眾所周知，練太極拳，無非就是練身心，直到練功夫。形體訓練主要表現為形體調整和氣息調整，而心靈訓練主要是心態調整和內心調整。這四個方面做好了，太極傳內功就有了。
調整身體主要是改造身體。通過伸筋拉骨，使體內津液增加，使骨骼肌密度均勻，骨與關節間隙增大，肌腱和韌帶有彈性。同時，身體調整還有另壹層含義，即根據拳法規則調整姿勢，如拳經中要求的“開合虛實”、“立中”。
這壹階段的身體調整是拳擊練習中時間最長、難度最大的階段，從三五年到十年不等。所以練太極拳的人，壹定要堅持練拳，不斷修正。“三九月易練柔，三伏天夏易練剛”，肌肉練習要天天練。就像妳每天都要吃飯壹樣，每天練拳就相當於每天給組織、細胞、骨骼、肌肉輸送更多的氧氣。有人說每天練這套拳太單調，太無聊。誰要是覺得這種想法單調乏味，誰也練不好太極拳。
在身體調整階段，也要註意慢訓和快訓的關系。平時以慢練為主，可以越慢越好。慢練不是壹般的功夫。在慢練的基礎上，逐漸快練，壹兩分鐘練壹套拳，完全放松，符合拳法原則。當然，在身體調整階段還有壹些其他的訓練方法，比如樁功。
調息主要是呼吸協調。這裏有壹個前提，就是拳法的動作壹定要準確連貫，路的力度壹定要完整連續，然後氣息才能連續調整。呼吸和調息是不同的概念。在拳擊中，呼吸不僅僅是呼吸和吸氣，而是調息。
初學者和不熟練者不要過早調整呼吸，要自然呼吸(肺呼吸)。因為套路的手法、姿勢、步法都是變化的，弧形運動圈的大小是旋轉的，所有意識動作都是復雜的，不可能用調息。先自然呼吸肯定更好。當太極拳動作圓潤、靈活、嫻熟、正確，呼吸可深、可長、可細、可緩、可緩、可緩、可緩，可以調整呼吸，控制呼吸的速度，呼吸與動作可自行組合；當妳能從開始到熟練掌握呼吸的調整、適應和控制，無論動作的速度和幅度，剛柔轉換的強弱，都不會因為動作、速度和剛柔的變化而引起哮喘時，妳就可以進入調息階段。
呼吸和肢體動作是壹對陰陽，調息和動作是壹對陰陽。當妳在壹瞬間興奮的時候，不是說要呼吸，而是想呼吸。妳在瞬間興奮之後，繼續調息。調息是壹個非常平穩緩慢的過程，也就是說有意呼氣，無意吸氣。內氣運動是調息和運動的結合，調息也叫運氣，呼吸輕，呼吸成絲線，就是運氣。有人說“開是吸，關是叫”。如果機械理解錯了。太極拳練習者應該明白太極拳強調的是無論何時呼吸都要順其自然，千萬不要做刻意的呼吸和吸氣。雖然利率調整的“意義”重在召喚，但要求必須是自然的。“開合”的“呼吸”也要自然，所以在開合的過程中，要求在開中開，在合中開，在開中開，在合中合。開也能呼吸，合也能呼吸，開也能吸，合也能吸，這就是太極拳在“蓄柔”動作中的呼吸。“開”或者“關”的時候壹定是在“呼吸”。也是太極拳的蓄發相變，剛柔相濟的太極原理。
所以要想練好太極拳，壹定要有條不紊的結合起來。在妳的身體被改造後使用它。它必須建立在改進的基礎上。所以練太極拳不能心急，這是壹個漫長的過程，壹定要循序漸進。
調整心態主要是訓練反應速度。當我們的身體被改造後，功夫在哪裏？功夫在神經上，最後功夫在神經上，反應能力很快。每個人都知道壹些動物，如老虎、蛇、狼和貓。如果妳接觸這些動物，它們的反應速度非常快，妳被咬了都不知道是怎麽回事。這就是反應能力。人是高級動物，通過訓練反應速度應該很快，“爆發力”，
不用思考，全身迅速調動起來，這就是功夫。我們可以做壹個實驗。壹個是初學者，壹個是練了很久的人。給出密碼的時候，很明顯初學者的反應速度比較慢。
壹位已故的太極宗師李雅軒先生說:“練功首先要養虛氣，全身之氣要充盈，但要存於心，不露鋒芒，要註入靈機，不呆板，極穩，極有意味。這是壹個很好的練習方法。”由此可見，心理調節是壹種以身體調節和調息為基礎的鍛煉方法，它離不開身體變換的靈活性和內氣的不斷充盈與調息的密切關系。
自我調整主要是開悟。這裏有兩層意思。首先是來自拳法理論，即“以意導氣，以氣運身”，主導了整個拳法之路。陳欣在《論拳》中說:“拳以心為基”，“妙機以心為基”，“用之於心，方為真招”。“以心為主，五感皆從”。這裏的心是頭腦和意識。當思想使身體運動時，身體也運動。頭腦是整個身體的主宰。在拳擊運動中，每壹個動作都是在意念的指揮下，將手、眼、姿、步法的協調動作與呼吸有機地結合在壹起。可見心念、呼吸、動作是緊密結合的，心念是主導。心態壹定要好，心態壹定要靜，不要煩躁。壹套拳能自然呼吸，連續呼吸，鍛煉紮實的內功，註意入口，輕跑無聲停，都是在心靜的情況下。
第二層含義是從人的心靈角度來說的修身養性，可以凈化人的心靈，成為壹個有德之人。眾所周知，太極傳是壹個雙心的人，練拳就是悟道。道是宇宙的最高源頭，孕育萬物。我們在練拳的時候，不自覺的改造了自己的身體，同時也改造了自己的認識論和世界觀。歷史上很多太極大師都留下了極好的口碑，他們的德藝雙馨的例子在民間廣為流傳，為我們樹立了很好的榜樣。陳的《太極傳》“門規”可以很好地說明這個問題。由“門敬十二嚴”和“紀二十備”五項內容組成，要求習武之人武功高尚，真正做到“天人合壹”。
所以從某種意義上來說，人品好就是功夫好。
綜上所述，太極的內功是通過調身、調息、調神、調神高度協調統壹的，也就是說功夫是調身、調息、調神、調神的集合，體現在每個階段，表現出不同的功夫，通過不斷的修煉最終達到最高境界。