今天還得守十壹奉獻嗎？

我們生活在新約時代，而不是舊約時代。那樣的話，我們還要保留第十壹次奉獻嗎？首先，我們先討論壹個問題。有人會爭辯，十分之壹不能叫奉獻，因為那是應得的部分，是神的壹份。超過十分之壹可以稱之為“敬業”。《聖經》中確實有這樣壹段經文:“妳在‘捐獻者’的十分之壹上，在妳應當獻上的供品上”(瑪3: 8)，但基本上，我個人覺得，妳不應當太註意這些名字，而應當註意妳要表達的思想。因為聖經有時會提到十分之壹，而“獻”這個詞也被用過。“以色列人的十分之壹，就是“獻上”和“獻給”耶和華，”(民18: 24)“妳們要將薄荷、茴香、芹菜，各取十分之壹”(馬太。23: 23)，所以在第十部分，無論是“獻”，還是“獻”。在舊約中，十分之壹的奉獻部分是非常復雜的。有很多復雜的規定。既然到了新約時代，我們還需要遵守舊規則嗎？對於這部分，我們可以簡單的說:我們堅持其本質，不拘泥於文字。“他使我們成為這新約的執事，不是用言語，而是用靈；因為那道是死，但它的本質是生”(林後2。3: 6)“不要以為我是來廢除律法和先知的。我來不是要廢除它，而是要完成它”(馬特。5: 17).《舊約》中有許多復雜的儀式規定。在主耶穌基督完成了大拯救之後，我們不再需要依靠這些條例來拯救。我們的救恩完全因信稱義，並且只靠耶穌基督的血，不靠守任何規條。其實遵守什麽規定都救不了誰，遵守什麽規定都救不了誰。再者，凡要靠守規得救的，就必須遵守舊約的壹切規條，不是只守壹些，也不是壹些。然而，沒有人能遵守所有的規則，否則基督就不必來到世上流血犧牲來拯救我們。然而，我們不要忘記，舊約的許多規定有時有明確的含義。這部分是我們基督徒必須遵守的。但是當我們守著它的時候，請記住，我們守著它不是得救，守著它也不是得救。同時，請記住，如果我們不保留十分之壹，我們不會被詛咒，但我們不會得到更多的祝福。喜歡孝順父母，喜歡不殺，喜歡不偷.....這些規則是舊約信徒應該遵守的，我們新約信徒也應該遵守。這些東西，不管什麽時代，都是壹樣的，都要遵守。沒有打折的余地，只有不同的做法。我們來看舊約中關於什壹稅的壹段非常重要的經文:“凡地上的，無論是地上的種子，是樹上的果子，都是耶和華的，是歸耶和華為聖的”(利未記。27: 30).在其中，我們可以很容易地找到這段經文的精髓...十分之壹屬於上帝。換句話說，我們真的應該把這十分之壹“接受”、“歸還”、“奉獻”給神。新約呢？不是“各人要隨自己的心意決定，不要為難，也不要勉強，因為神喜愛甘心奉獻的人”(林後2。9: 7)?在理解“願意付出”這個概念之前，我們首先要解決壹個問題:新約中有沒有不屬於神的信徒？“我們沒有人為自己而活，也沒有人為自己而死。我們活著，就是為主而活；如果妳死了，妳就是為主而死。因此，無論我們是生是死，我們永遠是主的子民”(羅。14: 8)“讓那些活著的人，不再為自己而活，而是為替他們死的主而活”(林後2。5: 15).在新約時代，壹個得救的基督徒已經成為“主的人”，整個人都是。所以，弟兄們，我以神的憐憫勸妳們，要把身體獻上，當作活祭，這是聖潔的，是神所喜悅的。妳們這樣服事，是理所當然的”(羅。12: 1)，也要求我們在這裏奉獻自己。簡而言之，在新約時代，神要我們奉獻的是“整個人”和“壹切”。壹切都屬於上帝。換句話說，比舊約“十分之壹”的要求更進壹步，要求獻上“全部”。奉獻歌《全部奉獻》說得好:全部奉獻！全部奉獻！壹切獻給恩人，壹切都是奉獻。我們都屬於上帝。我們的身體和靈魂，我們的財產，我們的丈夫和妻子，我們的孩子和我們的事業都屬於主。“買，像什麽都沒有；用世俗之物的，要像不用的壹樣”(林前1。7: 30-31).在這種情況下，別說十分之壹，就算上帝要求十分之壹，我們也會提供。因為壹切都是主的。如果我們明確了這種“壹切都必須給予”和“壹切都屬於上帝”的觀念，我們在給予十壹大時就不會有太多的懷疑和掙紮。但是那些“樂意奉獻”的經文呢？