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文金龍是誰?他的畫是什麽?

文金龍是近年來中國畫壇的新銳實力派人物。他不僅擅長工筆、細致的工筆,而且喜歡豪放灑脫、簡單活潑,用概括、誇張的手法描繪事物、象形,用筆墨色彩抒發胸中之情。他擅長畫人物、風景、鷹、獅虎和馬。

金龍之所以對畫馬情有獨鐘,源於他對馬的精神內涵和個性化品質的無限推崇,比如長久的承諾、遠大的誌向、堅忍不拔的毅力和進取的精神。用他自己的話來說,就是:“馬開闊了我的胸懷,我為馬生動地刻畫出來。他把翟浩部稱為“野馬堂”,命名為“進士”,意思是妳誠心的時候石頭就開了。

然而,他對馬的迷戀也引起了畫壇朋友的壹些擔憂。從某種意義上說,選擇畫壹匹馬,就是選擇了壹個“雞叫警告妳,那妳早上就飄著簽;夕陽西下,馬頭將托付道路。

眾所周知,中國美術以馬為題材和表現對象的歷史悠久。馬已經成為中國美術中不可或缺的藝術形象。就中國的水墨畫而言,古往今來,更是名聞遐邇,佳作不勝枚舉。如漢代的王元昌及其《焚馬圖》、《獵騎圖》,晉代的及其《名馬圖》,南朝的史道碩及其《八馬圖》,唐代的曹霸及其《關試馬圖》、《槽馬圖》,以及韓幹及其《試馬圖》、《牧馬圖》。宋代李及其《五馬圖》,元代趙孟頫及其《秋郊飲馬圖》、《餵馬圖》。明清時期,畫家雖然以山水、人物、花鳥為主,但也不乏愛馬之人。比如意大利清康雍乾宮廷畫家郎士寧,就曾以畫馬聞名。他的代表作《百馬》充分發揮了歐洲繪畫註重解剖、光影、透視、肌理等特點。他的筆法融合中西技法,畫出數百匹造型準確、姿態各異的馬,堪稱精品。近代中外著名繪畫大師徐悲鴻及其壹系列關於馬的名作,最早用水墨寫意表現馬。

在馬畫的圈子裏很容易獨樹壹幟。然而,文錦龍只是壹個“石頭可以被打碎,但不能被贏得;丹可以磨,但不能贏紅。這與他執著、堅毅、特立獨行的性格和興趣直接相關。

文金龍從小學習繪畫,對繪畫有著異於常人的敏感和理解。他拜訪過很多老師,打下了堅實的基礎。師從著名水墨山水畫畫家白景福、李維康。他早期的繪畫吸引了繪畫同行和收藏家的註意。

1986年隨部隊去吉林白城草原打靶,接觸到放牧的馬匹。這使他異常興奮和高興,他對畫馬產生了興趣,在休息時畫了許多草圖。回來後,他壹邊整理草圖壹邊寫,寫得停不下來。起初,他和大多數馬畫家壹樣,無論是技法還是造型都還不成熟和笨拙,只是畫了壹匹馬的皮毛身體,沒有神韻。用他自己的話說,很難表達他內心的感受,因為他還沒有和他畫的馬聯系起來。這讓他很苦惱。

為了突破歷代畫馬的藩籬,走自己的路,畫自己心中的馬,他閱讀了大量關於畫馬的資料,潛心研究,試圖在創作思路、表現形式,尤其是筆墨技法、藝術語言上尋找突破口。那時候他幾乎癡迷於畫馬,甚至到了沒日沒夜做夢,徒手畫心的地步,壹天離不開馬。他的精神感動了許多人。資深畫家宋老師見金龍如此癡迷於畫馬,便將自己收藏的動物繪畫解剖圖中的馬部分刻成光盤送給金龍。文金龍通過對馬的生理組織、骨骼、肌肉和運動規律的進壹步研究,為馬的藝術造型找到了科學依據。

從畫馬的那壹天起,文金龍就給自己定了壹個原則,就是不畫走在鞭笞的軛下,餓死在棚裏的馬,而畫追逐風月,傲然馳騁的馬;不要畫鬃毛發黃、眼睛腿笨的弱馬,要畫眼睛大膽勇敢的馬;既沒有放棄中原良種馬的常識,又看重西班牙馬的野性。他用馬來表達自己的感情,用馬來形容人。他通過擬人化、理想化、抽象化的手法,描繪了馬的自然、龍、靈性、野性,揭示了馬的深層精神內涵,詮釋了生命的掙紮與吶喊、欲望與追求、奮鬥與奮進。在藝術技法上,他以關東畫派為基礎,吸取多派之長,力求形成自己的風格。他以龍的形狀和中國的書法作畫,摒棄了前人粗放的染法和線染法。他用蒼勁有力的筆,寫意與物形結合,隨堂而行,移花接木,造型,瘋狂地尋求理性,潛移默化地尋求力量,不看人物,而重視精神的傳遞。

經過十幾年的探索和實踐,他的繪畫風格日趨成熟,受到同行畫家和專家的好評。《中國收藏》雜誌開設了專門頁面,介紹和評論其作品和藝術風格。其人物畫《永恒的精神》入選抗日戰爭勝利60周年全國展覽,並獲優秀作品獎;作品《楊靖宇》被東北烈士紀念館收藏;山水畫《聖索菲亞教堂的鐘聲》入選第五屆中國山水畫展,被評為新世紀當代山水畫400幅,被文化部授予優秀藝術家榮譽稱號。馬畫《本》入選2003年中國美術書法年鑒,《鐵骨英雄》獲中國電影百年書畫展三等獎。作為省美協會員、哈爾濱城市山水畫研究會理事,其精品畫作曾隨團出訪東南亞國家,並被海外收藏家收藏。

文金龍的名字和作品引起了畫壇和收藏界的廣泛關註。國內壹家頗具影響力的畫廊,想以幾十萬元的高價,將他壹年特定數量的畫作打包,被他婉言謝絕。他說,“字畫分為三類,即功能品、妙品、幻品。我不敢說我這輩子所有的作品都是奇葩或者神奇的產品,但是我可以保證絕對不會有劣質產品,絕對不會做對不起字畫收藏者的事情。什麽阿文金龍!好壹個“野馬堂主”!

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