2.文言文{南史第十傳第二十卷}謝謝大家的翻譯。謝宏偉十歲時，將其收養給他的叔叔謝軍，他的名字觸犯了被收養家庭的禁忌，於是用文字名揚天下。小時候端莊謹慎，不到合適的時候不說話。被收養的叔叔謝混非常有名。見過他之後，覺得他很不壹般。他對謝思說:“這孩子心中有正直，有警覺，他會成為壹個優秀的人才。有這樣壹個兒子就夠了。在初年，他的世襲頭銜是建昌侯。謝宏偉的家庭壹直貧窮節儉，但他的家庭過去很富有。謝宏偉只收了幾千冊書和幾個官員，並沒有過問其他的繼承俸祿。謝混聽後大吃壹驚。
藝兮八年(412)，謝混因是劉壹的幫兇而被處死，謝混的妻子金陵公主改嫁朗格人王蓮。盡管公主堅持不去，但她還是被命令離開顧頡。謝混家族幾代宰相，壹個門兩次封國，十多萬田地，幾千仆人，只有兩個女兒，她們多大了。謝宏偉管理著這個行業，表現得就像在執行公務壹樣。每壹分錢都有記錄。宋武帝當了皇帝，金陵公主被封為東鄉君..因為謝混在上壹個皇帝的時代犯了罪，東鄉君很賢惠，允許她回到顧頡。謝混去世已經九年了，但是房子很整潔，倉庫也滿了，守門的人還是老樣子。土地開墾比過去增加了。東鄉君贊嘆道:“仆拍生前關註這個孩子，可以說是對人的壹種理解。仆人開槍沒死。
謝宏偉的性格是嚴肅的，他的舉止必須符合禮儀，他服務於他的繼家庭，比普通人更受尊重。對姨姨，還有回祖屋的兩個姨姨，早晚伺候他們，盡我所能的尊敬他們。有時候家裏家外都發消息，衣服都調整好了。不要在仆人面前開玩笑。所以，尊小尊大，尊他如神。
起初皇帝被封為益都王，鎮守江陵，在母親去世後離職。他的喪被贊為孝順。服喪後，過了期限，我還是吃蔬菜和素食。太祖即位，調任尚書吏部，參與機要研究。不久，他被任命為右衛將軍，所有舊時代的下屬官員都委托謝宏偉任命。
這是歷史的必然，任何個人都無法在大的歷史環境下改變歷史。
1，“臥龍鳳雛，壹人可保天下”。這是諸葛亮身邊熟悉他們的看法，不代表全世界的看法。他們很強，但世上不乏智者，如郭嘉、徐庶、荀氏叔侄、程羽、司馬懿、曹操的戲劇家，都是深諳此道的人才。東吳在江東有英雄，比如張昭、張紅、周瑜、魯迅、呂蒙、魯肅。
2.南強北弱的事實不會因為臥龍鳳雛在西蜀而改變。中國古代總是北方吞並南方，因為北方在政治、經濟、軍事、文化、科技等方面都強於南方，魏晉以後中國的重心開始南移，而西南地區就更不發達了。“天府之國”只是指四川平原土地肥沃，其他方面都比較落後。
3.劉備缺乏人才。三國中，最缺人才的是蜀國。為什麽這麽說？前期臥龍雖有五虎將軍和鳳雛，但僅此而已，再加上法正、魏延、閆妍、李延等人，曹魏麾下將領遠多於西蜀、張遼等四龍將軍，還有其他“精兵千人”，文臣、謀士更是野心勃勃。舒呢？等到五虎將軍相繼死去，只剩下老趙子龍和別有用心的魏延。還有哪些優秀的將軍？文官、謀士更是少得可憐。民間有“蜀中無大將，遼化為先鋒”的說法，正是蜀國的真實寫照。諸葛亮被詬病的是事必躬親，對後備人才培養不力，不像曹魏的人才，甚至不像吳棟的人才。
以上三點，其實第二點是最關鍵的。
4.妳需要熟悉古代漢語。請幫助解釋下列帶下劃線的單詞的含義，並指出它們在這句話中是用於本義、引申義還是借用義。
1.向紫貝子老師學習也不同於曾子。(《孟子·徐行上》:)倍，背叛。本義。
2.相比之下同樣是天下大亂。(《孟子·徐行》)比，相當。引申意義。(原意是從)
3.看到魔鈴餓了，就問他的病情，說:“三天不吃東西！”(《左傳·晉靈公·蔔君》)饑寒交迫，饑寒交迫，疾病纏身。本義。
