2.服飾類:粗鑾花羅粗金詞吳富玫紅粗金雙層寬斜紋長尾鑾袍木蘭青雙繡緞連衣裙桂子綠胸瑞金燕裙翠藍馬面裙粉夏藕絲累珠疊紗粉裙綠緞捏花雙排扣五色錦盤金繡綢裙玫紫牡丹紋錦緞長裙拖羅長裙銹紅灑。亮金雕花真絲蟹爪菊宮廷禮服迷蒙銀薄紗長衫蓮藍夾金線繡百子緞袍晚霞紫如意衫鏡花絲玉繡折枝堆花燕裙月白蝶紋束腰洪明華抹胸。
商周時期
衣服之初染織業的出現，標誌著人類歷史進入了文明階段。在母系氏族繁榮時期，我們的祖先已經掌握了用大麻和葛藤纖維紡紗的方法。目前，在殷商時期已經發現了絲綢織物，如帶有雷紋的絲綢。商社會從麻織物發展到養蠶、制絲制衣，進壹步豐富了服裝的原料。手工業和紡織業的不斷進步，使服裝更加多樣和精美。始於商朝的上衣下衣，是中國最早服裝體系的基本形態，隨後的帽、冠、發式、鞋也隨之產生。在古代社會，當天地之間的各種自然現象都無法解釋時，人們認為某種力量主宰了壹切，於是崇拜天地之祖，形成了宗教信仰。外衣象征天空，不明朗的時候是黑色(黑色)；下裙象征地是黃色的。上層玄學和下層色情的服務體系來自於對天地的崇拜。古代人對祭祀天地和祖先的服飾比日常服飾更重視和提煉，並加以美化。直到現在，我們還是把各種衣服統稱為“衣服”。
到了周代，分封制確立後，等級制度也形成了。中國的皇冠服務系統也是在這個時期出現的。從此有了貴賤之分，在服飾上嚴格區分了服飾的等級。
春秋時期
春秋戰國之交，封建制度逐漸取代奴隸制。“百家爭鳴”的社會環境對服飾也有不同程度的影響。這時出現了壹種服裝——深衣，上下相連。
深衣剪裁獨特，衣服和襯衫連在壹起。制作時，上下切開，中間有縫。是應用最廣泛的，其隆重程度僅次於禮服。下衣須裁65，438+02件，應歷時65，438+02個月，符合古人對天氣的崇敬之情，就像《加冕禮》中的田璇帝皇十二章(皇帝加冕，上神秘禮服，下單衣，帶飾物的* *)。深衣服的長度大致在腳踝之間。
這個時候，深衣很流行，不分性別，不分等級。《禮記》雲:“既可作文，又可作武；也就是說，我們既可以統治軍隊，也可以統治敵人。所以，深衣不僅僅是作為壹件連衣裙，還可以日常穿著。它是壹種非常實用的服裝，受到人們的喜愛。西周、春秋、戰國時期，深衣的材質多為亞麻，衣領、袖子、翻領等部位鑲嵌彩邊作為裝飾。
特漢
內衣穿在外面秦統壹中國，是中國第壹個中央集權的封建國家；國家只有15年的歷史，卻在歷史上占有重要地位。秦朝建立了各種制度，包括衣冠制度，對後世影響很大。
秦始皇時代規定三品以上官員穿綠袍，平民穿白袍。官員頭戴冠，寬袍大袖，腰佩書刀，水板(朝廷用的記筆記的工具)，耳朵上戴著白筆(朝廷用的記筆記的工具)。那時候男人穿長袍比較貴，長袍的款式多是帶花邊的大袖。人們和勞動者將頭發挽成發髻，戴上帽子、圍巾、穿有領長袍和窄袖。
秦袍是壹種棉層內衣。穿的時候要在袍子外面套壹件外套。這種穿衣習慣在漢代有所改變。除了內衣，許多婦女還穿長袍作為外衣，逐漸演變成外衣，成為非常流行的服飾。從皇帝到官員，不分等級性別，也可以作為皇家服飾。因此，這種實用的服裝已經取代了深度服裝，成為最時尚的服裝。
