壹、名稱由來
玄奘所著《大唐西域記》中記載的他在印度所聞僧人埋雁造塔的傳說，解釋了最可信的雁塔由來之論說。《大唐西域記》卷九載：在摩伽陀國的因陀羅勢羅婁河山中，有雁塔，相傳雁投身欲開悟小乘教徒，也許這壹記事就是雁塔名稱的出處。
相傳很久以前，摩揭陀國（今印度比哈爾邦南部）的壹個寺院內的和尚信奉小乘佛教，可吃三凈肉。壹天，空中飛來壹群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀！”
話音未落，壹只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內眾僧，都認為這是如來佛在教化他們。於是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，並取名雁塔。
玄奘於629年至645年間，在印度遊學時，瞻仰了這座雁塔。回國後，在慈恩寺譯經期間，為存放從印度帶回的經書佛像，於652年，在慈恩寺西院，建造了壹座仿印度雁塔形式的磚塔，這座塔就叫雁塔。名稱延續至今未變。
而塔名的來歷是這樣的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿襲印度塔之原名。塔名前加壹“大”字是代表大乘佛教的意思。
二、大雁塔與玄奘
大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，是唐代皇室敕令修建的，是皇家主持建造的寺院，有著顯赫的地位和宏大的規模。玄奘是大慈恩寺第壹任住持方丈，被尊稱為“三藏法師”。
玄奘與唐貞觀三年（629年）從長安出發，遊學西域。他單人獨騎沿著“絲綢之路”，克服重重艱難險阻，經過整整三年的艱難跋涉和五萬余裏孤征，終於達到佛教聖地天竺，如願以償地就學於著名的那爛陀寺拜戒賢長老為師。
後又用了五年時間在天竺佛國尋道，遍遊全印眾國。當返回那爛陀寺時，已位居這座佛教最高學府的主講，僅次於恩師戒賢。
唐貞觀十九年（645年），玄奘攜經卷657部、佛像八尊和大量舍利，載譽回到長安。貞觀二十三年（649年），大慈恩寺落成，玄奘任該寺首任主持，興建大雁塔，用於收藏從天竺帶回的舍利、佛像和經卷，並專心致力於佛經翻譯事業。
三、反清據點
辛亥革命前，同盟會陜西分會在西安的大雁塔有三次重大活動：
1908年秋，同盟會與會黨及同情、支持革命的社會人士形成“大聯合”即形成反清聯盟的初期，在大雁塔秘密召集壹次大會，會上多數人主張暫不宜主張“平均地權”因恐引起壹般人的誤會，決議改為“主張土地國有”。
這次會議，可認為是各派力量對革命綱領的協商和取得***識。會議中決定是年重陽日，***同去秘祭黃帝陵，使得反清聯盟進壹步鞏固。
1910年7月井勿幕和壹些同盟會會員跟新軍及哥老會成員，所謂“三十六弟兄”仿哥老會歃血為盟，形成了西安地區的反清聯盟。
1910年秋，三原的“勤公社”和西安的負責人以及刀客們（渭北民軍的主要力量）在大雁塔秘密召開壹次大會，擬定臘月初八乘西安清廷各官員出城之日，舉行武裝起義。當時會議中分急進和緩進兩派，此計劃未能執行。
擴展資料：
簡介
大雁塔，位於陜西省西安市雁塔區的大慈恩寺內，是壹座7層方形佛塔。該塔是西安市內著名古跡及標誌性建築，同時也是西安市市徽當中的主要組成部分。該塔始建於唐朝永徽三年（652年），起初是玄奘為保存佛經而建造的塔，後曾因年久失修和戰亂而多次遭到損毀，至五代後唐年間才成為現在的造型。
清朝康熙年間時大雁塔開始出現傾斜，直至1996年時傾斜程度甚至達到1米左右，此後經過保護才有所恢復。中華人民***和國成立後，大雁塔得到了專門保護。1963年，大雁塔被列為全國重點文物保護單位，2013年時作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”的組成部分被列入世界文化遺產中。
歷史
唐永徽三年（652年），為了保管從印度帶回來的數百部梵本佛經，玄奘在大慈恩寺的西院主持修建了壹座西域風格的藏經塔。
這座塔最初名稱為慈恩寺塔，此後被改稱為雁塔，最終與薦福寺內的小雁塔相區別而被改稱為大雁塔。而關於“雁塔”這壹名稱的來歷，流傳較廣的說法認為是根據“埋雁建塔”的典故來命名的。
初建的大雁塔只有5層，塔身為外磚內土結構。到了武周長安年間時，塔身已經因磚縫之間長滿雜草而毀壞，武則天和王公們遂於長安年間捐資，將原塔拆除之後改建7層方形樓閣式塔，大歷年間被改建為10層，此後由於戰火原因被毀，此後再次被改建為7層。
五代後唐長興年間（930-933年），西京留守安重霸曾對大雁塔加以維修，大雁塔此時基本定型。此後慈恩寺在戰火中荒廢，時至北宋時期慈恩寺僅剩壹座大雁塔，其余已經毀壞殆盡。
明成化二年（1466年），包括大雁塔在內的慈恩寺被重新整修，萬歷三十二年（1604年）時又專門對大雁塔進行修葺，塔內各層被重新安裝了階梯，並且在唐代塔身外加砌壹層塔身。清朝康熙年間時，大雁塔已經出現傾斜。
參考資料：