4.冬天，子楚和他的諸侯包圍了宋朝。宋公孫瓚急了。先軫說，“賞病救死，取權支配，所以有之。”胡琰曰:“楚初得曹，敗於魏。曹、魏若攻，楚必救，齊、宋必免。”(《左傳·Xi公二十七年》)布施，造福。引申意思(本義是旗幟飄揚)。暈，結婚。打著正義的幌子。(原意是黃昏，因為在古代，婚期是昏的。)
5.不為百畝地搶時間，壹家幾口都能餓肚子。(《孟子·吾在國》)餓了，餓了。引申意義。(原意是荒年)
6.對:“子若為義卿，死了也不差，但不求賊，是誰？”(《左傳·晉靈公非君子》:)其實，邊境。打著正義的幌子。
7.它的右蒂米什知道它，並傾向於攀登。(《左傳·晉靈公步軍》)，走得很快。本義。
8.狗吃了人的食物卻不知道，餓了也不知道。(《孟子·吾在國》)屠，魯。打著正義的幌子。送，開倉救災。引申意義。
9.朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。(《論語·季氏》)聞，聽。本義。
10.莊公出生了，讓他的家人大吃壹驚。(《左傳·鄭伯克段顏瑜》)。打著正義的幌子。
11.子曰:“殷是因，失也知。”(《論語·為政》)利，增。引申意義。
12.解虎是用弓來射的。(《左傳·齊晉之戰》)，開弓。本義。
指出下列句子中的通假字、古今字、異體字等現象，寫出相應的原字、近字、正字。
1.姜想要什麽傷害？(《左傳·鄭伯克段顏瑜》)，忌古詞。
2.不用說，會自給自足。(《左傳·鄭伯克段顏瑜》)沒有，沒有古字。
3.制，也，叔畢卒。城市是聽話的。(《左傳·鄭伯克·段顏瑜》)嗯，他是壹個變種。
4.如果在隧道裏相見，誰會說不是呢？(《左傳·鄭伯克段》)闕，佟掘。
5.孝子無罪，總在班裏。(《左傳·鄭伯克段·顏瑜》)錫，通辭。
6.殺了丈夫和熊，殺了他。(《左傳·晉靈公蔔君》)誰熟悉古語？
7.玄子天在壽山。(《左傳》非君子)田，。
5.曹禺在《辯》中的哪些地方顯示了曹禺的遠見卓識？2009中考試題分類整理-文言文閱讀題1。(09上海)(2)閱讀以下詩歌，完成7-8題(4分)。登杜甫風急，天高，猿啼，飛鳥歸巢，過清湖，白沙葉落如瀑，我看長河滾滾，我已走了三千裏。帶著悲秋，帶著我百年的悲哀，我獨自爬上這座高峰。厄運在我的鬢角上結了壹層寒霜，心痛和疲憊是我酒中的壹層厚厚的灰塵。7.下列不屬於詩人“怨天尤人”的原因之壹是()(2分)a .常年生活在異國他鄉b .濁酒難解憂c .國家動蕩d .詩的前四句描繪了壹幅深秋的畫面，後四句觸景生情，表達了詩人的心情。(2分)(3)閱讀下面，完成。七策，四庫，皇之書，但有幾個讀書人？有多少有錢人？無論其他祖輩積累什麽，後代拋棄什麽，世間萬物都是自然的。不是老婆的東西，會被逼著拿，但又不敢玩。妳說:“我今天存，明天走，就看不見了。”如果我擁有我的事業，我會把它高高舉起，藏起來，說:“我改天再看。”9.“隨緣大師”對朝(名)。(2分)10。用現代漢語翻譯課文中帶下劃線的句子。(3分)不管其他爺爺留下了什麽。(11.用典型的例子來說明“”的觀點。(3分)(4)。做完題12-15 (12分)。扔石頭【註】大夫扁鵲給看病，吳王給看了病。扁鵲要求他扔掉它。左右曰:“汝之疾在耳前，而在目下，未必未除，必致耳聾目不清。”妳告訴了扁鵲。那妳就死定了。"(《戰國策·秦策》)【註】石:石針，古代用於治療疾病的工具。12.解釋文章中添加的單詞。