為什麽壹個擁有四種品質的平民會被葬在龍袍裏？身在清朝，他為什麽違反清朝的法律，還戴著明朝的發髻？這具木乃伊的真實身份是誰？真相背後隱藏著什麽？
2006年5月，在北京石景山玉泉路的壹處建築工地，幾名工人開著挖掘機在挖地。當他們挖到四米深時，突然出現了壹些黑白相間的土壤。就在工人們疑惑的時候，壹個半開的棺材突然出現在大家面前。我走進去的時候，裏面躺著壹具黑色的木乃伊。大家都被這種情況嚇壞了，然後趕緊報了消息。
接到消息的考古人員第壹時間趕到現場，木乃伊被包圍。專家走近，壹股刺鼻的氣味撲面而來，壹具穿著古代衣服的木乃伊躺在我面前。
由於現場損毀嚴重，隨葬品和墓室已經消失。唯壹能提供線索的是棺蓋上刻著的壹行字，上面寫著清帝聖旨將我黃公的靈柩賜給鐘賢大夫。
很明顯，木板上的這條線記錄了死者的身份。“聖旨”是指死者是清朝人，“中憲大夫”是指死者是四級文官，其余“皇”應該是他的名字。就在大家對死者身份有了初步判斷的時候，壹個新的發現讓所有的專家都迷惑了。
這個人穿著不止壹層衣服，最外層繡著行走動物的圖案。要知道，在清朝，文官衣服的刺繡圖案是鳥，而武官是動物。但是這個人的棺頭上明明刻著四品平民鐘賢博士。為什麽在當時等級森嚴的情況下，他還敢穿武官的禦服？
為了查出他的真實身份，工作人員翻遍了所有的史書，試圖找到這個叫黃武武的人的身份信息，但是不知道查了多少資料，任何壹本書上都沒有他的記載。
就在大家不知所措的時候，壹個更大的謎團隨之而來。當工作人員剝去第壹層武衣時，壹件花紋清晰的龍袍突然出現在眾人面前。
要知道，龍袍是皇帝特有的服裝。如果別人私戴，會被九大家族消滅。連黃夾克都不能隨便獎勵。但是為什麽這個四品公務員可以違法呢？難道說，這是壹個詭計多端的皇帝？
此刻，所有人都質疑這件龍袍的真實性。因為不是繡有龍紋的衣服就是長袍。過去很多出土的案例都是用龍袍陪葬的，但仔細看圖案，會發現這些龍只有四個爪子，也就是俗稱的繡袍。為了在外觀上區分繡袍和龍袍，特意減少了壹只龍爪。
那麽這件龍袍是真品嗎？對此，工作人員對衣服進行了清洗修補，然後仔細觀察鑒定，這件龍袍確實是真的龍袍。而且上面還有多達30個龍紋，比壹般皇帝的龍袍還多。
此外，除了他所穿的龍袍之外，棺材裏還有壹件龍袍與他壹同下葬。而且這件龍袍和他穿的那件完全不壹樣。妳穿的那壹件在妳的外衣下面，而和妳埋在壹起的那壹件是長袍做的。而且它的規格甚至比妳現在穿的還高。
除了滿身疑惑的衣服，被埋的人看起來很奇怪。當工作人員脫下他的鞋襪時，發現他的左腳有六個腳趾。當然，這種生理特征對人來說並不奇怪，可能是遺傳自父母的基因。
木乃伊的消息壹出，立刻震驚了當時的考古界。真相背後隱藏著太多的疑點。他的真實身份是什麽，從四品文官到壹品武官再到位高權重的皇帝？壹時間，越來越多的考古學家加入了這項研究。但是這項研究中，壹個新的、令人震驚的疑問又出現了。
當考古人員把他的屍體翻過來時，發現他根本沒有清朝的發型。我們可以看到這個人紮了壹個發髻，這個發型明顯是明朝的，不是清朝的辮子發型。
翻開歷史的壹頁，可以發現清朝是繼元朝之後第二個由少數民族統壹的朝代。清軍入關後，為了加強統治，頒布了“理發令”，要求全民剃光頭，腦後留大辮子。如果有人膽敢違抗這壹命令，他的腦袋將被砍掉。剃發、編發成為清代統壹的發型。
有人說他根本不是清朝人，也有人說他是韋小寶的原型。對此，群眾做出了各種推論。既能穿黃袍，又能穿朝服，還公然披著明朝的發髻，所有的特征都符合韋小寶這個人物。
韋小寶不僅是康熙身邊的名人，也是反清復明的領袖。除此之外，還有他被皇帝加封的大大小小幾十個官職，從壹品到四品都有。
當然，韋小寶是壹個虛構的人物，充滿了許多藝術色彩，在歷史上並不值得借鑒。
那麽，這具可疑木乃伊的身份是什麽？在研究屍體的過程中，專家告訴了我們壹條重要線索。從正面看，這具木乃伊並不具備男性特有的身體特征。
那麽，他會是太監嗎？近代以來，發掘的宦官墓大多集中在海澱和石景山地區。其中，石景山地區有壹座特殊的太監墓，叫田義墓。
