聖靈，民事和軍事，
放棄文章作為武器，
祖師爺堯舜，特許武文，
玩武器，
好戰的，
壹元武術，
才華橫溢，文武雙全，
濤哥·嚴武，
不成文的，
能寫能打，
走進文本，走出原力，
文婧·魏武，
肩並肩，
興文的武功，
用繩子拴住祖先，
整個軍隊都處於戒嚴狀態，
雲紋·吳韻，
楊吳，
楊吳，
賓·吳文靜，
寫在手臂上，
修文嚴武，
世界末日，
停止爭奪權力，
乃聞乃吾，
繩爵祖武，
棄文而去，成為壹名勇士，
勇於文與武
2.四字成語繩爵祖武【解釋】繩:續；吳:腳印。
追隨我們祖先的腳步。比喻繼承祖業。
文筆好可以武功【解說】既有文采又有武功。現在常指文字和實際工作能力兩方面。
賓·吳文靜負責文學事務和軍事裝備。既抓文字又抓武功【解釋】還是文字和文字的問題。
先民描述堯舜，憲章的文武官員遵循堯舜之道，模仿周文王、周武王的制度。朱雀玄武朱雀:南方七星的總稱。
玄武:北方七星的總稱。形容陣容整齊。
雲紋·武韞描述說他能寫能打。楊吳見《楊吳》。
炫耀自己的力量和威望。修文嚴武提倡文化教育，停止備戰。
興文武功主張文明統治，杜絕戰亂。玩起戰爭來輕率魯莽地使用武力。
把武俠變成壹般的風格，就是炫耀文采和武功。濤哥·吳言收集武器並停止武裝。
據說士兵們正在修課文。神聖的上帝武文贊美皇帝或傑出人物的話。
入文出武，是指人文武雙全，入朝為文官，出朝為將軍。有文筆和武功的都行。
現在常指文字和實際工作能力兩方面。乃文乃武既贊人性，又贊武藝。
見是吳奈溫。文芬武實行文教，勵精圖治。
語本《書·龔宇》:“五百裏隨夫；三百裏文教；二百魏。”孔川道:“對，度也對。
國王的文化和教育。“肩並肩，肩並肩，腳對腳。
形容很多人。入武就是文武雙全。
棄文藝，改軍務。為武而止，就是武這個字是止武這個字的合成，所以止武才是真正的武。
後來也指不用武力使對方屈服，這才是真正的武功.全軍軍事經典:治國。
整頓軍隊，管理軍事裝備。壹元武功指的是古代祭祀用的牛。
索祖宗:續；吳:腳印。追隨我們祖先的腳步。
比喻繼承祖業。絕望:盡力而為；胡:隨便，隨便。
隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極度好戰。
《文薇·吳的治國之才》既有文才又有武藝。棄文為武文:文誌；任:任命；武:逼。
廢除三明治，使用武力。指輕話重器。
文武雙全是指壹個人文武雙全。沒有文筆和武功，妳既不會文筆，也不會武功。
3.四字成語1)武不善處事:意思是動武不能講禮貌。
2)武昌剩竹:比喻仍可利用的材料。
3)霸道的鄉村歌曲:指憑借權勢欺壓百姓。
4)武斷:獨斷:僅憑主觀想象判斷。專橫的:專制的和暴虐的。形容仗勢欺人，驕橫跋扈。
5)武爵武任:根據戰功大小，給予封號和官職。
6)顏屋文秀:文誌已落實，軍備已停止。形容世界和平。又名“文秀顏屋”。
7)武藝優秀:武藝:武藝技能。也指軍事和戰鬥技能。形容武功，優於壹般人。
4.吳的四言詞大全:
武功超群，
耀武揚威，
使用地點，
強大有力，
好戰的，
貝奧武夫，
吳Xi，
強大而不屈，
能寫能打，
無論是民用還是軍用，
文同跳舞機，
能文能武，
嚴武士兵，
賓·吳文靜，
無論是民用還是軍用，
用繩子拴住祖先，
才華橫溢，文武雙全，
練習武術和寫作，
停止爭奪權力，
武鄉，文傳，
不擅長做事，
燕文汾武，
我是吳偉陽，
宣威吳耀，
壹元武術，
文德武功，
民事和軍事差事，
雲紋·吳韻，
聖靈，民事和軍事，
尊敬祖先
5.有吳文字的成語或詞語存放在軍械庫，馬存放在軍械庫，軍馬放在華山。
這意味著世界和平了。既抓文字又抓武功，還是壹個字與字的問題。
賓·吳文靜主管文學事務，管理軍事裝備。沒有文筆和武功，妳既不會文筆，也不會武功。
文武雙全是指壹個人文武雙全。軍旅寫作，指的是文武雙全。
熱烈:隨便，任意；貧窮:千方百計。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。
形容極度好戰。棄文為武文:文誌；任:任命；武:逼。
廢除三明治，使用武力。指輕話重器。
勇氣，膽量和威望。用武力奪取意味著用武力奪取。
極端軍國主義。濫用武力。
肩並肩，腳挨著腳。形容很多人。
武術論文對比:對比，評論。評武俠，談文章。
《文薇·吳的治國之才》既有文才又有武藝。戰士:勇猛精悍。