(4分)(1)吳王所表現的疾病()(2)王與知之者()65433。“告扁鵲”的具體內容是(用自己的話概括)(2分)15。扁鵲的話壹是針對我的，二是針對我的。(4分)(2分)(4分)7。(2分)B 8。(2分)寬廣無邊，悲涼悲涼(3分)(8分。更不要說拋棄兒子和孫子了。11.(3分)不借書是看不到書的。(4分)(12分)12。(4分)(1)病情(2)討論和計劃65433。眼睛不亮。14.(2分)“關於”認為我的病治好後很難好起來，會危及我的聽覺和聽力(意思是對的)15。(4分)治病治國2。(09河北)(14分)胡艾蓮說，水陸之花都是可愛的。自從李唐來了，全世界的人都喜愛牡丹。獨愛荷花，泥汙不沾，漣漪清而不妖，花外直，香外清，植物纖巧婀娜，遠遠望去，也不可笑。要叫它菊花，花是幽的。牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。唉！菊花之戀，陶後鮮有耳聞。誰給了蓮花的愛？牡丹之戀適合很多人。它幹凈得像朱的書風，天山是* * *色。它從小溪裏漂過來，什麽都有。從阜陽到桐廬，壹百裏，奇山異水，天下無雙。水是淡綠色和藍色的，直看底部很清楚。它迅疾而又迅猛，兇猛的波浪奔湧而來。四面環山，寒樹生。力爭高點，千峰。泉水搖滾，清脆；好鳥互相歌唱，它們押韻。蟬無止境，猿無止境。逆天放風箏的人，仰望高峰，休憩心靈。那些管理世界事務的人渴望忘記叛亂。有時候，看到太陽。7.解釋下列句子中帶項目符號的單詞。(3分)(1)泥沙俱下:(2)掌管天下的人，忘了看山谷，背過身去:(3)遮掩了十字架，卻在白日裏依舊遮遮掩掩:8。將下列句子翻譯成現代漢語。(4分)(66答案:10。與朱壹起讀本書第二段，總結富春江的兩個特點。(2分)答案:11。荀子說“蓬蓬中，不可不直:白沙在涅槃(黑泥)，與之同黑”，而周敦頤說蓮花。提煉這兩句話所包含的思想。(2分)答:7(1) But (but) (2) Pass(同)“還”和return (3) Cover up(掩蓋)8。(1)水上和陸地上各種植被的花。胡艾蓮的人生態度是追求高尚的品格，不隨大流；愛牡丹所代表的生活態度是追求名利。5438+00，晴(清水，清澈)；急速(沖，沖). 5438+01，環境可以改變人；人們可以不受環境的影響。3.(09河南省)(10分)(1)十年春，齊師攻我。公眾會抗爭。請看曹劌。他老鄉說:“吃肉的找它有什麽關系？”他說，“食肉動物是輕蔑的，但他們不會做長遠打算。”他進屋問，“為什麽打架？"公曰:"豐衣足食，敢為內行，分人不同。”大眾說，“不計較小利益，就要對人民百依百順。"公曰:"獻玉帛，敢多加，必信。”公曰:“不托小事，必有福報。"
6.六年級課外文言文原文:梁的兒子九歲了，很聰明。
孔君平想起了他的父親，但當他的父親不在時，他大聲喊道。為了坐果，果實有楊梅。
孔子指給兒子看，說:“這是妳家的果子。”兒子答:“沒聽說孔雀是家禽大師。”
在梁國，有壹個姓楊的家族。家裏有壹個九歲的兒子。他非常聰明。壹天，我父親的朋友孔君平來看望他的父親。碰巧他父親不在家，所以孔君平把孩子叫了出來。
孩子帶來了孔君平水果，包括楊梅。孔君平指著楊梅給孩子們看，說:“這是妳們家的果子。”
孩子馬上回答:“沒聽說孔雀是妳的鳥。”——《楊之子》原文:善於打鼓，善於傾聽。
博雅古琴，遙望群山，鐘子期道:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
