沈周(1427—1509)，本名秦安，石天白石翁、玉田人，祖籍常州(今江蘇蘇州)。大師，吳派創始人，明四家之壹。
沈周壹生在家讀書，吟詩作畫，遊走於林泉之間，追求精神自由，漠視汙穢的政治現實。他壹生不科舉，壹直從事書畫。他是明中葉文人畫“五派”的開創者，卒於明四年，享年82歲。
沈周在元明以來的文人畫領域起著承上啟下的作用，與文徵明、唐寅、仇英並稱“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《邱琳舊圖》、《滄州趣圖》等。他是《石田集》和《客聞》的作者。
中文名:沈周。
別名:字啟南；號石田，白石翁等。
國籍:明朝
民族:漢族
出生地:常州(今江蘇蘇州)
出生日期:公元1427年
死亡日期:公元1509年。
職業:繪畫大師
信仰:道教
主要成就:大師明代繪畫
創建吳學派
代表作品:《廬山高圖》、《石場集》、《夜坐圖》。
享年82歲。
兒子:沈
角色的生活
神州，名字叫凱南，是長洲人。祖父沈澄在永樂年間被選為人才，但他不想做官。他住的地方叫“西莊”，每天安排酒席招待客人。人們把他比作顧中英。叔叔沈和父親沈恒基清高隱逸。有壹間竹制的房子，兩兄弟在裏面學習。他擅長詩畫，連奴婢都懂寫字寫字。鎮上有個叫陳孟賢的，是五經博士陳濟的兒子。沈周年輕時隨他學習，得到了他的指導和教導。沈周十壹歲時，到求學，寫了壹百首詩，獻給刺史崔公。崔公寫了壹篇論文，當面測試沈周對《鳳凰臺賦》的模仿。沈周拿起筆，立刻寫了起來。崔公嘆了口氣，覺得沈周很奇怪。我在沈陽長大，什麽書都不想讀。寫文章模仿寫三都賦的左思，寫詩模仿白居易、蘇軾、陸遊，書法模仿黃庭堅:都受到當時人們的喜愛和重視。他特別擅長繪畫，評論家認為他是明代第壹。
郡守推薦沈周做官，是因為他才華出眾。沈周根據易經得了“逃”的第九、五爻，於是決定隱居，與世隔絕。他住的地方，有流水、有竹子、有亭臺樓閣、有房子的美景。圖片、書籍、香爐、酒杯交錯擺放。四面八方的名人來拜訪他，追隨他，以至於沒有空閑的日子。他獨特的風格和傑出的才華在當時是非常了不起的。伺候父母很孝順。父親去世後，他被鼓勵做官。他回答說:“難道妳不知道我媽媽要靠我養活她嗎？我怎麽能離開他的膝蓋？”他壹直厭倦進城，暫時在外城外買了壹套舒適的住宅。如果有什麽事，就去那裏。到了晚年，他擔心自己陷得不夠深，藏不住蹤跡。太守王澍、以禮相待，要留他在自己的府上，他以母親年事已高為由拒絕了。
有壹個縣官招募油漆工來粉刷他家的墻壁。嫉妒沈周的村民舉報了他的名字，沈周被捕了。有人勸沈周去拜訪王公貴族，以求赦免，但沈周說:“我去服務了，這是義務；但是叫我去拜訪那些王公貴族不是更可恥嗎？“我服完役才回家。不久，太守入宮朝見皇帝，選官司問太守:“沈周先生身體還好嗎？”太守不知道該怎麽回答，隨口答道:“他沒事。"在會見內閣時，李東陽問他，"有沒有沈周先生的信？太守更加吃驚，漫不經心地回答說:“有壹封信，但是還沒有到。太守出來，正遇侍郎吳寬，問曰:“沈周先生何人？”？”吳寬詳細描述了沈周的長相。太守問了身邊的侍從，才知道是這位先生畫了他家的墻壁。回來後，親自去沈周家拜訪，拜兩拜，自責過錯。
