盤點唐朝潮流頭飾
入選秀女
劇照中，武如意初入宮閨，稚氣未脫，身著壹席粉色紗裙，靈動婀娜。
發型：雙環垂髻
此發髻是將頭發分為兩部份，在頭的兩側各盤成上卷下垂環。在盛唐時最為流行，壹般未婚女子或宮女、侍婢、童仆多梳此發髻。看得出來，範爺在劇中的造型十分符合唐代秀女該有的特點。
頭飾：金色釵朵
唐代開始流行使用金銀打造首飾，劇照中，武如意所戴的是金釵雕花朵形，被稱為釵朵。每壹對釵朵都是壹式兩件，結構相同而圖形相反，可以左右對稱插戴，這種金銀釵以鏤花圖案最為多見。
唐 鎏金銀釵
賜名?媚娘?晉封才人
從劇照中看，憑發髻可猜測是如意剛剛被太宗封為才人，並賜名?媚娘?的時候，成為後宮女人的眾矢之的。雖珠翠點綴不多，但華美之姿盡現。
發型：雙環望仙髻
此發髻是將頭發分為兩股，用黑毛線或黑帶束縛成環，高聳於頭頂。因為有追求之感，瞻望之狀，故稱為雙環望仙髻，流行於盛唐時期。
頭飾：髻飾花和鬢唇
武才人所戴的是髻飾花和釵朵，髻飾花是采用金和翠鳥的羽毛制成翠勹盍葉，唐代點翠較少，主要以金色為主，別在髻上，在清代多見於點翠頭飾，被廣泛使用。而插在頭發邊上，壹串垂到鬢邊的珠飾則是叫做鬢唇，搖曳的珠串襯得武才人嬌美動人，惹人憐愛。
華美武昭儀
武媚娘儀態華貴，被唐高宗李治從感業寺接回，這時被封昭儀的她已因宮鬥而?黑化?，服飾壹改曾經的稚嫩靈動，取而代之的是雍容華貴，嫵媚動人。
發型：盤桓髻
是指先將頭發收攏於頂，然後向上盤桓而成，再把長發繞在頭頂，頂部為平形。髻前插上對梳，髻上裝飾金釵與步搖，顯得武昭儀端莊大氣幹練持重。第二套造型的發型是雙環望仙髻或是驚鵠髻。
頭飾：
梳篦，盛唐開始流行，在發髻上插幾把梳篦，比較講究的梳子用的是金、銀、犀、玉、牙等材料制成，露出半月形梳背，起到了很好的裝飾作用。
發飾還有步搖、簪、翠翹等。步搖屬於簪的壹類，壹般形式多為鳳凰、蝴蝶等，或綴有流蘇或是珠串，女子走路時，金飾會隨著擺動，栩栩如生，故名取其行步則動搖，唐朝非常流行。
皇後武媚娘
武媚娘終於坐上皇後的寶座，與皇帝李治同排而坐，錦衣華服珠翠圍繞，皇後霸氣之姿不動自現。但第二張的她卻多了幾分寂寞與悲情。
發型：回鶻椎髻
頭飾：頭飾也有了較前面明顯的變化，采用金色頭飾最多，還配以紅色珊瑚頭釵，鬢唇采用鎏金金釵垂到耳邊，發髻上更是簪著兩朵真花來點綴，還有金簪步搖、翠翹、珠翠金銀寶鈿、搔頭等等。
晚年：高髻
指的是把頭發高聳矗立於頭頂上，便於佩戴龍冠等飾物。
頭飾：頭戴珍珠寶石鐫刻頭冠，頭戴金龍鎏金釵，寶石的顏色也不似年輕時的流光璀璨，反而更顯沈穩莊重。劇照中的武則天鶴發蒼顏而威嚴不改，目光滄桑而悲戚， 歷史 上唯壹女帝波瀾壯闊的壹生寫滿在這張飽經風霜的臉上。
唐代服飾流行色
唐代是壹個活潑外向的時代，國勢強盛，充滿自信，站在漢民族傳統的 文化 基礎上，敞開胸懷，大量吸收外族文化，而形成多采多姿的大唐文明，因此流行服色呈多樣性。
周代天子的常服有兩種，「玄端」屬常糧服，「深衣」才是真正的常服，「深衣不分階級，自天子至庶民均穿，周代的深衣為白色，唐代亦復如此，白色是最普通的顏色，尤其是男子的常服。
白色：
(隋書。檀儀誌)載：「大幸六年詔，胥吏以青，庶人以白，房商以皂。」唐五代都是根據這個規定，壹般平民穿白色袍子。當代的詩文中有許多這種例子，如：韓愈的「賽神」：「白布長衫紫領巾，差科未動是閑人。」。範質的(誡兒侄八百字)：「去午初釋褐，壹命到蓬丘。青袍春草色，白纻棄如仇。」以上兩首詩，很明顯可看出，未任官時是穿白色袍。
又唐人小說(櫻桃青衣)，敘述壹位屢試不中的士人，行至壹精舍中，聽僧人講道，倦而入夢，夢見自己遇貴人，中舉又娶妻，夢醒時，「乃見著白杉，服飾如故。」可以為壹力證。唐朝科舉制度開始興盛，進士科尤其被人看重，唐代名相大多出身進士科，這些登科未授官的士子、雖然仍是壹襲白衫，但是不久飛黃 騰達 的可能性很大，因此進士及第的士人，被尊稱為「白衣公卿」或「壹品白衫」。壹般官吏平時或宴客時，也穿白色袍子。譬如，唐代人繪的「遊騎圖」，其中人物，或是休閑遊騎，也是穿著白色袍子的。
