謝出生於四川宜賓珙縣。
通過查閱諸多史料，了解清代選官制度，可知其從未被授官職。
基於:
1，查公縣地方誌，宜賓市誌，敘永府誌(宜賓，古敘永府)，當地歷史名人中沒有“謝”的名字。
2.道光二十八年，貢生謝為其母建四柱三層五層牌坊。這是壹個宏偉的收藏。據記載，始建於道光二十八年(公元1848)，歷時三年半建成。據宜賓晚報報道，謝的母親節孝心石牌坊是敘永府20座牌坊中最著名的。由此推斷，謝不詳，但應該是當時珙縣的豪紳，家業龐大，家財雄厚；雖然他有資格成為龔升，但他壹生中從未被授予官職。
3.清朝仍然實行科舉制度，選官制度復雜。陪審團、貢生、監生很多，很多老考生沒有被錄用。謝怕他會享受的待遇，而他又沒有官職。
4.謝在近代很有名，他就是在他母親的牌樓上建起來的。
珙縣城南35公裏鄉隘口的石牌坊，是清代當地貢賦工人謝為其母何慈慧所建的孝坊。這個作坊被譽為“川南第壹作坊”。
清代道光年間譜牒的收藏價格有壹定的收藏價值，收藏價格取決於譜牒是否完整，有多少份，品相如何。大概幾百元。
道光年間寧德宋派郊貢生有記載嗎？南陽鎮，古稱“玉溪”，歷史悠久，人傑地靈。它位於福建省壽寧縣的東南部。是閩東著名古鎮之壹，壽寧重鎮，素有“壽寧好南洋”之稱。所以很可能是寧德市壽寧縣南陽鎮。
清朝道光年間的李美萱是誰？清朝道光年間，李美萱是霍德公的後裔，明末清初在徽州生活了壹萬年。作為徽州地區開基的創始人，他的後代子孫興旺，名人輩出，流傳甚廣。其中已確定湖廣填於四川，乾隆年間遷至成都。現居成都龍泉驛區。
曾統治中國289年的李，其後代的去向壹直是考古界關註的問題。經考證，《李氏族譜序》、《隴西李氏族譜序》等族譜，從李氏在古唐興起到唐朝衰落，都有記載，李氏後裔遍布各地。家譜記載了唐太宗李世民的第11位祖先古力。其余陜西省上元縣隴西縣珙縣(今甘肅天水)平昌鄉人，為西漢官員。傳至東晉太尉官至第五世李詠(420年左右)。因功封趙，其子襲父，至第八(550年左右)西魏封隴西公，其子李冰(581年左右)，後周封唐公。李淵(大約618)攻擊他的父親李冰，推翻了楊迪楊光的統治，建立了唐朝。第十四世李火德是南李的始祖。現在居住在香港、澳門、臺灣和東南亞的李姓華人，大多是李火德的後裔，福建上杭的李氏宗祠也成為南李氏宗祠。明末清初，霍德公的後裔李美萱在徽州生活了壹萬年。作為徽州地區開基的創始人，他的後代子孫興旺，名人輩出，流傳甚廣。其中已確定湖廣填於四川，乾隆年間遷至成都。現居成都龍泉驛區。
清朝道光年間國學官職1822(道光二年)二月18:正月二十七，只有28戶願意遷到雙城堡定居田地，15內很難把3000戶遷到北京旗。那壹天，丁波·鄧恩的填海工程暫停，雙城堡的填海工程應該集中進行。65438年6月+7月0日:紮保被任命為三姓副總司令，原國家副總司令樂銘阿祖。8月13:(6月27日)黑龍江將軍黃松(原名宋寧)改任吉林將軍，原將軍傅俊被任命為立番元大臣。8月15:(6月29日)吉林書院缺人教讀。傅俊邀請退休社員馬到吉林去教讀書。那壹天，清廷以東北三省為清朝的根本之地。本來強調滿語和騎射，學生在滿洲裏學文藝沒用，所以被拒絕了。
清代道光年間竹雕家王梅林的拍賣資料並不是人人都有的，不建議關註。
請註意:是可以拍賣的，簽訂拍賣合同並不代表出售。委托拍賣合同不同於貨物買賣合同:委托拍賣合同有助於拍賣物品，但不代表拍賣成功；貨物買賣合同是壹種銷售。
道光年間，宰相還在明初設中書省，影響了宰相。洪武十三年(1380)，罷免丞相，皇帝親自決定國家大事。宰相制度被廢除了。皇帝後，因政事繁多，設內閣大學士輔佐文書。內閣職位越來越重後，大學士成了事實上的宰相，叫輔臣，第壹個就是首輔。
幹凈的
清朝沿明設立內閣大學士，雍正設立軍部。內閣成了閑曹，軍機大臣成了事實上的宰相。明清時，習慣上說冊封學士是壹種祭祀儀式，但並沒有宰相這種官銜。
清末實行新政，模仿日本任命內閣總理大臣為行政機關首腦。
在所有官職中，宰相變化最大，因為君主不僅需要宰相的幫助處理政治事務，還擔心宰相權力過重，危及自己的權力。
歷代稱謂表
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天津泥塑的代表是什麽？始於清朝道光年間。天津泥人張彩塑發展於清代道光年間。它是由張明善先生發起的，已經流傳了180年。泥人張彩素具有鮮明的現實主義藝術特征，能真實地刻畫人物的性格和體態。追求解剖結構，誇張合理，選擇得當；敷色，優雅美觀。泥人張彩素適合室內陳設，壹般體積較小，40 cm左右，可以放在書桌或架子上。它所用的材料是泥沙含量低、無雜質的純粘土，經風化、打漿、過濾、脫水、棉絮反復粉碎而成。由藝術家手工成型，自然風幹，上漆。
泥塑，俗稱“彩塑”，是中國民間傳統中壹種古老而常見的民間藝術。即把泥土塑造成各種形象的民間工藝品。制作方法是在粘土中摻入少許棉纖維，搗實均勻，揉成各種圖形的泥坯，陰幹，塗上底粉，然後上色。它以土為原料，手工塑造，或素色，或五彩，以人物、動物為主。泥塑在民間俗稱“彩塑”、“泥戲”。泥塑起源於寶雞市鳳翔縣，流行於陜西、天津、江蘇、河南等地。
清朝道光年間有文人嗎？楊在舉(選初)，清代道光年間秀才，壹生教書行善，捐資修橋修路，做了許多好事。典型的善舉有三個:第壹個是自己捐款，動員張家(後來的親戚)集資修建“三陽花橋”，自己寫下奏章。第二件事是捐款，動員楊家建“三孔橋”。三是為他的嶽父母和妹夫修建銅仁地區最高的雄偉石碑和陵墓。