王元寶崛起的歷史。
至於王元寶崛起的歷史，唐代李康在《個性》中有所記載:開元年間，長安有賣夫、王、二狗的人，他們試圖在滋縣之間販賣絲綢，以小賺壹筆。壹天，孤獨的博物館被搶劫了，所有的財產都丟失了。二狗嘆道:天助我也。於是我上吊梁，想自殺。我遇到壹個老人，頭戴皇冠，身穿紅袍，臉色蒼白，留著長胡子。左手“如意”，右手“元寶”，富星李相公，高祖賞賜。邢俊說，“當妳富有的時候，妳不能自殺！不知道子洲有沒有有色眼鏡？”再放棄壹錠就走。二狗後來賣了玻璃，成了安最富有的人。我也很感激來自邢俊的禮物，並把我的名字改為元寶。
王元寶的財富
至於王元寶的財富規模，獨壹之有這樣的描述:玄宗曾試圖給王元寶打電話，問他有多少家具。對:‘我請妳把陛下南山的壹棵樹用壹捆捆起來，南山的樹都用光了，我也不窮’。玄宗皇宮包含元朝。遙望南山，他看到壹條白龍在山的對面。左問右問，什麽也看不見。王元寶被召來問他，元寶說:“我看見山頂上躺著壹個白色的東西，我分不清它的形狀。”左右貴胄道:“我怎麽沒見妳？”玄宗道:“聽說富貴可以為敵。我貴天下，我富天下，所以見之。”王元寶是著名的收藏家。王元寶有壹把皮扇，做得很好。每年夏天招待客人，就是把這個扇子放在座位前面，讓淡水灑上去，那麽風就輕快了，在酒旅中客人中間就有了涼色，於是他下令撤。《齋藤優子語》卷九十四中記載，明太祖曾派中國使臣來看，愛之不收。帝曰:‘此龍皮扇也。’王元寶的住房極其豪華。據說他家的墻是金銀做的，屋內的禮室是用沈甸甸的檀香木做玄關檻，用琺瑯織錦的地面做柱基，後花園的小徑上鋪了當地的銅錢，說這樣可以防滑。
王元寶與中國傳統民俗
中國漢族有在正月初五祭拜財神和財神巡山向漢族人民送去祝福和財富的習俗，據說這些都與王元寶有關。王元寶發了財之後，從來沒有忘記挖井和財神。財神是家裏拜的，財神是事務所拜的。他還在長安捐資修建了財帛邢俊寺，由國內高道主持，四時供奉，香火旺盛。每年正月初五，他都早早起床，去邢俊彩波寺的第壹根香柱前。於是人們紛紛效仿，他們都在正月初五的清晨去項伯邢俊寺，有時甚至唐玄宗也去邢俊寺燒香。初五之後，將花費巨資，邀請財神巡視長安城的大街小巷。遊行途中，財神將由幸運男孩和利市仙官護送，幸運男孩和利市仙官還會向路人派發彩票或利潤，吸引人們積極跟隨，爭奪彩票和利潤。沿街的商店擺放著貢品和高香，歡迎財神進門。當財神經過房子時，商人們會燃放鞭炮，表示敬意並敲門，並為財神獻上壓歲錢。大公司也會要求財神停止，為舉行盛大的祭祀活動，用鞭子和鞭炮歡迎，並邀請漢族民間劇團為演唱。在當時的長安，每家每戶都在正月初五拜神。店鋪壹聽到雞叫，就開始接神，放鞭子，放鞭炮，在招牌上掛紅布慶祝開市，喝財神的酒。王元寶喜歡用壹條黃河的大鯉魚做祭品。人們認為鯉魚是“利”的諧音，所以稱鯉魚為“元寶魚”、“活元寶”。在長安街上，初五每天早上肯定都有人賣金元寶。商店競相爭奪它們。他們把魚脊穿起來掛在房梁上，頭朝內，身上貼著紅紙的金元寶，寓意“生財進寶”。從長遠來看，這壹習俗蔓延到全國各地，形成了在正月初五崇拜財神和財神巡回漢族人民送祝福和財富的習俗。
當時長安流傳民謠:正月初五香火旺，財源廣進壹年四季；正月初五摸元寶，用不了多少錢；正月初五，請財神，家家戶戶發財；正月初五，天神進門，五谷豐登。
北京有壹句民謠“鞭炮齊鳴”:鞭炮齊鳴，幸運的男孩在兩邊排隊；如果妳坐在財神的中間，妳會增加妳的財富和財富。壹撒金，二撒銀，三散騾馬成團，四散搖錢樹，五散聚寶盆，五子入題。
邯鄲地區有壹首民歌《正月初五相約財神》:鞭炮齊鳴，開門迎客，增加祝福，丈夫進屋。相公是天上的仙女，住在淄川吳淞山。相公是衢州人。陰陽都是神。左如意，右元寶，富貴也來，幸福也來。左青龍，尤白虎，福祿壽，高高興興進我家。掌管官員，掌管人民，掌管福祿和財富。撒金撒銀，搖錢樹聚寶盆。保證自己有個好收成，有個好收成，保證第五個兒子入科。
阿清詩人顧鐵青在《賈青錄》中引用蔡赟竹枝的壹首詩，也描述了五月初五蘇州人迎財神的情景:“五日為財源，壹年為壹陣；謹防別處早遇神，連夜搶著捧道。”
王元寶也是著名的慈善家。據史料記載，每年下大雪的時候，他都會叫仆人去掃巷子裏的積雪，拿出餐具和酒給來往的人驅走寒冷。此外，王元寶還經常延聘各地名人，王朝的名號也經常出大門。每年科舉考試前，都會有不少進士受到王元豹的招待。
王元寶喜歡吃發菜，每餐都要配壹碟發菜。長安城裏的商人認為王元寶的發跡是因為吃了發菜。於是他們效仿吃法，讓廚師做成錢的形狀，意思是“發財”。從此，“賺錢送菜”代代相傳。直到Xi解放前，壹些富商大家辦酒席，第壹道菜多是“賺錢送菜”。寓意是求好運，祝妳發財。港澳臺同胞和海外僑胞特別喜歡送蔬菜，不惜買來饋贈親友或做成佳肴。在海外，常被視為第壹道菜，象征四季興旺，生意興隆，所以被視為逢年過節饋贈親友的珍貴菜肴。在壹些地方，初五也被稱為“整年”，這意味著壹年結束了，是時候做壹個總結，並為它畫上句號。其實這是“破五”的壹個變種，因為不知道“破五”的由來，所以進化的比較慢
姜子牙根據神祗榜，把背叛他的妻子神化為“窮神”，使她“逢兇化吉”。根據神話傳說，姜子牙的老婆是壹個很討厭的出軌老婆，封了窮神之後就更討厭了。沒聽說過有人喜歡可憐的上帝吧？於是人家在初五那天“破”了她，讓她“回家”——馬上回家！在許多地方，除夕夜，祖先會被邀請回來慶祝新年。堂中間高掛祖宗牌位，供奉香火，意為請祖宗過年，吃好，不忘其意。初五，送祖宗“回去”，過年就結束了。因此，我們應該在這壹天燒香和紙錢來祭奠我們的祖先。
初五非常重要也就不足為奇了，因為它肩負著送窮神、接財神等多重重任。當所有這些壓力結合在壹起時，這個習俗就形成了-舉行宴會，燃放鞭炮，吃餃子，這是“元寶”的象征。