寶帶的意思是珠寶區。《延慶縣建制沿革》註:“唐貞觀八年，北延州改邽州，邽為舜遺址。據說盤縣曾是舜都，珠寶區，人稱寶帶。後來演變成了寶坻。”寶帶在1000多年前成為著名的寶帶，因為當時銀礦被挖，家家戶戶都發了財。人有了錢，就開始有錢沒心沒肺，被水燒成了廢墟。
寶黛有寶是真的。小時候聽老人們說:“寶黛有寶，三個金盆露，三個金盆露。”故事流傳了幾百年，但金罐和金罐始終沒有出現。然而，人們經常從地下土壤或城墻下挖出金銀，挖出文物。雖然不夠有價值，但也經常引起壹些震動。
古城裏隨時都有金銀出現。
寶帶後莊村有個農民叫劉誌遠。他誠實、正直、勤奮。他每天早起撿糞，飯後下地。因為懶，他家裏的生活很豐富。“四清”那年，他突然被扣上了富農的帽子，讓很多人大吃壹驚。後來大家才知道，有壹年冬天，他在鎮壇廟附近撿糞的時候，發現了壹個寶藏。他悄悄地把它抱在懷裏。回家後借口不告訴至親之妻，前往宣化，將寶物換成現金。妳換了多少？這是什麽寶貝？不管是金餅還是銀錠，他都沒告訴過任何人。在“四清”期間，他才發現，他用這筆錢在涿鹿縣城南關和土門內魯路買了3家店鋪和30多家店鋪。買下這樣壹個半條街的店，絕不是壹塊銀子。這是什麽？它在古城裏留下了壹個謎。此後，古城裏的人證實了保代不是謠言。金罐和金罐雖然只是誇張的傳說，但是有寶藏。人們不斷地撿起它。
1962年春天，壹次偶然的機會，我也從古城東墻外的果園裏挖出了壹錠五十兩的銀子。那天早上，我和王尚斌去隊室找工作。隊長齊勝貴說:“東園裏有兩頭牲口在犁地，準備種豆子。地下有根。不能耕的時候，妳們兩個要好好規劃。”我們帶著鋤頭和籃子來到果園。我跟著王殿富叔叔耕了壹會兒地。大叔喊道:“有路障。快來挖吧。”我正在刨，突然聽到壹聲鏗鏘聲，刨出壹個緊緊包裹的硬物。我打開壹看，只見壹個大元寶，上面鑄有“光緒鮑彤”字樣。叔叔說:“這是五十兩馬蹄銀。”我剛放進籃子，三哥王尚斌就過來了。他拿起元寶說:“光緒年間的元寶大部分都是假的。我認識壹個銀匠。讓他鑒定壹下，看看是不是真的。”說完就拿著元寶走了。他壹走，兩個趕牛的和壹個園丁壹起過來問我:“妳挖出來的金元寶為什麽讓他拿走？快去把它拿回來。小鹿在山坡上奔跑，看到的人都有股份。妳不能讓他獨占。”壹聽說這麽多人爭這個元寶，王尚斌就收下了，等他處理了，就再也沒去追回來。後來有人向公社反映了這件事。這時候，公社的潘問起元寶的下落。王尚斌說:“銀匠的鑒定是假的，我把他扔進了枯井。”沒有人認真調查這件事，但它壹時成了新聞，慢慢消失了。
1980年秋，寶帶河溝村的王上來蓋新房，打好地基，雇人從張家口碉堡東南角取土墊地基。王奎吉正“哇”的壹聲刨出壹壇子銀元，有的滾下山坡。人們跑去撿銀元。王奎吉沖上前去，把那罐銀元抱在懷裏，送回家。那些散落在坡下的都被別人撿走了，有的壹兩塊，有的三四塊。王奎吉高興地對人說:“幫工有意外的收獲，我要把這座樓幫到底。”
據說那次挖出兩罐銀元，多達350元，賣了幾萬塊。它曾經是張家花園。花園原來的地道連接了幾個院落，不用出街就可以進出各個房間，墻上還挖了壹個儲物洞。人們在這塊園地上種菜，挖出了三個金元寶。我還挖出了壹個陶罐，裏面有三把手槍和數百發子彈。
文物經常在地下出土。