因為母親的緣故，沈周壹生都不願意出遠門。母親九十九歲去世，沈周活到八十歲。三年後，他在鄭德病逝了四年。
藝術品
繪畫
《仿董居山水圖軸》(成化九年，公元1473年)滄州趣圖卷、《瀕死洋人圖》、《墨菜圖》(這兩個本來是畫冊，後匯編成冊)《臥遊圖》。東莊地圖，牡丹，盆栽菊花的景色，姜妍河的疊山，廬山的高山。
文佐
記憶雪和月亮的觀點
原著
丁(1)有壹個溫暖的冬天，沒有雪。五申始於正月初三(2)，始於初五(3)。很冷，沒必要(4)，但第十天還在。這是夜月，月亮和雪在戰鬥。坐在紙窗下，感覺完全不壹樣。然後他加了衣服，去了西溪蕭樓。樓近水，底空清(5)，四面雪。如果塗上銀，如果濺上水銀，就會讓人眼前壹亮，血肉閃閃。在月亮的清波和樹影之間，如果妳看到鏡子裏稀疏的頭發，妳會很可愛(6)。寒皮(7)，清心入，因欄桿_起(8)。後仰而不知所措(9)，俯下而突然(10)；啊，不要停(11)，要停；神與物和諧，人有兩種奇怪的看法。遮天將我送到了太素的故鄉(12)，用筆畫描形幾乎是不可能的，用文字套用(13)給無法跟隨的人傳遞壹個信息。顧的收入不算太多！還以為天下名山大川，其雪月應神。我想坐飛機去八標(14)然後回它。雖然汗不容易抹平(15)，但是年老體弱(16)，有的人太冷。奈豪格下樓時，已經是晚上兩點多了(17)。回到窗口，坐著不動(18)。生活中錯過這壹幕並不常見，但是當我忘記了，找了幾天(19)，不知道是什麽意思(20)，就寫下來了。
作品翻譯
丁偉今年冬天，天氣溫暖，沒有降雪。第二年(戊申年)，正月初三開始下雪，正月初五放晴。然而，風仍然肆虐，雪被凍結。直到正月初十，大地還是銀裝素裹。那壹夜，明月當空，雪與月相映。我坐在紙窗下，覺得很明亮。於是我加了衣服出門，登上了小溪西側的小樓。小樓面朝小溪，清澈見底，四周白雪皚皚，像壹層銀，又像水銀灑了壹地，晶瑩剔透，人的皮膚也映得晶瑩剔透。明月映著冰冷的水波，樹影在水中搖曳，就像鏡子裏映出的頭發。冷空氣滲透進了肌肉和骨骼，我扶著欄桿爬了上去。擡頭，茫然；往下看，壹片混亂。不知不覺，我驚愕地盯著看了很久，不願意收回目光。人的精神和外在的東西融為壹體，自己和周圍的環境成了壹道神奇的風景。上帝把我放在宇宙中，但這壹幕無法用筆畫傳達，也不方便用文字傳播，傳達給沒有親自來到這壹幕的人。這樣，妳不是得到了很多嗎？同時我也想到，世界名山大川此刻應該比這裏更壯觀，那裏的雪和月亮所映照出的景色應該更神奇。我的思緒因為它向四面八方疾馳，過了很久才回過神來。無邊的思念無法平復，卻又因為年紀大了，體力下降，忍不住寒氣襲人。於是他大聲唱著，走下小樓。這時，已經過了二更。回到窗前，獨自坐著。我覺得這種風景在我的生命中是很少見的，壹天天被遺忘，壹天天被改變，很多都已經遺失模糊了。於是我在筆記裏記下了這段經歷。
詩歌
廬山高中
