3.逐字討論課文的細微差別，養成認真閱讀課文的習慣。
4.感受“閑”的豐富內涵。
班級安排和班級類型:1課時。類別類型:固定文章。
預覽和指導
1.讀課文三遍，正確讀出發音，停頓。用紅色筆畫單詞、短語和句子。
2.解釋下面增加的詞，並寫出含有該詞的文言文單詞和短語以及含有該詞的現代詞或成語，比較意思是否相同。
於是我去了承天寺。
人們沒有睡覺
原來是竹柏的影子
但很少有閑人像我的兩只耳朵。
3.查找蘇軾的相關資料，重點是黃州時期蘇軾的相關資料。
課堂學習
(1)進口
老師出示題目，由題目引入。
記者:壹種風格。我們還學了哪些「筆記」？
從承天寺妳能想到什麽？“名山必有名寺”，環境之美；“我得住半天，因為我在竹院和和尚談過話。”人性之美。
從“夜遊”中妳能想到什麽？時間，朦朧的美。
喚起原有知識，積極參與閱讀活動。閱讀不是被動接受，而是主動參與。晚上讓蘇東坡帶我們去參觀承天寺！
(2)第壹次閱讀課文
1.用妳最喜歡的方式大聲朗讀課文兩遍(第壹遍)
請壹生閱讀全文。(口音)
3.請說出余生的內容。(破譯文字)
關鍵詞:但是很少有閑人和我壹樣。但是:只是。不求有功，但求無過(成語)
4.作者描寫的是怎樣的月夜？(欣賞美景，看看閑人)
初賞:“院空如水，水滿藻，蓋竹柏影。”哪個夜晚沒有月光？哪個地方沒有竹子和柏樹？但很少有閑人像我的耳朵。"
問題1:能否將“水中藻橫，竹柏影亦橫”替換為“竹柏影如水中藻”？
我不能。不僅僅是懸念。前面像水壹樣清澈，像在水裏壹樣，像在幻覺裏壹樣奇妙，疑似是水草！更讓我感慨的是，看到水裏有個看起來像藻類的東西，壹擡頭，竟然是“竹柏”。
問題2:比較“海藻”和“竹柏”的圖片。他們相似嗎？為什麽比喻要成為寫月光的著名比喻？
其實他們並不像。最大的區別是竹柏的邊緣清晰，而藻藻的水生植物邊緣模糊。但在壹定條件下——月光的照射下，竹柏的影子也顯得模糊，所以很像。非常微妙的比喻。
在法庭上，它像壹潭空水壹樣清澈潔白。更妙的是，還有水草在“水”中漂浮、遊蕩，似真似幻，忽如仙境。近似幻覺，更真實的表現環境之美。
沒有“月”字，到處都是皎潔的月光。動態和靜態。用竹、柏、月光的影子相映成趣，比喻準確、新穎、恰當，渲染了景物的美麗和莊嚴。
作者用“水空明”來比喻庭院裏月光的清澈透明；用“花草互相交叉”來形容月下竹柏的美麗倒影。庭院中水的幻象。
問題3:為什麽作者能細膩地感受到月亮的美？
“休閑”這只是優雅的休閑。真的是“閑”嗎？我們應該透過課文的表面仔細閱讀課文。(鏈接轉換)
(3)精讀課文
1.通過認識他人和討論世界來介紹作者(可以提前安排，學生可以收集相關資料)
作者被誣陷，貶黃州。“烏臺詩案”後，作者遭遇了人生中最大的挫折。黃州也成為他人生經歷和創作經歷中的壹個關鍵時期。
元豐六年春，蘇軾病倒，幾個月沒出門。據說蘇軾病死了，連皇帝都知道這件事。
補充信息:
子瞻去乙，贈書謝歐公。歐公對梅說:“我應該躲開這個人，把頭伸出來。”(《秋韻》)