俞伯牙擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。當俞伯牙彈鋼琴時，他心裏想到了這座山。鐘子期說:“嗯，我仿佛看到壹座巍峨的泰山矗立在我的眼前！”俞伯牙心裏想到了流水，鐘子期說:“嗯，我好像看到了湍急的河流！”俞伯牙想，鐘子期會知道他的心思。
鐘子期死後，俞伯牙覺得世上沒有知音，於是斷了琴，斷了弦，從此再也沒有彈過琴。——《博雅覺仙》原文:謝太傅的冷雪天，告訴兒女紙的意義。
不久，雪下得很大，監護人高興地說:“這是什麽雪啊？”？"他哥哥的長子謝朗說: "空中的空氣幾乎可以媲美。". "他大哥的女兒說:“柳絮比風更能隨風起舞。”。"
帝國衛士哈哈大笑。她是謝安的女兒，謝安的女兒，左翼王凝之將軍的妻子。
在壹個寒冷的雪天，謝博士把家人聚在壹起，和兒子侄子們壹起談詩談論文。突然，雪下得很緊，老師高興地說:“這大雪是什麽樣子的？”他哥哥的大兒子胡二說:“這幾乎就像在空中撒鹽。”
其弟之女道雲曰:“不如柳絮隨風飄。”壹位老師開心地笑了。道雲是謝懿的女兒，謝懿是壹位教師的長兄，也是左將軍王凝之的妻子。
——《雪頌》原文:陳太秋和朋友們在旅行。期間他們不會在中間，太丘會走，甚至走了之後。方圓七歲，在門外玩耍。
陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”？””慧遠回答道:“我父親等了妳很久，妳還沒有到，就已經離開了。”朋友生氣了:“沒人性！”與人同行，與人同行。"
方圓說:“如果妳和妳的家人不在中午見面，妳就會失信；罵父親是不禮貌的。”朋友覺得慚愧，下了車想拉的手，袁方頭也走進了車門。
陳太秋和朋友約好中午壹起去旅遊。約定的時間過了，他的朋友還沒到，陳太秋沒等朋友就走了。他走後，他的朋友們才來。
陳太秋的兒子陳元方當時只有七歲，在他家外面玩遊戲。客人問他:“妳爸爸在家嗎？”陳元方回答說:“父親等了妳很久，但妳沒有來就走了。
”客人生氣了，說:“不是人！我和別人約好壹起去旅遊，卻拋棄了他們，走了。"陳元方說:"妳和我父親約定中午見面，直到中午才見面，這說明沒有信用；"對著兒子罵父親是不禮貌的. "
這位客人感到很慚愧，他下了車，試圖握住方圓的手。方圓走回家，沒理他。——《陳太秋與友誼時期》以下為未譯文言文，選自《世說新語》。
1.陳中舉以學者的身份發聲，為世人充當楷模，登上公車身先士卒，有澄清世界的誌向。他到了就問徐如子在哪裏，想先看看。
主疏白:“群情府君先入殿。”陳悅說:“吳王的作風看起來像壹個紳士，他的座位並不溫暖。
我的禮貌，為什麽不！2.周子舉常說:“不見黃蜀都，我小氣的心就活過來了。”3.郭去汝南建元，車未停，軛未停。
黃叔的學位是米日的信。當人們問他為什麽時，宗林說:“汪汪叔叔像百萬公頃壹樣惡毒。
清不清，擾不濁，器深而寬，難測。"4.李媛莉的風格是美麗的，以自我為中心的，他想以教導世界的是非為己任。
落後的，升上廳堂的，都以為自己上了龍門。5.李媛莉嘆荀蜀、鐘繇曰:“荀君難知，鐘君可從德。”
6.陳太秋易迅郎陵，窮而儉，無仆從，使方圓取車，季芳取棍隨車。長文還小，車裏帶著。到了，荀讓慈叔應門，慈銘喝了酒，其余六龍吃了飯。
文若也很小，坐在他的膝蓋前面。俞太師奏曰:“真人東遊。”