1981年，寶帶村喬申先生在巴口村西古城西墻取土，在離地面約壹米半的土層中挖出兩具屍骨。其中壹人頭骨下有壹塊巨大的長方形磚，光滑垂直，應為漢磚。有壹段用順滑的毛筆對這個人死因的簡要描述，大部分文字被血漿覆蓋，但“小荊州人，送兗州……”是清楚的，也是有爭議的。據史料記載，北齊時寶岱為兗州所治，高開道曾被稱為這裏的燕王。所以這塊漢磚是有歷史價值的文物。
同年，就在古城西墻外，壩口村民金銘挖出了壹件文物。根據這個物體的形狀，人們謠傳金銘挖出了壹個金色的蛋糕。後來縣文管所所長帶著標準圖案來檢查，是唐代銅鏡。雖然從金餅變成了黃銅，但在人們心目中更輕，文物史料價值高。
1982年，寶帶建了壹個磚場，它位於古順內城的中部。取土做磚的時候發現離地壹米左右。下面是古人居住的文化層。有漢磚、漢瓦、紅陶砂、灰陶、陶罐、陶紡車、雜骨和厚厚的灰土層。所以不適合用土做磚，於是向東挖了壹條寬兩米左右的通道，把順路北側的土換了。我從通道的壹側找到壹個淡紅色的陶罐，用鏟子頭從外圍小心翼翼地挖著。因為工具不當，我把陶罐打碎成了三塊。現在這個渠道還在。1914年春，我和、老飛、瞿傲在縣文聯先生的陪同下，參觀殘存的老城墻，路過這條通道，從山崖上取出帶砂的紅陶、灰陶片、漢磚等包。與黃帝城文物陳列室的陶片相比，所取的陶片具有仰韶、龍山文化陶片的特征。
平地上有寶貝滾來滾去。
寶帶順位於古城西北。在古代，這裏曾是銀礦冶煉廠。這種渣叫“硫球石”，拿在手裏重如鐵。從西部水溝村的東沙坡到北部窯子頭村的沙坡，隨處可見黑棒形狀的石頭。1958年麥田公社時期，寶帶建了高爐群，全民參戰，日夜冶煉。當時的《麥田裏的詩》中曾經有這樣的人描述子夜之戰中煉鐵的情景:“高爐紅光沖鬥牛，煉鐵人意興闌珊。雞啼三聲天欲醒，熱金屬引紅日。”參戰人數眾多，規模宏大，能量十足。才50多年，當時的鐵渣沒留下痕跡。煉銀幾千年過去了，留下的銀沙還那麽多。在70年代，壹些人用大汽車帶走了許多，它們仍然到處都是。可見煉銀規模之大，耗時之久。這說明古城不僅農業發達，還是壹個早期繁榮起來的工業城市。民間傳說古城外有360名社員，幾乎家家致富。雖然這不是壹個準確的數字，但也說明這裏因為早期工農業發展而致富的人很多。
改革開放後，有人看著這麽多黑棒杠石，重如鋼鐵，懷疑裏面壹定有什麽有用的東西。於是他們送到宣鋼檢測，發現礦渣還是個寶。因為當時冶煉技術比較原始，提煉出來的金屬只是壹小部分，大部分還在壓艙石中，值得重新冶煉。所以玄剛買了這些黑石頭。起初，人們把車開到道碴石集中的地方，直接用鐵鍬裝載。在壓艙石較少的地方，人們用手去撿，壹些起步早的人發了小財。
在寶帶古城發現了許多類似的有價值的寶藏。因為沒有文物常識，經常以為廢鐵、石頭、瓦片都扔了。有壹年，我從古崖頭挖回了壹個古陶罐，帶回家。家裏人不喜歡，我就拿去餵雞，雞把它踩碎了。我孫子對此深感遺憾，說:“沒文化真可怕！”
同村作家青陽先生曾從她家鄉灰坑的石壁上發現壹把完整的新石器時代黑色石斧，長約三寸，與黃帝城發現的屬於同壹時期。她知道是老壹輩人從地上撿起來塞進墻裏的。看到石斧露出來的部分是圓的，她懷疑這不是壹塊普通的石頭，用力壹拔。這的確是壹件石器。據說村民家裏還有壹個石霰，是軒轅黃帝時期以前最高的禮器。
……
五帝時期這座古城的遺址寶帶、古順出土了多少文物？民間有多少寶藏？壹次又壹次地解釋這片古老土地的悠久歷史和厚重文化。不知道地上地下有多少珍貴的寶藏，還有多少未解之謎。(張玉璽2065438+2004年4月)