隨著漢朝國力的強大和經濟的穩定，人們對著裝的要求越來越高，服飾體系也越來越華麗。張騫出使西域，開辟了中國與西方國家的陸路交通。這條橫跨歐亞的陸上通道就是著名的“絲綢之路”。絲綢之路向世界傳播了絲綢、中國制造等各種中國文化，也將西方文明帶到了東方，促進了中國文化的發展。
金煒
脫去外衣赤身裸體魏晉南北朝，是壹個政治經濟動蕩的時期。士大夫階層形成了消極的社會風氣，奉行“以酒為歌，以命為幾何”的享樂主義，沈淪於頹廢的生活方式，以老莊佛道為時尚，這也直接反映在人們的衣著服飾上。最具代表性的是當時的七賢，被世人稱為“林啟賢”。
脫下外套戴博是這個時期的流行服飾。從王子和名人到窮人，大袖子和寬襯衫是時尚。男人穿衣袒胸露臂，披披肩，追求放松、自然、隨意；女裝是拖地長裙，大袖，有層次感的緞帶，優雅大方。
由於長期戰亂，南北廣大人民被迫背井離鄉，出現了多民族聚居的狀況。他們相互學習和交流，壹方面促進了生產技術，另壹方面改變了單壹的文化和生活習俗；漢族人穿北方民族服裝已經成為壹種時尚。無論官兵還是普通百姓，都穿著北方民族服飾作為便服或正裝。
隋唐時期
絢麗開放的隋唐是中國封建社會政治、經濟、文化高度發展的時期。絲織、漂染技術有了很大提高。此外，對外開放和絲綢之路的開通，中西文化的結合，兼容並包，使得唐朝的服飾華麗清新，充滿了大唐風情。
唐朝和隋朝制造，皇帝穿黃袍加衫，黃袍被視為封建皇帝的皇家服飾。這個規定壹直延續到清朝。在唐高祖，赭色的黃袍巾被用作官方制服。後來，因為皇帝使用紅色和黃色的長袍，他逐漸禁止他的臣民穿紅色和黃之的顏色，並根據他們的等級決定長袍的顏色，這被稱為“彩色服裝”。
女士的著裝多為袒胸、低領、大袖，同時還有裙子和半臂(短袖)肩巾。當時也流行穿胡服。此外，唐代女性註重化妝，美化面容。比如當時最流行的眉型是鵝口眉，比如寬眉，八字眉。眉飾，如“花苞”(用金箔等材料剪成小花，貼在臉上)，很有特色。還有各種形式的包子。
而唐代的織錦，在織造技術和圖案上已經達到了前所未有的高度。近年來，在新疆吐魯番、巴楚、敦煌、甘肅等地發現了大量的絲織品，品種極其豐富，染織工藝花哨精美。新疆出土的彩繪木俑中，也有繅絲，比文獻記載早了幾百年。唐代圖案既繼承了傳統，又吸收了西方藝術形式，獨具特色。
宋朝
保守而正式的宋朝的建立見證了壹個經濟和文化穩定發展的時期，尤其是城市商業經濟更加發達。理學是士人生活行為的規範，當時的服飾不過度追求華麗，保持幹凈自然，崇尚樸素的審美。
宋代的服飾大多沿襲唐代，但又各具特色。官服多為大袖直角冠，用不同顏色的衣服區分官階；貴族婦女的時裝是大袖襯衫。另外，宋代的女裝是壹種叫“背”的上衣，特點是雙排扣，直領，兩腋開衩，衣長及膝。從皇後到普通人都能穿，可見其受歡迎程度。
受封建禮教的影響，從五代到宋代，出現了纏足的陋習，又稱“纏足”。南宋出土的拱形鞋(纏足鞋)上翹，長13.3厘米，寬4.5厘米。可見當時女性所受的壓迫是封建社會畸形審美觀的體現。
元朝
元代沒有完整的冠服體系。蒙古人進入中原後仍然保持著他們的生活習俗，但同時受漢族的影響，服飾也日趨華麗。
元代以袍服為主。官員和學者的日常服裝多為窄袖長袍。此外，在元朝的大宴上，天帝的官員都要穿統壹的顏色，這就是所謂的“質曬衣”。據古籍記載，天帝的優質太陽服有多種款式，冬裝11，夏裝15。