7.有客人問陳:“太尉家做君子有什麽好處？”季芳說:“我家就像泰山上生的桂樹，上如萬仞之高，下如泰山之不可測；頂部被露水沾濕，底部被深泉滋潤。我在斯裏蘭卡時，貴樹不知泰山之高，深泉之深，不知有無功德。”
8.陳元方的兒子溫昶很有才能，對季芳子也很孝順。他講他父親的功過是非，他無法辯駁。他請教太尉，太尉說:“方圓對他的兄弟很難，但季芳對他的兄弟很難。”9.荀巨伯從遠處看到他朋友的病，值得賊攻郡。朋友說:“我今天死了，我兒子可以走了！”“從遠處看對方，”巨人說。“兒子叫我去，我失去了求生的義。是荀巨伯做的惡嗎？”賊到，曰:“大軍已到，壹郡空。妳怎麽敢壹個人停下來？”巨伯說:“朋友病了，我不忍托付。我寧願為我的朋友獻出生命。”
小偷彼此說:“我們這些沒有義的人進入了義國。”然後班軍歸來，壹郡全勝。
10.華新和他的孩子相處得很好。雖然他在他的備用房間裏，但他嚴格遵守規則。陳元方兄弟的愛的方式。
在第二門，兩人不失和諧幸福的軌跡。11.在管寧和華新的園子裏鋤菜時，地裏有壹塊金子，管鋤和瓦石沒什麽區別。如果妳抓住了它，妳就把它扔掉。
我也嘗過同桌讀書的滋味，那些從玄關門口經過的人，寧願像以前壹樣讀書，讀那些廢書。我寧願坐下來說:“我不是我的朋友！”" 12.每次王朗都用知識推華欣。
辛蠟日，飲嘗戟，王也學之。有人把這件事告訴了張華，張越說:
7.求林逋《隱居宋史傳》原文如下:林逋《隱居宋史》中中古聖人易之作，在敦之上，說“肥敦，無弊”，在顧之上，說“無王侯，貴事”。
第二，楊德雖在高地，但他們都隱居起來。然隱德高於現，其來遠矣。
巢與理雖不見於經，可偽稱。應避免五季之亂。
宋行，在山洞裏鞠躬的把戲，在歷史上是見過的。但是，如果妳走得遠，帶領陳摶，最終還是會得到的。不就是那兩個卦上面的九嗎？播種和釋放種子的人，呼籲更換大法院，讓他們從源頭上來。如果有適合“根”的君子，他會走走停停，人們會嘲笑他。做壹部隱居傳記。
齊生於楚丘，宋朝。天下為儒。
年幼的孤兒，奶奶帶著外氏長大，孝順地把他們養大。奶奶死了，沒日沒夜的嚎啕大哭，好幾天沒吃飯，感動了全村。
起初聽說彜族人楊毅教授是他的學生，他從他的學校經過。因為得了禮記，他立馬就成了聖詠，每天諷刺壹卷，因為他的不同而留在這裏。年底前背了五經，說明老婆是女哥哥。
自然是勤於學習，長年累月也看不懂。晉末大亂，不肯做官，思想雜陳，遂以“文同”為名。
我在嘗試做官的時候，用同種語言說:“長輩不做官，同種語言不做官。”按照壹般趙誌的家法，他病不起，所以把家事委托給了同文，也就是說，他壹共安葬了三次。
直背厚禮，為建室聚弟子，請益千裏之人。五六十人登頂，宗都、徐翔、、高翔賢、郭、王力、滕社都練過泰格。
同樣的語言是純潔而忠實的，失去生命的人幫助他們，氏族中貧窮的人每周都給他們。冬天的月亮，更多的衣服和毛皮和寒冷。
不積財，不辦寢室，不鼓勵，就說:“行義為人生最重要，何樂而不為！”因此，它深為村裏所信服。不循孝道者，必以同文告之以慈。
認識和學習別人的人不少，都是有壹段時間名氣的人。我喜歡聽到人的好，但我從來沒說過人短。
與、和滕交朋友。我從未去過首都。
長子魏為隨州刺史，迎而養。他在韓棟去世，享年73歲。善作詩文，有《朱蒙紀》二十卷。
楊惠芝的味道帶到縣城，壹見如故，更加註重唱功。會徽的味道是雲濤隱士白堅先生。白堅先生純潔率直，富有道德感，所以他和他的弟子們都跟隨著蘇建先生的名字。
兩個兒子，魏和倫。魏二年，以屯田人袁外郎為曹官邸。他是個好醫生，做了官，81歲去世。