廬山高，好高！250英裏的距離。差不多有兩千三百英尺，這意味著它很淺。裴怎敢爭雄？西方來，天險滿，雲氣壓胸。回崖，鬼手斷，路千尺。瀑布不流，聞雷者聾。樹葉不時地落在中間，霜凍和彩虹沿著栗鵬流下。金膏水難尋，石林墨綠。群峰中有五老人之陽，或疑緯星之精空。主公陳，今中公，門下名門，元祖遷江東。眾所周知，魯的精神是有默契的，它離大眾並不遠。公眾也期待西方珍惜舊首都，所以他想去雲松，第五巢穴。昨天聽說紫陽拜了六個老人，不如加個公相成為七翁。常訪公門，羨公惜高處。我不崇拜元秋的肥胖，我的作品潔白如秋。文能把莊重與典雅結合起來，並在其中得到享受。功名利祿稍縱即逝，我不自薦於世，但我在世是不公平的。公！浩蕩在面，黃鸝高舉淩天峰。
禪蓮
繡雨使她自得，美人騎竹，我卻懷念。
明知道沒有緣分，難以輕裝進入，敢與燕子爭鋒？
題字畫
嫩黃柳中無鴉藏，彼岸心半花。這樣的風景真的是如畫，自然也愛我家。
送雲輝
陸郎去過幾次蘇春，對那裏的山、鳥、花都充滿了感情。李白·陶虹擋住了路，黃鸝停留了兩三次。
提克博士，給鐘
紫煙吹濕碧浪_，明知張奎墨不殘。莫問先生上班去了，江南春雨杏花寒。
梔子花
冰雪清涼清澈，曲膈深處靈明。壹彎月牙風畫影，偷偷送幽香入畫院。
Xi小婷京
幽亭名為近水幽冥棲，料珠的塑造近在咫尺。山雨是第壹個滑薄，流雲想落入竹筍。
屋檐是雌雄燕子的家，綠籬是秋蟲和母雞。這壹段風景在杜威很小，可能沒有壹棵藜麥。
陰雨晴圓月下青雲寺看杏花。
杏花開遍全城，我睡在和尚房裏，聽著雨聲。侵朝讓我看起來又亮又紅，讓我眼睛壹亮。
晚上也宜坐在余暉中，避開蜂蝶之爭。紅粉的美是豐富的，被月露襯托得更加清晰。
青蘋果流水不夠，金蓮婀娜。庭空月寂，風太香。
老和尚習以為常，卻愛小紙和胖子。高寨的素墻可以長，但不能不擔心人情。
主要影響
藝術成就
沈周在元明以來的文人畫領域起著承上啟下的作用。書法家黃庭堅在繪畫方面特別有造詣。他也作山水、花鳥，也會畫人物，山水、花鳥成就突出。在繪畫方法上，沈周早年繼承家學，師從杜瓊。後學宋元其他畫派，主要繼承董源、巨然、、黃、王蒙、真武的淡絳水墨畫體系。此外，他還參與了南宋李、劉、馬、夏金鑒的筆墨，並加以融合，剛柔並用，形成了粗獷水墨的新風格，自成壹家。沈周中年成為畫中翹楚，技法嚴謹優美，運筆沈穩，隱有筋骨。晚年的他，性格開朗，樸實豪放，朝氣蓬勃。看沈周之的畫，技法全面，技巧蒼勁。他在借鑒宋元方法的基礎上有自己的創作，進壹步發展了文人水墨山水、花鳥畫的表現手法，被譽為吳派的領袖。
沈周的畫對傳統山水畫有兩大貢獻:壹是融南為北，發揚文人畫傳統。如沈周的粗獷的山川筆法，融進了浙派的剛勁與硬朗，山川幽谷增添了看人的力與勢，將南宋的遼闊與北宋的壯闊與流暢融為壹體，所表達的情感由恬靜寧靜變為寬廣平和。第二，進壹步把詩、書、畫結合起來。沈州書家黃庭堅有壹種“剛健不凡”的筆法，與他剛健的山水畫十分相似和諧。他還把書法的技巧運用到繪畫中。同時，沈周是詩人，晚年“雄渾失意，富貴蒼老”。他把這種詩化的風格和畫風結合起來，使他的畫更富有詩意。
藝術風格
總結
沈周的山水畫藝術繼承了之壹王蒙的畫風，又兼收並蓄了南宋的畫風，形成了構圖嚴謹、筆法工整、布局細致的風格。此後，它主要采用真武的繪畫方法，也運行倪瓚和黃的繪畫方法，形成其特點簡潔的組成，凝重的筆法，豐富和無限的筆法。就畫風而言，大致可分為三個階段:前期奠基，中期形成發展，後期筆墨蒼勁，線條蒼老，意境深遠。