紅色、紫：
有人作過色譜分析，單是吐魯番出土的絲織品，就有二十多種顏色，其中紅色有水紅、銀紅、猩紅、絳紅、降紫。
黃色有鵝黃、菊黃、杏黃、土黃、金黃、茶褐。
青色有天青、蛋青、赤青、藏青。
藍色有翠藍、寶藍。
綠色有胡綠、豆綠、葉綠、墨綠、果綠。
壹座永淳二年墓中，發現的紅色錦條花邊，以果綠、墨綠、黃、棕、白等顏色絲線織成花紋，並以白色珠扣黃色暈綢飾於其間。唐代婦女服裝的華麗，從許多 繪畫 作品充分表違了出來。例如唐代周昉的「仕女圖」、徽宗摹唐代張萱的「搗練圖」、李公麟摹張萱的「麗人行」、敦煌 壁畫 中的「樂廷鑲夫人行香圖」等，均可以印證這個時代女子服色的多采多姿。上述畫中，貴族婦女以紅色衣裙占最大多數，如「麗人行」中的虢國夫人，為淡窄袖上襦，肩搭白色披帛，下著描金花紅裙。而宮女、侍者多數為暗色或淺淡不過亦有大紅色，因為此時代，「風俗奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚。上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤無別。」
不論古今中外，對流行服裝最敏感的人，莫過於富貴人家的婦女和取悅於人的歌女、妓女等，所以我們從這些婦女的穿著，就可以知道當時的流行服色。這個時期的女子最流行穿紅色、紫色。從唐人詩句中可以見到許多：
「君知妾有夫，贈妾雙明珠，感君纏綿意，系在紅羅襦。」
「朱服弄芳菲，畫舫煙中淺。」
「望月思氛氳，朱衾懶更熏，春生翡翠帳，花點石榴裙。」
「***宿娼家桃李蹊，娼家日暮紫羅裙。
「紫排襦上雉，黃貼鬢邊花。」
「眉欺楊柳葉，裙妒石榴花。」
以上之詩句，除了第壹首外，均描寫娼家女的衣服。
唐人小說(霍小玉傳)，這位長安名妓的裝扮：「著石榴裙，紫衫襠，紅綠帔子。」紅色、紫色，均為艷麗引人的色彩，為講究衣著的婦女喜愛。還有壹種奢侈的流行，特別在富貴人家。
(唐書。 五行 誌)載：「安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙，正視為壹，色傍視為壹，色日中為壹，色影中為壹，色而百鳥之狀皆見，以其壹獻韋後。自作毛裙，貴臣富家多之，江、嶺奇禽異獸采之殆盡。」這種五彩繽紛的服裝，盡管用盡了江嶺間的奇禽異獸，終歸是少數貴族才穿得起，但是帶起流行用兩色綾羅拼合，裁成襇褶裙，這種裙子行動時候，形成色彩斑爛的效果。
閻立本的「步輦圖」，擡輦和執扇的宮女，就是穿的紅白相間的。西安出土的唐代「執失奉節墓」壁畫中，壹名「紅衣舞女」，亦是這類的襇褶裙。
黑色、墨綠、墨紫、深褐：
服制規定「屠商以皂」，也就是說，屠夫、商人的社會品級最低，政俯規定他們只能穿烏烏黑黑的皂色衣服。
我們看寫實性相當高的敦煌莫高窟壁畫，「維摩詰經變j中描繪兩個人站在酒肆門口，壹些人坐在酒肆內，看來這些人都是行商，在途中休息喝酒，他們的服裝就皂色衣服。
唐代國運晚期百病叢生，原來經常穿明亮輕快的白色袍的士人，到末世流行低調的黑色，喜歡穿紫綠、墨紫，這種毫無明朗氣象的服色，而到了唐末叛兵起時，不論士、庶均穿上皂色衣服。
在婦女流行服色方面，中唐以後，婦女服裝幾近壹種末世的美感。元稹給白居易的信上說：「近世婦人暈淡眉目，綰約頭發，衣服修廣之度及匹配色澤尤刻怪艷。」白居易的詩「時世妝」：「時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏註唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成似含悲啼。」果真是「黑白失本態」，士人流行黑色，婦人喜作淒苦的妝扮，其服色亦如士人壹樣，以黑色、墨綠、深褐為多，由敦煌壁畫晚唐至北宋時期的供養人像，可以看出這種顏色的流行。唐代的國運的盛衰，在服色上清楚的表現出來。
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