慈聖光獻(曹石，仁宗皇後，的祖母)達漸(臨終)，為純孝而去(宋神宗)欲赦。後來他說:“世間之惡，不必赦，放了蘇軾就夠了！”當孩子期待這本書的時候。後來他說:“過去仁宗很高興能回賢，說‘我現在是子孫的和平宰相！’“蓋世和哲也，但妳能殺了他們嗎？”悟，即黃州之降。(《續舊聞》)
“問妳的生活？黃州徽州儋州。”(蘇軾自題《金山畫像》)
"品味是壹種說法:"我把這個時代的學者當作我唯壹的兒子。“居黃河後，杜門居淵，馳騁書法，字變，似川邊，而不可達！”(蘇轍《東坡先生墓誌銘》)
春夏苦瘡疥瘡多，容易過門。但是，如果傳播者病得很重，直到雲死了才算病得很重。現在我已經相當健康了，我還是要感謝我的客人，我怕傳道者在這種時候回答，以為我在為大眾擔憂。(蘇軾《與李公擇》元豐六年)
2.再讀課文，認真讀課文，讀出新的味道。
3.分析敘事部分
福樓拜說，寫文章時，只有壹個詞能恰當地表達壹個意思，作家的任務就是找到那個詞。我們閱讀的任務就是通過細細品味，挖掘出作者用心良苦的地方。壹個字都不要放過
前面的敘述部分看似平淡，其實是全文不可分割的壹部分。先來欣賞壹下這部分。
問題1:全文84字，“元豐六年十月十二日之夜”10字。妳為什麽這樣寫？
對比:元豐六年，元豐六年十月等。妳能明顯感覺到作者鄭重的記錄了值得紀念的日子。
方法總結:比較法，把作者寫的東西和作者雖然沒寫但能寫的東西進行比較。
補充信息:
同時，作者的同類作品《範山》《赤壁》《定慧園》都沒有準確的時間。以及《送別王》、《仆往黃州元豐三年二月壹日》；《泗安快樂話題》“我在黃州生活了五年，今天離開泗州北上。元豐八年正月初四”紀與安傑飲酒》“元豐上冬，仆在黃州，侄兒遠在安傑，甚喜飲酒，以知場合。“有詳細的時間。這也是壹個非常重要的時刻。
問題2:從這句話中妳對作者有什麽感覺？聯系作者的經歷和詩歌，聯系語境。
蘇軾生活在北宋最太平的時期。經濟繁榮，歌舞升平。此外，蘇軾對工作持歡迎態度，喜歡獎勵他人後學習。所以他經常在婚禮上工作，吟詩作畫，生活很豐富。作為密州的周知人，還是會懷念杭州的熱鬧。“樂飲達丹”(《水調歌頭？明月幾時有？不在少數。如今被貶黃州，繁華不再是我壹個人的。
壹點月光進屋，作者就“高高興興地出發了”，這也說明作者並不是真的想睡覺；但是很無奈。聯系作者的生活，在比較中，感受到作者無法擺脫的壓抑情緒。
補充信息:
生不到百歲，常懷千歲憂。白天短，夜晚長。為什麽不在燭光下旅行？(古詩十九首)
東坡？(副使，蘇軾當時被任命為杭州總判官，他是周知的副使)杭州，酒足飯飽。部使知公頗有才情，朝夕相聚，倦答。是杭州嗎？因為《飲酒地獄》。(《周萍會說話》)
晴朗的夜晚沒有灰塵，月光如銀。倒酒的時候壹定要滿十分鐘。(蘇軾《杏祥子》)
元宵節的夜晚，江邊，皎潔的月亮，皎潔地照在美麗的人身上。帳底吹笙吐麝，無塵隨馬。(蘇軾《梁祝？密州上元》)
明月如霜，風如水，風光無限。(蘇軾《長恨歌》)
上個月為紫竹堂惋惜，清夜雋雋照顧客人。(蘇軾讀鐘敏的詩和長句)
彎彎的勾月掛在稀疏的梧桐樹上；夜深人靜時，水鐘的水壹直在滴。誰看了獨舞，仿佛天空中大雁般的身影。