沈周在元明以來的文人畫領域起著承上啟下的作用。書法家黃庭堅在繪畫方面特別有造詣。他也作山水、花鳥，也會畫人物，山水、花鳥成就突出。沈周的繪畫，技法全面，技法質樸，在模仿宋元的基礎上有自己的創作，發展了文人寫意山水、花鳥的表現手法，成為吳派的佼佼者。他的壹些山水畫描寫山川，表現傳統山水畫的三遠觀。但作品多描寫南方山水和園林風光，表現了當時文人生活的閑適和情趣。
在繪畫方法上，沈周早年繼承家學，師從杜瓊。後來他博采眾長，出入宋元各派，自成壹家。沈周早年多作小畫，40歲後開始大展。人到中年，他的畫嚴謹細膩，用筆從容練習，以力取勝。晚年的他，筆墨質樸豪放，氣勢磅礴。沈周的畫技法全面，在借鑒前人的基礎上有自己的創作。
早期
沈周出生在藝術世家，這是別人難得的優勢。七歲時接受陳寬的啟蒙教育。十五歲時，他正式拜劉玨為師學習繪畫。在兩位嚴格的老師的指導下，他認真學習詩歌和繪畫。37歲的時候(1463)，沈周以為自己已經走出了繪畫的舞臺。據考證，在1461年前，沈周介紹到社會上的繪畫作品很少，也沒有為朋友作畫送行的記載。但在1463年前後，也就是天順晚期，沈周的畫被送人或出現在社會活動中。
中期
四十至五十歲是沈周山水畫藝術風格形成和發展的關鍵時期。沈周這壹階段的山水畫法，主要采用之壹的王蒙，並向董源、學習，形成了精細的風格，並不局限於家學和王蒙或宋畫風的影響，還兼及真武、黃、倪瓚的畫風。他的畫風是由繁到簡，由細到粗，大幅度展開的。另壹方面，繪畫題材多以江南田園風光為背景，將畫家的獨特感受融入筆下，表現出廣闊厚重的山水情境，作品呈現出“潛沈”到“粗沈”的趨勢。
沈周山水畫的藝術風格正處於50-60年代的過渡時期，這是沈周“粗獷”的風格塑造期。這壹階段，他壹方面繼續向元四家學習，另壹方面努力創新技法，在探索和實踐中成功地詮釋了王蒙、董源、巨然、黃、米芾、倪瓚、真武的繪畫方法。沈周中後期山水畫的藝術風格主要采用真武，在繼承和演繹上有了新的突破。同時，黃庭堅的書法成功地融入了山水畫筆墨語言的表達，使他的繪畫形成了壹種“粗糙”的個人面貌。
後期
沈周山水畫藝術的晚期繪畫時期是在60歲以後。在這壹時期，沈周的繪畫融合了真武多變的筆法、王蒙工筆的筆法和黃雄渾的筆法，形成了壹種精巧、渾厚、蒼茫、蔥郁的山水畫藝術風格，成功地展示了壹個藝術家對自然的詮釋、對筆法的釋放和對自我精神的表達。他晚年的作品穩重，渾厚質樸，潤澤無邊，渾厚紮實，豪放有力。真正的“粗糙”風格越來越成熟。
作品集
沈周的代表作多藏於大博物館。故宮博物院藏有《仿董居山水圖軸》、《滄州趣圖卷》、《將死圖》、《墨碟圖》、《臥遊圖》等精美作品。南京博物館還收藏了沈周的精品，其中有《東莊牡丹圖》，作於1506年，當時沈周81歲。遼寧博物館裏有兩件沈周的傑作。壹張是盆栽菊花隱居賞花的照片。圖中有三個人在亭子裏飲酒賞菊。他們悠閑自在，景色宜人。另壹幅是壹條蜿蜒的煙河，寫於鄭德二年(1507)。筆墨的運用，隨心所欲，是沈周82歲高齡的代表作。