大家知道，清朝有壹個著名的宦官，李，深受慈禧太後的寵愛，被封了二品官。如果是這樣的話，同壹個太監會被封官封爵嗎？而這具木乃伊的主人是太監嗎？為了弄清這壹猜想，專家們對木乃伊進行了仔細的研究和觀察，並得出了結論。我認為太監的說法是不真實的。
當那些無法自圓其說的猜測被推上臺面時，工作人員想到了壹位特殊的專家——趙，他是負責外貌復原的刑偵專家。他曾主導開發了人像模擬系統，可以最大程度還原古人的模樣。著名的馬王堆女屍復原就是他做的。
那麽，他能利用這項技術幫助我們解開謎團嗎？
經過專業技術復原，這具神秘木乃伊終於露出了真面目。
對於復原的面部，專家推測木乃伊死亡年齡約為58歲。因此...確認年齡後，還能進壹步確認嗎？
就在這時，趙教授又發現了壹個驚人的細節。這具木乃伊前額的頭發被剃掉了，但後腦勺的頭發被拉了起來。這說明這個人生前是遵循剃發順序的。但問題是，他下葬的時候為什麽要紮個發髻？
這個問題還是需要歷史來回答。清朝統治者試圖通過剃發易服的方式征服漢人時，激起了很多人的不滿，把成千上萬的漢人推到了反清鬥爭的第壹線。其中，江陰人就是典型的例子。
1645年，江陰數十萬民眾拿起武器，高呼“頭可以斷，毛不可以剃”的口號，反抗當時的統治者，展開了長達80天的互相攻防戰。江陰人雖然最後沒能成功，但也給清軍造成了不小的傷亡。讓執政者被人民的決心深深震撼。
後來統治者為了安撫人心，不得不做出壹些讓步。提出十個服從和十個不服從給人民關於刮胡子。其中壹個命令與我們今天要討論的內容密切相關。它生而不滅。這個命令到底是什麽意思？所謂起死回生，就是活著的時候壹定要遵守剃發的順序，但是死後可以保留頭發，按照以前的習俗安葬。
按照這種說法，那麽黃的發髻似乎也有道理。如果是這樣，那龍袍呢？其實問題的關鍵還是要從龍袍本身說起。前面提到過，這兩件龍袍都有五個爪子，專家鑒定過，兩件龍袍都是宮制的，不是民制的。
但據壹些史料記載，五爪為龍，四爪為蟒的說法自清代以來有所改變，執行並不十分嚴格。隨著制度的放寬，四爪繡袍逐漸升級為五爪繡袍。但是顏色方面，還是有區別的。黃色壹直是皇宮的專屬色，大臣們只能穿青色。按照清朝的規定，只有皇子才能穿金色的繡袍，連皇帝的弟弟都不能穿。
那麽問題來了。這個木乃伊不是穿著黃色的龍袍嗎？他為什麽能超越穿龍袍？請繼續讀下去。
乾隆初年，乾隆皇帝對宗室王公大加賞賜，許多王公都賞以金繡袍。而黃武武很可能是眾多英雄中的壹個。就這樣，木乃伊的兩大謎團似乎被解開了。
看到這裏，我們可以畫出這具木乃伊的身份肖像。他生活在明末清初，是清朝的四品大臣。深得皇帝寵愛，賞賜五爪繡袍。他在五十八歲時去世。
雖然這種說法是目前最被接受的，但還是有細心的人在這個人的名字裏發現了蛛絲馬跡。如前所述，棺材頭上刻著他的名字——黃武武。
這個黃種女孩到底是誰？如果名字倒著念，就是“吾皇”。翻譯成現在的意思，大概就是“我是被廢黜的皇帝”。如果這個人真的是被廢黜的皇帝，清朝合格的皇帝是誰？
真要細看的話，還真有壹個符合條件的。這個人就是康熙的父親順治皇帝。順治皇帝的去向壹直是清朝的壹大謎團。
了解歷史的朋友都知道，順治很喜歡董鄂妃，甚至到了癡迷的地步。董鄂妃的死讓順治絕望了，也讓他有了“獨自培養”的想法。那麽順治後來是不是也走上了這條路？長期以來，這個問題壹直是歷史學家爭論的壹個謎。
廣為流傳的說法是，順治在孝莊皇太後的阻撓下，未能修煉成功，幾個月後便病倒而死。但民間仍有順治修道成功，逃往五臺山隱居的說法。所以有人認為他是順治皇帝。但根據清朝的記載，順治死後遵循舊的火葬制度，葬於清朝東部的孝陵。
值得壹提的是，有人發現，這個人長得很像康熙的畫像。但無論如何，這些都不是官方的定論。
還有人說這是康熙廢黜的太子尹仁，尹仁被廢黜後壹直被封禁。據壹些記載，他被禁時信奉道教，然後把發髻做成漢人的樣式。後來因為不甘心，就穿龍袍下葬了。但是，他的埋葬地址在史書中有明確的記載。他死後，殷勇被追封為和碩立親王，葬在天津。
總之，關於這具木乃伊的身份有各種各樣的猜測，每種說法似乎都有壹定的道理，但最終都無法自圓其說。。