在夜裏，它突然變得害怕，突然飛起來，又頻繁地回來，但總是沒有人理解它無限的內心感受。它不停地在冰冷的樹枝間徘徊，卻不肯棲息在任何壹棵樹上，最後孤獨地落在冰冷的淺灘上。(蘇軾《蔔算子？黃州定慧園住宅》)
4.小組合作學習，並根據例子討論課文的細微差別。
第壹組討論:月光下進屋，高高興興出發
進入:月光悄悄地進入房子。擬人化從“困”到“樂”，人物情緒此起彼伏，人物心理活動留有想象空間。
第二組討論:無所事事的快樂者去承天寺找張懷民。
"獨唱音樂沒有公共音樂好。"人是群居動物，需要精神上的交流和分享。
《與享樂無關的人》:“此生未曾遇壹字親友”(蘇軾語)。孤獨。從另壹個角度，我也寫張懷民是壹個真正的知己。
第三組討論:懷民沒睡。
對比:如果此時張懷民睡得正香，叫蘇軾醒來；如果張懷民此時正在設宴，蘇軾將是不速之客。在想象的比較中感受“易”字之美。這恰恰說明兩人是同路人。突出同病相憐，我倆都不開心——天荒地老。也許懷民也想到了去找蘇軾，但是蘇軾已經行動了。壹個溫柔的“壹”字，不僅讓我們讀到了兩個相知相惜的人的默契，更讓我們體會到了“然而我感受到了神聖獨角獸和諧的心跳”的可貴...
第四組討論:中庭漫步階段
《相並踏在心房》沒有歌聲，沒有歌聲，只有兩個悲傷的人靜靜地走著。“萬物靜則自得”，正是在這種寧靜中，自然之美得以彰顯，慰藉了孤獨的靈魂。正如蘇軾所說，“山川有風流景，此無常主，閑人有主”(蘇軾《與範子楓書》)；“但我胸中空無壹物，即山川、河流、植物、昆蟲、魚類之類，皆是為我家之樂”(蘇軾《子明兄書》)。寥寥數語平淡，寥寥數語淡淡，卻咀嚼出了人生的真善美境界。
補充信息:
張懷民的話也是壹個夢。他落到黃州後，平靜安逸。他在長江邊建了壹座亭子來陶冶性情。蘇軾將其命名為“快哉亭”，並贈言對方，“壹點浩然之氣，千裏之外”(蘇軾《水調歌頭》)。蘇轍寫《黃州快哉亭》壹文，“居齊安，即其魯西南為亭見勝河，而余雄之子稱之為“快哉”。.....士生於世，不可自滿。他們會去哪裏而不是生病？使之平靜，不為物傷，何不快壹點？“，表現出超然開放的情懷。
霍偉元勛之後，魏平是外國人。吹笙只在茍山。悠閑的開著車回家，趁著過年。
在亭子裏取暖燒香，在寒冷中沐浴佛光。他在繪畫大廳前喝醉了。別忘了老朋友的憔悴和老河邊。(蘇軾，南歌子？黃州臘八飲懷民小舸初八“元豐六年十二月)
(4)我們來談談“休閑”
理解作者，仔細琢磨文字的敘述部分，我們對“為什麽晚上沒有月亮”這句話有疑問嗎？哪個地方沒有竹子和柏樹？但少閑人如我耳”有更深的了解？
“閑”:閑的時候有時間，閑的時候有眼光。好的東西總是有的，關鍵是看妳能不能發現和欣賞。也包含了對那些追逐名利的人的諷刺。
“閑”的含義很豐富:壹點自嘲，壹點自慰，壹點自娛自樂；有點諷刺；更多的是自我超越和世俗閑適與豁達。美麗的風景是安慰抑郁的好方法。
作者用清晰的文字寫出了沈重的生活感受。是詩人對苦難的超越。
“只有閑下來的時候才覺得時間好。”(歐陽修)
“世間奢靡之事甚多，唯獨缺了愚公的智慧。”(金)據
“我這輩子只想做個閑人。”(齊白石)
(5)擴張
閱讀以下內容，更好地理解“休閑”。
和範子楓訂蘇軾