尼龍有自己的傳記。大中祥符二年，官民曹誠在文同故居旁建百余區，藏書數千冊，學生講學。
這筆款子頒給了府衙書院，令倫子將禮物呈給郎順斌，郎順斌擔任府衙教輔，委托府衙幕官解除。楊儀，禹城人。
苦練力學，不是文達。宗彜出生於蔡州上蔡。
父為虞城主簿，因其家世。孝敬父母，照顧好妳的母親。
我求知若渴，死記硬背，壹看就能背熟經典。歐陽修、余、都有自己的方法。
可以屬於文字。隱而不官，家裏沒有打架的小米，和我壹樣幸福，也沒做過和貧窮沾邊的事。
城裏人的事不評價，城裏人知道但不欺負。俗話說“熬夜的人能分辨黎明和黃昏”，所以他們從不在黎明前離開家。
看到鄰居家的孩子，把他們當大人看待，絕不欺負。文同說:“子老謙有古人之風，實為我之友。”
去世了，八十多歲。升了進士，去了史，遊歷了京畿和西域，編寫了《石矛錄》。
張赟擁有豐富的史料，他通過歷法了解帝國官員和各省官員的歷史，他在寺廟裏很少監督官員。馨子有自己的傳記。
滕白山寫詩，送給刑部袁外郎和河北做大使。孩子參與，為了給東西。
高翔已故的父親尤寧是刑部的壹名醫生，被認為是壹名堅強的幹部。淳化第三師副使向先在光祿邵青病逝。
郭最有文化，是倉庫部的外交大臣兼安定司的秘書。帶病辭職，任命壹個外交大臣做官，做馬前卒。
王麗非常愛他的母親。在太平、興國做了五年秀才，去屯田當醫生。歡子，褻瀆，潛水，奔跑和遊泳。
歡子籍陳，瀆，又是進士兼。歡子是壹個夢想中的部長，他生來就是壹個學者。
陳摶，字圖南，亳州鎮遠人。四五歲的時候在漩渦的岸邊玩耍，青衣有個奶，於是日漸開悟。
而龍，讀經史百家之言，壹見難忘，頗有詩名。晚唐長興，士人非首當其沖，故不求陸氏，以山水為樂。
說自己見過孫、的都是貴人，都說“武當山九石巖可隱居”去棲息地。
20多年來壹直深信不疑，但壹天也就喝幾杯。移到華山雲臺觀，停在華少石室。
每個睡覺的地方都經不起壹百多天。周世宗以其黃色的白術而聞名。示德三年，命化州送闕下。
待禁月中旬後，淡定地詢問他的技藝，對他說:“陛下是四海之主。當妳把它當作壹種思想，妳為什麽要關註黃白？”世宗不負，命其勸諫大夫，不收。知道沒別的辦法了，就順其自然吧，等省長三十歲了再問。
五年，成州刺史朱賢辭官，世宗命賜帛五十匹，茶葉三十斤。太平興國來到朝鮮，唐太宗很厚道。
九年回韓，利益增加，重禮。據說宰相宋祁等人說過，“不要勢利，所謂外人也。他在華山住了四十多年，也快壹百歲了。
我說我五代之後離開了混沌。幸好天下太平，所以我來朝覲。跟它說話是很聽得見的。"
當中國使者被派到中書時，齊等人平靜地問:“先生，妳怎麽能教人們的栽培呢？”是的，他說，“當時扇山野耳光的人都沒用，也不知道神仙的黃白。養生理論是沒辦法傳播的。讓日子飛升有什麽好處？如今，聖主長臉，容貌姣好。他通曉古今，真是仁者見仁智者見智之主。
正因如此，君臣同心，興化治秋，勤於實踐。“齊說好，以其白語。
上益之重，下詔賜先生，仍賜紫衣，留在闕下，以便公司能加大對雲臺觀的修繕。以前反復附詩附賦，幾個月就歸山了。
在牌坊結束之初，他突然對弟子賈德勝說:“妳可以在張晁谷為房間刻壹塊石頭，我就休息了。”第二年秋七月，石室建成，手書數百字。簡短地說了壹句:“我有壹大批大臣的下場，難以熱愛神聖的王朝。它已於本月22日在蓮花峰下的張超山谷成形。”
他如期離世，七天後，他的支持依然溫暖。有五色雲擋洞，月不離。
堅持讀易，永不放下。經常自詡旋風，。