這些經文，無論是在新約還是舊約，都是豐富的。其實這也是壹個很重要的關於敬業的概念。上帝掌管宇宙萬物。丟了什麽東西嗎？沒有我們的奉獻，我們會饑餓，會缺少榮耀？重要的是我們願意奉獻，這種奉獻是可以接受的。否則，這種不情願的奉獻就像把上帝變成乞丐壹樣向我們索取。這樣的奉獻不能取悅上帝。“上帝愛那些慷慨奉獻的人”(林後2。9: 7).“如果我餓了，我不需要告訴妳，因為世界和其中所有的都是我的。我吃公牛的肉嗎？我可以喝山羊的血嗎？向神獻上感謝”(Ps。50: 12-14).反過來說，只要心不對，不認罪，不服輸，不服從，再怎麽布施，再怎麽好布施，再怎麽值錢的東西，這些供養都是白費的，壹下子就惹怒了上帝。主說:“妳的許多犧牲對我有什麽好處呢？”公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了。公牛、羊羔、山羊的血，我都不喜歡”(以賽亞書1: 11)“從示巴取乳香，從遠方取菖蒲，對我有什麽益處呢？妳的燔祭必不蒙悅納；我不喜歡妳的和平禮物”(Jer。6: 20)，“妳們雖向我獻燔祭和素祭，我卻不接受，妳們用肥畜獻平安祭，我也不在乎”(莫。5: 20)，“我朝見耶和華，跪拜至高神的時候，當獻上什麽呢？耶和華喜悅千千的公綿羊，還是喜悅那壹萬條油河？”(彌6: 6-7)“耶和華喜愛燔祭和平安祭，豈如人聽從他麽？服從勝過犧牲；服從勝過公羊的脂油”(撒上1。15: 22)，“我喜歡善良，不喜歡犧牲；愛認識神勝過燔祭”(何6: 6)。換句話說，神根本不缺乏我們的奉獻。他要的是我們願意順服、感恩、行善的心。所以，在新約時代，我們應該在“付出壹切”的理念下，做壹個心甘情願的貢獻。十分之壹只是壹種意願，有很大的福報。其實十分之壹的付出也是壹個很現實的考驗和試金石:我們真的願意付出自己嗎？如果真的想，那為什麽連十分之壹都不要呢？我們真的相信上帝嗎？如果妳真的信任，為什麽不能信任上帝對第十壹次奉獻的承諾？”妳要把妳應得的十分之壹送到倉庫，讓我的家人有飯吃，以試驗我能否為妳打開天上的窗戶，向妳傾吐我的祝福，沒有妳的余地”(Mar. 3: 10)和“向妳傾吐我的祝福，也沒有妳的余地”。多麽偉大的祝福，多麽震撼的承諾。舊約中有壹段是關於安息年的。我不是在這裏提倡安息日。請不要誤解我。我只是用這些詩句來形容上帝的賜福。”如果妳說:“第七年，我們不耕種，不收土產，我們吃什麽？”到第六年，我必照我所吩咐的賜福給妳；三年之內，地必出土產。第八年要耕種，要吃舊糧，第九年莊稼收了，還是要吃舊糧”(利未記。25: 20-22).上帝的祝福可以是非常令人激動和興奮的。那種福氣往往比我們想象的還要大。然而，我們的主也是壹位仁慈的恩人。有時候，真的很弱，十壹貢獻不出來。此時，請打開這些兄弟姐妹的眼睛，讓每個人都能看到主的榮耀和豐富的恩典。”以利沙禱告說:“主啊，求妳開這少年人的眼目，使他能看見。耶和華開了他的眼睛，就看見滿山都有火車和馬圍繞著以利沙”(列王記下6: 17)，“求妳開我的眼睛，使我看見妳律法的奇事”(詩。119: 18).現在我做不到，但是我就是沒有這樣的自信。求主加力量，終有壹天，妳能做到。成聖不是壹蹴而就的，也沒有快速成聖的過程。創造和結出果實是壹個漫長的過程。但我還是想鼓勵每壹位師兄師姐，我們還是需要以十壹奉獻為標桿來要求訓練自己。如果妳今天做不到，沒關系。明天繼續努力，最終會達到成聖的目的。願上帝幫助每壹個愛煩惱的人，即使他們的自信還不成熟。阿門。改革宗編者按:我們收入的十分之壹本應用於神的國，但不是律法的教訓使我們作出十壹奉獻或愛心捐獻，而是完全出於我們個人對神的愛，對神恩典的回應，以及我們對神的國的建立和福音發展的負擔，所以我們作出貢獻，也因此盡了我們的綿薄之力。說實話，我們所擁有的壹切都是上帝賜予的。如果我們有能力，有更多的收入，如果我們真的信靠上帝，感恩上帝，為什麽我們不願意奉獻和捐贈呢？這是壹件非常令人驚訝的事情？！