臨高閣下，幾十步就有壹條大河，壹半是峨眉雪水。我吃飯洗澡，為什麽還要回家？風月多變，閑者為主。問範子楓關於新地花園泳池，哪個好？
蘇軾是眉山人，就住在峨眉山下。“壹半是峨眉雪水。我吃飯洗澡，為什麽還要回家？”充分體現了蘇軾的豁達。
“江山風流，此無常主，閑時主”更是妙不可言。誰能看懂江山的風景？捧著閑情去求證，去享受，就會有“聚散總與情懷有關，古今只是壹瞬”的禪悟。
(6)背誦全文，總結，布置作業。
再讀壹遍課文並背誦。
總結:今天我們不僅學到了方法——字字珠璣，句句動人，要細細咀嚼，用對比法挖掘作品的內涵。我們也理解壹種學習態度——細讀。在快餐文化盛行的年代，豬八戒像吃人參果壹樣吞棗是壹種時尚，這種對經典的學習態度更是難能可貴。我們對壹種生活態度——“休閑”有了更深的理解。在壹個壹切都“快”的時代，我們有必要適當地“慢下來”，就像歐洲著名景點阿爾卑斯山有壹個“慢慢走，盡情享受”的標誌。我們需要休閑的精神來充實我們的靈魂。
今天我們其實是通過實踐體會到了蘇軾的精神，在壹堂課上品嘗了蘇軾給大家留下的美味。而這還遠遠不夠，我們還需要通過壹生來經歷這樣壹場文學文化盛宴。
任務:
背誦全文
家庭作業包:
1.翻譯課文
2.作文:說“閑”
3.作文:我眼中的蘇軾
推薦讀東坡的《突圍》(余)、蘇東坡傳(林語堂)、(王水照)、談蘇軾(莫礪鋒)。
補充信息:
我的文字就像噴泉，在任何地方都能產生，在平地上汩汩流淌，雖壹日千裏之難。它隨巖石曲折，隨事物成形，不為人知。可知者總是做他該做的事，往往止步於他做不到的事，僅此而已。其他的就不知道了。(蘇軾《自評》)
《承天寺夜遊》也是神仙之筆。讀書的感覺是玉宇瓊樓冷冷清清。
(初心，唐宋十傑全集？東坡集》)
坡公可愛的人，很多都是短篇小說，讓他們都不了了之，唯獨保留了壹大卷高文學。他怎麽可能有錢？(袁宏道)
長的或幾千字，簡的或幾個字，用信筆寫出來，都成了文章，不假雕琢，自然變得有趣，就像壹顆水晶珍珠母。(《東坡支林序》)
我的兄弟們都老了，我們應該自娛自樂。世界上的事情很多，介意是不夠的。所謂自娛者，非世俗之樂，而胸中無壹物，即山川草木蟲魚，皆為我家之樂。(蘇軾《明太祖同子書》)
壹個長期流亡在外的人，忘記了土地，就像他原本是黃州人，卻做不了官。(蘇軾《與趙輝書》)
自從犯事之後，我就深深地被孤立了，漂泊在壹條船上，漂泊在山河裏，與柴禾和漁混在壹起。經常被醉人罵，沾沾自喜，漸漸默默無聞。我這輩子沒見過親朋好友的壹句話，對書也沒有答案。(蘇軾對李端大叔的回答)
但此處山川野，古竹修樹；每次喝村裏的酒，喝醉了就拽著棍子放腳。我不知道距離，但我也很天真。和老武林壹起旅行的利弊，不好討論。(蘇軾《與大師對話》)
但是，在拋棄的過程中，病人還是老樣子，默默坐著看的人，雖然沒有收入，飄向它，想壹想，就會掉下來。(蘇軾《與張天爵》元豐六年六月)
東坡居士醉飽飯，倚幾椅，白雲左繞，清江右旋，重門開，林中擠。該是想都沒想就覺得有想法的時候了，這樣才能做好壹切準備，羞愧難當！丟人！(蘇軾:高樹林亭)
倪剛，廣東省語文特級教師，現居廣東深圳。本文由老孟編輯