此外，臺灣故宮博物院還有壹幅著名的《廬山高圖》神州軸。如果能親眼看到這些作品，不僅能欣賞藝術，還能了解沈周畫作的特點，有助於辨別真偽。
人物軼事
沈周出生在壹個詩人和書法家的家庭，他從小就接受了中國的傳統文化。他知識淵博，收藏豐富。他交友廣泛，很受觀眾歡迎，平時平和，平易近人。要書要畫的人“滿戶外”，“販夫走卒”向他要畫，從不拒絕。沈周的畫栩栩如生，所以文徵明稱他為漂浮在人間的“神仙中人”。
還有曹太守，新房竣工找畫師。沈周也在其中，被派去拍照。沈周說:“不要讓我媽吃驚，我以後不敢畫了。”客人頗為不悅，道:“太守先生我不認識，何建先生來了？不要去妳的巡演。”沈周回答道:“不過是去服務而已，但是不是便宜嗎？要求豁免是可恥的。”
弘治十壹年，初來常州的曹太守，想招本地著名畫師裝飾大宅。衙門裏有個小吏，嫉妒沈周。看到新知府與當地名流不熟，就在裏面寫了沈周的名字，讓堂堂的畫師做苦力，這是他的恥辱。於是衙門裏的差役就把沈周招到城裏給府尹作畫。
此時的內閣大學士李東陽、文淵閣大學士、部尚書王浩，都是沈周的密友。沒想到，沈周淡然壹笑回應。後來沈周天天去太守府作畫，早出晚歸，樂此不疲。裝修了幾個月，曹太守親自來驗收，還特意賞了他幾文錢。不久，曹太守進京述職，吏部尚書隨口問道:“沈先生近來可好？””曹太守不知道該說什麽，也不敢細問，只好含糊地回答:“他身體好著呢！“改天曹太守再來拜訪李東陽。李東陽問他:“沈先生有什麽信要妳帶去嗎？"曹太守不知所措，只得隨口答道:"有信，不過還沒到。"
曹太守匆匆辭官後，去拜訪好友、吏部右侍郎吳寬，問他:“常州的沈先生是誰？”侍郎吳向他詳細講述了神州的情況。曹太守這才明白，原來沈先生其實就是為他刷墻的老油漆匠。他非常害怕，從北京回到了蘇州。曹太守連家都不敢回，直接去了朱莊，壹再向沈周道歉。
人際關系
沈家世代隱居吳門，居蘇州相城。沈周的曾祖父是王蒙的好友；父親沈恒基也是杜瓊的學生。書法和繪畫是家庭學習的起源。父親和叔叔以他們的詩歌、繪畫和書法而聞名。
歷史記錄
沈周，本名齊楠，常州人，善畫善畫。成祖，永樂人，引才。不只是。我住在日置西莊，在那裏我是壹個酒保，我應該是顧中英。叔貞吉，父恒吉，而反隱。有個竹樓，兄弟讀書，善畫善畫，藏火也懂文墨。本市市民陳孟賢，也是陳武靖的兒子。周少聰的巡演是他指導的。十壹年，我遊歷杜南，寫了壹首幾百韻的詩，去見巡撫侍郎崔公。《鳳凰臺賦》采訪，借助筆鋒，我敬而不同。而龍，書無所不知。文仿左家，詩仿白居易、蘇軾、陸遊，詞仿黃庭堅，為世人所愛。尤其對於繪畫，評論家稱之為明代第壹。縣令想推薦寫《易》得九五《敦》的周賢良，周決定退休。住水竹亭勝，書滿書香，天下名士不曾白活，風流照映壹時。孝順。父親沒有，還是勸他當官，對他說:“妳要是不知道我媽拿我當命？我怎麽能離開我的膝蓋？”居恒恨入城，去郭外窩，有事。晚年怕不深，被巡撫王澍、祭奠，要留在幕後送別母親。
