學什麽了。

古人寫壹本書,是不會做正面遊戲的。這家夥把奇數當成正數。這個趙武星沒有進晉唐。蘭亭不直,但用筆留下,無跡可尋。如果形狀相似,轉過來。劉公權說:“筆桿子是對的,喜歡學柳下惠的壹定要參加。”於學書研究了30年,我看這個意思。

文字的高明在於用筆,尤其是用墨。但是看到古人的原著並不少見,光說這種語言是不夠的。提筆的時候要提筆,不要壓筆,更不要把字流傳千古。用筆很難蓋,但很難轟轟烈烈;而且轟轟烈烈,並不是說憤怒就強。但是,如果壹個堅強的人充滿力量,他就能承受。這是只有楚河南和於永興做到的。妳要意識到之後,妳才會願意多說。

用墨的時候壹定要濕潤,不能枯燥。特別吃醋?胖,胖是大惡。

寫書的時候壹定要提筆,而不是信筆。蓋信筆,其波畫無力。提筆時,“轉梁”二字主導每壹轉,這也是書法家的絕妙戰術。現在的人只是筆的主人,從來沒有用過。

書之典範,當以黃庭槐蘇為例。得不到,就活在女人的歷史裏。行書,以米元璋、顏為門派。草基於十七帖。網上有很多這樣的網站,這裏推薦同壹個——書畫作品_詩詞辭典_古玩收藏_篆書年簽大全_綜合藝術與收藏大全www.tongyangapp.com/www.tongyangapp.com/.

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