貝奧武夫:戰士，士兵。勇敢而精力充沛的士兵。
後者往往是貶義的，意思是壹個中士誰是強大的，但頭腦簡單的孔李悟孔:非常，非常。
形容人力氣大。文芬武實行文教，勵精圖治。
呂是、武則天、曹操、王莽的合稱。在舊時代，他們都被認為是陰謀篡位的野心家。
所以指的是竊取政權的國賊。軍師是指詭計多端的大臣和勇敢的戰士。
乃文乃武既贊人性，又贊武藝。見是吳奈溫。
正是吳奈溫贊揚了天子的美德，引用了他的天地文學經典，並以武力確定了災難。後者指的是武德兼備的人。
也有人說寫作是武學。有文筆和武功的都行。
現在常指文字和實際工作能力兩方面。棄文藝，改軍務。
絕望:盡力而為；胡:隨便，隨便。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。
形容極度好戰。入文出武，是指人文武雙全，入朝為文官，出朝為將軍。
善文善武，既有文采，又有武功。現在常指文字和實際工作能力兩方面。
神武的懸冠意味著辭職和隱居。繩爵祖武繩:續；吳:腳印。
追隨我們祖先的腳步。比喻繼承祖業。
索祖宗:續；吳:腳印。追隨我們祖先的腳步。
比喻繼承祖業。神聖的上帝武文贊美皇帝或傑出人物的話。
十八般武藝(1)十八般兵器的使用能力。也指各種武術。
2比喻各種技能。濤哥·吳言收集武器，停止軍備。
指其余的士兵。壹般的交際和武功是指賣弄文采和武功
玩起戰爭來輕率魯莽地使用武力。強大不屈:力量，武力；屈:屈服。
* * *壓力無法使其屈服。它意味著堅定和堅韌。
緯、武經指的是以文、武治國的能力。溫赤武玩文武官員玩忽職守。
藝興而武藏。說明崇尚文學之風濃厚。
文、經、武的文人與兵家謀略。經緯線:針織物的縱向和橫向線條。
指從民事和軍事兩方面治理國家。吳指的是文武百官都習慣於安逸和貪婪。
陶文《武略道》:指六韜，古代藝術書籍，載無、武、龍、虎、豹、狗六韜；簡稱:指“三簡稱”，古代兵法，三卷。比喻是戰鬥的策略。
吳田:稍息；玩:玩得開心。文官逍遙自在，武官遊蕩享樂。
指只貪圖安逸，吃喝玩樂，不關心國家大事的官員。文武差使，如明搶暗盜。
文武雙全，文武雙全。又稱“文武雙全”、“文武雙全”。
文武全才。文武雙全的文本:文采；武:武術。
能文能武，文采武藝出眾。文武之道是指周文王和周武王的治國之道。
文武之道，壹個接壹個，放寬文和武:指的是周文王和周武王。寬嚴相濟，這是文王和的治國之道。
現在用來形容生活的緊張，作息的合理安排。文修文:教書。
修:指走正規，符合標準。準備好了。
據說文明和軍備都達到了理想的要求。文修武壓制禮樂，卻強行征討鎮壓。
這意味著世界和平了。趙文烏木最初指的是王文的眾多後裔，但後來它被統稱為後代的繁衍。
文誌武術是政治和軍事的隱喻。以武力治國的偉大成就，以武力抑制暴力的偉大力量。
我，吳偉陽，形容的很兇很猛。沒有使用武力的地方。
比喻不能施展才華。武功不好，就是用武力說話都不會客氣。
五常剩竹比喻仍可利用的材料。武斷的鄉村歌曲指的是憑借權力在人民中橫行霸道。
獨斷專行:僅憑主觀想象判斷。專橫的:專制的和暴虐的。
形容仗勢欺人，驕橫跋扈。武爵武仁根據戰功大小給予封號和官職。
文已經實行了制，並且停止了軍備。形容世界和平。
又名“文秀顏屋”。武功超群:武功絕技。
也指軍事和戰鬥技能。形容武功，優於壹般人。
興文武功主張文明統治，杜絕戰亂。修文嚴武修:明秀昌明；顏:停。
提倡文教，停止軍事。吳言崇文停止備戰，提倡文化教育。
嚴停止軍事，振興文化教育。與“吳言·文秀”相同。
剿軍止軍，不算戰爭。和“剿共”壹樣。
停止戰鬥準備戰爭不是戰爭。吳言興文停止軍事，振興文化教育。
與“吳言·文秀”相同。吳言的寫作停止了軍事，振興了文化和教育。
與“吳言·文秀”相同。停止戰鬥，停止備戰。
和“剿共”壹樣。顏燕文:停；秀:明秀昌明。
停止軍事，振興文化教育。表演武術和寫作是指練習武術和寫文章。
炫耀自己的力量和威望。炫耀自己的力量和威望。
楊武魏堯炫耀他的力量和威望。炫耀:炫耀。
炫耀自己的力量和威望。十八般武藝指的是各種武功技能。
壹元武功指的是古代祭祀用的牛。英雄無用武之地。比喻有才能卻沒有施展的地方或機會。
用壹個地方來形容地勢險要，利於作戰的地方。壹個人可以展示自己才能的地方或機會。
雲紋·武韞描述說他能寫能打。全軍軍事經典:治理。
糾正。