這壹時期的婦女也穿長袍，而漢族婦女主要穿裙子。由於蒙古族風俗習慣的影響，元代時流行男子留辮發、蓄髯發，其特點是用刀剃出兩條直線，將後腦勺的頭發全部剃掉，留辮發在左右兩側或隨意散披。
明王朝
重拾漢唐
明太祖朱元璋稱帝後，為了恢復漢民族的禮儀，以唐頌周涵為藍本，制定了新的服飾制度。官服以官服為主，官員以“輔服”為官服，穿著官服和圓領衫。所謂“輔服”，是指袍前繡有方形圖案的官服。文官的圖是鳥，武官的圖是獸。通過長袍的顏色和圖案來區分等級和級別。
此外，明代的男性官員和儒生都佩戴“方形奶嘴”，由黑紗制成，可以折疊，展開時四角呈方形。女性流行穿“加比”服裝，這是壹種無袖無領的雙排扣背心(即馬甲)，覆蓋在裙子上。
清朝
清朝是在復雜的清兵入關後建立的。清代的服裝制度是中國最復雜的。服飾既保留了滿族的習俗，又吸收了漢族的服飾特點。最具代表性的就是沿襲了明代“補服”的特點。
清代男子的主要服飾是長袍、馬褂和馬甲。長袍最大的特點是袖口的形狀像馬蹄鐵。因為滿族人擅長騎射，所以袖口上演變出了馬蹄形。“夾克”是壹種可以穿在長袍外面的衣服，不分性別。“馬甲”又稱“馬甲”，形狀多樣，主要特點是用五彩刺繡裝飾。
清朝時規定軍民要穿滿族服飾，強迫漢族男子改變發型，剃光額頭，按滿族習俗編辮子。當時統治者對漢人下達了壹道命令，那就是“把頭留下，把頭發留下，把頭留下。”
女性主要穿旗袍，以前是滿族人的服飾，漢族人也穿。旗袍有寬大的款式，管狀的腰部，然後逐漸變窄，合身。
摩登時代
社會革命1911中國爆發了辛亥革命，激起了“廢除帝制，剪掉辮子，換衣服”的要求。由於當時西方文化的影響，整個社會，包括服飾，也是日新月異。當時男士的服裝主要是長衫和夾克，年輕人穿西裝和“學生裝”，“中山裝”成為民國時期最時髦的服裝。
“中山裝”的出現是在辛亥革命之後。孫中山先生認為革命者穿什麽樣的衣服是壹個大問題，他根據中國衣服和西方西裝的樣式進行了改革。原款式有背縫，後背中腰有腰帶，前開襟有9個紐扣，上下口袋有褶露出來。孫中山先生帶頭穿這種服裝，人們為了紀念他，稱之為“中山裝”。
民國初年，女子旗袍與清朝並無太大區別。20世紀三四十年代，旗袍進入全盛時期。此時旗袍發展為窄袖、收腰、無袖款式，更加舒適、合體、美觀，凸顯女性的曲線美。
用金線縫制的玉衣/套裝
中國漢代帝王貴族的葬禮。根據死者的級別，可分為金縷、銀雕、銅縷。1968滿城漢墓出土的兩套金縷玉衣保存完好，形似人體，各由2000多件金線玉衣組成。每塊玉的大小和形狀都經過精心設計和精細加工，顯示了當時高超的工藝水平。壹種玉衣。用金線編織而成，漢代帝王貴族死後用作喪服。由於等級不同，玉衣可分為金、銀、銅三種，這三種玉衣在考古工作中均有發現。河北滿城中山陵王靜和劉勝墓出土的兩套金縷玉衣，每套由2000多塊金線玉組成。
扁平正方形
滿族婦女梳旗頭的專用大發夾是平的。清朝末年，朝廷用來梳“大翅膀”的扁方，有的長達兩寸。清宮中的玉方有的碧綠如水，有的則鑲嵌著金銀、藍天壽字、團花、蝙蝠等吉祥圖案。用這種珍貴的玉石制成的方形，佩戴時貫穿橫平發夾的發針，祖母綠的顏色與深色頭發的強烈對比，營造出壹種特殊的美麗效果。