有壹個治安官的畫家畫房子的墻壁。村裏的人都病了，輸入名字就拍照。還是勸周拜謁避開吧。周說:“上班去拜謁更丟臉！”卒返回服役。權操已拜畢，問曰:“沈先生安好否？”壽不知何為對，曰:“無。”看到櫃子，李東陽說:“沈先生怎麽了？”捍衛利益，他回答說:“有，但還沒到。”他出來後，急忙叫來侍郎吳寬，問道:“沈先生是誰？”網開壹面說什麽樣子左右打聽是墻壁的畫。不如也，祭奠周舍，然後背了黑鍋，討飯，走人。周的母親去世了，他壹生沒有出過遠門。母親九十九歲去世，壹周八十。再三年，義四年。
後人的紀念
沈周墓和沈周故裏公園
沈周的老家和沈周墓在相城區陽澄湖鎮。據了解，陽澄湖鎮是明代吳派鼻祖沈周的故鄉。1509年，沈周病死，葬於項城西澗尾，也就是現在的陽澄湖鎮西宅。文徵明寫了描述，王浩寫了墓誌銘。
沈周墓占地5畝，四周有小河環繞，建有青石羅城，圍墻高約3米。墓前有兩根綠色的石柱。1928年，沈周的後裔沈延良在荊山頂上重建了壹座碑亭，其中包括範撰寫的《沈隱士石田先生墓誌》、宣撰寫的《許妻墓誌》、1928撰寫的《儒者許墓誌》和65438+撰寫的《沈氏墓誌》。
1993，原項城鎮改建墓碑亭，重修青石墓碑；1956年，沈周墓被江蘇省人民政府公布為省級文保單位。20世紀80年代，吳縣文管委曾出資對沈周墓進行了修繕，2002年，陽澄湖鎮政府又出資對其進行了保護性修繕。2004年，陽澄湖鎮以沈周墓為軸線，將前後池塘和周圍的休閑地連成景觀，建成了沈周故裏公園。
神州書畫傳承博物館
2065438+2007年3月28日，陽澄湖鎮相城小學舉辦了以“傳播南方書畫，傳承神州文藝”為主題的系列活動。為沈周塑像揭幕，舉行書畫捐贈儀式，開館沈周書畫傳承館。神州書畫傳承館由相城小學建設。博物館當天正式開館，集中展示沈周的人生歷程、藝術追求和道德精神。作為展示沈周生平事跡、沈周高仿書畫代表作品、學生獲獎作品的平臺。
後來的研究
陽澄湖鎮壹直註重收集整理沈周書籍和繪本。* * *收藏了上海人民美術出版社1982出版的《沈》等兩本早期畫冊，江蘇美術出版社1984出版的《沈》連環畫，以及沈周書畫集、沈周山水畫集、沈周繪畫作品匯編、沈周中國大師郝丹青等幾套。陽澄湖鎮在深入研究了沈周的生平和著作後，計劃成立“沈周研究會”。
神州品牌
在相城小學建立了以傳承吳派為主題的秦安書畫苑，定期邀請多位當代著名吳派畫家來校指導。在成立神州書法社、神州繪畫社、神州文學社等學校社團的基礎上，每年定期舉辦為期壹周的神州文化藝術節，集中展示神州文化的傳承。2016起，“沈周講堂”在陽澄湖鎮開講，由沈周後裔沈奕敏擔任第壹講主講人，向師生講述沈周孜孜不倦的書畫創作的開拓精神和淡泊名利的高尚品格。開展“神州好人”評選，舉辦“神州文化研討會”。2017起，舉辦2-3天“神州文化節”。2065438+2008年9月，陽澄湖鎮與江蘇省美術家協會簽約成立“神州文化研究院”。
2065438年9月21日，沈周文化園舉辦了“沈周文化產業”論壇、沈周的人格與家風、沈周在藝術界的藝術造詣與影響力等三場沈周文化研討會，20余位國內外知名文化產業專家和沈周文化研究專家進行了深入的探討與交流。
2019 10，陽澄湖鎮聯合中國農業農村部、中國文聯舉辦全國首屆“陽澄湖”藝術節。陽澄湖鎮將打造“沈周文化帶”，從沈周墓出發，走沈周路，穿過沈周村，到達相城老街的沈氏宗祠，將陽澄湖鎮中心區域打造成獨具文化特色的“沈周小鎮”。
繪畫欣賞
廬山高圖
明代沈周所畫。縱軸，紙質書，淺色，縱193.8 cm，橫98.1 cm，現藏臺北故宮博物院。畫面中山巒疊嶂，植被蔥郁，瀑布高懸，雲霧繚繞。這幅畫的構圖和布局相當巧妙，黑色的陰影在逐漸變化。作者以王蒙的手法為基礎，善於將密集高疊的巖石組合起來，再形成轉折重疊的山脈，再將大小樹木重新定位，復合成壹個整體的自然之美，疏密有致，富有彈性，井然有序。《廬山高圖》是沈周四十壹歲時，為祝賀恩師陳寬七十大壽而精心制作的作品。這幅畫模仿王蒙的筆法。圖中群山層巒疊嶂，郁郁蔥蔥，氣勢磅礴。畫面右下角的山坡上，兩棵金松纏繞在壹起，形成近景；中景以著名的廬山瀑布為中心，水幕高懸，水流而下。兩崖之間的木橋傾斜，打破了流水飛白的剛性，兩邊懸崖內斂。瀑布之上，廬山主峰巍然聳立，雲霧飄動，山勢漸起。構圖由近景的壹株山坡松，中景的瀑布、巖石、懸崖，遠景的廬山主峰，由下而上、由近及遠、由近及中、由遠相連，壹氣呵成，形成S形曲線。這種構圖方式很像南宋庭院的方案；這個特寫處理也非常類似於馬援的“角落”場景。整個畫面直入群峰，圓隱，真的是大家的手筆。這張圖的作者自己知道“廬山高”的篆書，寫了壹首關於古體長的歌。圖末知“成化定海端陽日，門生沈周詩畫，尊有道先生壽，醒庵”。陳寬子孟賢，名興安，博學多才，富有詩意。他擅長繪畫，曾是沈周的老師。陳寬原籍江西，所以這幅圖把廬山的“高”描繪成壹個符號。
《廬山高圖》是沈周為祝賀恩師陳寬70大壽而創作的巨幅風景畫。陳寬祖籍臨江(今江西清江)，故畫家描繪江西廬山之高，象征師道高尚，同時表達對老師的崇高敬意(此象征意義取自《詩經·瀟雅》:“山起，景止”)。畫家采用全景構圖，用崇高的方法安排畫面。山巒重疊，植被茂盛，結構嚴謹，氣勢雄偉。圖的下半部，壹個特寫的角落，畫著山根坡，勁松雜樹。中段以廬山瀑布為中心，水流直下。其中，壹座木橋斜立在兩座懸崖之間，打破了瀑布直線的單調。同時，瀑布左側山崖的石質具有向內的動勢，似乎與右側小山的岸壁發生了力的碰撞，從而加強了小山向上的張力。下部兩棵高大的勁松樹的姿態，明顯與中部的丘陵向上的趨勢相呼應，自然地將觀者的視線引向畫面的上部，自下而上地連接了近、中、遠三個視角。上段主峰雄偉壯觀，兩側奇峰聳立，雲霧繚繞。主峰給人壹種崇高、質樸的感覺，似乎暗示著老師寬厚博大的人格精神。《廬山高圖》屬於所謂的“精申”之作。這幅畫是根據元代畫家王蒙的技法創作的。山峰多為解索皴，筆法沈穩，富有強烈的節奏感和力量感。小山的中間部分是折疊的帶子，有點類似王蒙的《葛之川遷徙圖》。墨色較淡，筆觸細膩，表現出懸崖的嚴謹。左側山崖先勾後圓，墨色較重，焦墨密布，顯得陰森深邃。整幅畫中，山石層巒疊嶂，壹峰壹石，作者用了大量的筆墨來描繪。是由壹種綿密悠遠的層次，和壹種樸素的藝術趣味構成的。而且對山中的雲、山上的雜樹雜草、石階、小徑、人物等細節都畫得壹絲不茍，顯示了畫家旺盛的精力和嚴謹的創作精神。但由於作者在繪畫上極力模仿王蒙，試圖再現元雜劇中嘶嘶的風，雖然畫得很美，但整體上缺乏元雜劇中那種質樸無邪的趣味，讓人覺得有些造作。