藏族飾品著重通過珠寶及寶石鑲嵌銀飾等組合方式，在形式美法則上表現壹種變化統壹的韻律美。
在藏族女孩面前千萬不要說自己愛文玩，看看下面的圖片妳會心服口服！
藏族配飾中大量使用的綠松石的綠色，就源於宗教神話中“佩帶綠松石能凈化血液”之說，而珊瑚紅的應用也是宗教信仰中其“尚紅”觀念意識的體現。加之珊瑚的藍、瑪瑙黃，色彩的紅、黃、綠、藍、白色包含了宗教的象征意蘊，又歸納了雪域大自然所呈現的直觀表征。
從小就戴文玩，這審美從小就得培養好。
天眼和金鐲子，有錢，任性。
不知道有沒有文玩友看著圖片心動了呢？其實啊，西藏的姑娘們不僅人美而且心善，小夥子們要考慮考慮嗎？
有翡翠、和田玉、蜜蠟、南紅、小葉紫檀鑒假估價的問題，可以關註文玩講堂，並私信我，我們會盡力回答。
感覺這才叫玩兒珠子!
藏族飾品著重通過珠寶及寶石鑲嵌銀飾等組合方式在形式美法則上表現壹種變化統壹的韻律美。
在藏族女孩面前千萬不要說自己愛文玩，看看下面的圖片妳會心服口服！
西藏的飾品幾乎沒有壹件是完全相同的，受文化宗教影響較深，在視覺和質地上十分相宜，拙樸隨意，野性而優雅，神秘而聖潔。今天就壹塊來看看藏族姑娘們穿戴的這些飾品，壹定讓妳大開眼界！
中國藏飾之美-頭飾
藏族飾品著重通過珠寶及寶石鑲嵌銀飾等組合方式在形式美法則上現壹種變化統壹的韻律美。西藏史前的裝飾品幾乎沒有壹件飾品能找到在形態、色澤和質地上完全相同的同類物，人們有意識地將不同類型、不同質地的飾品按照自己的審美意識重新組合成形態富於變化的組合物，以達到審美的最高境界。藏族飾品在視覺和質地上十分相宜，拙樸隨意，野性而優雅，神秘而聖潔。
頭飾
中國藏飾之美-手飾藏族這種逐水草遷移的遊牧生活方式和生活環境決定了珠寶金銀的制作和使用，在制作材料的選取上有更多的選擇。藏族重視鑲嵌銀飾的功能性，人們平時穿戴較多，如隨身攜帶的藏刀、奶鉤、火鐮盒等珠寶都鑲嵌銀制配飾。
手飾
中國藏飾之美-頸飾藏族飾品文化受宗教的影響較深，從其原始藝術受原始宗教的影響到後來藏傳佛教的盛行，在藏配飾上都有明顯的表現。藏族配飾中大量使用的綠松石的綠色就源於宗教神話中“佩帶綠松石能凈化血液”之說，而珊瑚紅的應用也是宗教信仰中其“尚紅”觀念意識的體現。加之珊瑚的藍、瑪瑙黃，色彩的紅、黃、綠、藍、白色包含了宗教的象征意蘊，又歸納了雪域大自然所呈現的直觀表征。
頸飾
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文玩這件事兒如今可謂是熱度優秀，喜歡文玩的玩家更是只增不減，即便是現在文玩熱度下降了其依舊是無數玩家的心頭好！那麽作為文玩半個發祥地的西藏那裏的人們又是如何對待文玩的呢？
文玩內涵的沒落
文玩這件事兒 歷史 悠久、傳承有序，但是實際上我們認識、了解的文玩和實際上文玩的內涵有著天差地別，為什麽這麽說呢？現代我們所說的文玩概念主要指的是以菩提子為主的佛珠手串，實質上這個詞匯的概念早在唐代中國 歷史 上文化的全盛時期就已經初具雛形了！那個時期文化繁榮，文人雅士備受追捧，於是文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌按頭擺放的文房雅器就以“雅玩”的是形式走進了大眾的視野，這個便是文玩最早的雛形，直到清朝的康乾盛世！文玩這個詞才出現並載入史冊，流傳至今！這便是傳統意義上的文玩概念和內涵！但是隨著 社會 的發展時代的進步，高 科技 的普及讓揮毫潑墨這件事兒慢慢隱匿了起來，日常拿筆寫字的機會都不多了，更別提毛筆字了！如今書法已經成曾為了壹種藝術愛好，文玩壹詞的原始內容也逐漸弱化和沒落！
佛珠手串的崛起
佛珠手串菩提子這類物件說句實話 歷史 足夠悠久、傳承也是清晰有序的，但是妳要說它火，那麽只是近幾年的事情，因為在遙遠的過去菩提子這個物件就是壹件佛教法器，再加上佛教文化有壹定的局限性所以菩提子這個物件也壹直被視為佛教文化之中的壹個必備物件！在那個時期文玩界、盤玩文化的主宰還主要集中在文玩核桃、桃核這類老牌勁旅上！老話說的好“風水輪流轉，今年來我家”金剛菩提盤玩後的強大顏值被世人發掘後依托於網絡的快速傳播讓菩提子盤玩這件事兒壹瞬間火遍了大江南北，至此菩提子才正式崛起，佛珠手串這個名字開始走紅，同時文玩傳統內涵的文房雅器的沒落讓文玩這個詞的內涵逐漸弱化，佛珠手串則趁此機會壹舉拿下文玩壹詞的使用權，也正因為這個契機才有了現在我們熟知的文玩佛珠手串這個門類，聽著高大上事實上現代文玩玩家追求的是盤玩後的強大顏值，跟背後的佛教文化有關系麽？不能說壹點關系沒有，只能說關系不大，畢竟藏傳佛教這個門類還是比較玄妙的，當然追逐顏值沒有錯！文玩、文玩更多還是壹件玩物，這壹切的壹切到底何去何從還是看玩家的心態和境界！
西藏妹子們的文玩
文玩玩家最感興趣的事實上就是西藏的文玩了，畢竟這個被稱作“離天空最近”的地方不僅僅是神秘、奧妙，更多的是純凈和純粹！金剛菩提盤玩後的大美顏值就是從這裏開始，文玩界的強大地位、神秘的環境、純粹純凈的靈魂，同時又是養育華夏民族長江黃河的發源地！這樣壹個地方說她是“聖地”可能壹點也不過分，而相比這些藏族妹子們的文玩則更受玩家註意！事實上說藏族妹子身上的這些物件是文玩這種說法可能十分不妥，藏族對於價值集中的寶石有著極高的偏愛，這是因為對於邊境貿易和遊牧而言，這些珍貴的寶石易於攜帶同時也極具價值更方便交易！而她們所佩戴的佛珠手串則是純粹的信仰，文玩這種稱呼恐怕出去不妥之外還有壹些貶低事情！曾經聽馬未都老師的西藏遊記的時候就曾感嘆道，壹位姑娘將壹枚至純天珠扔到了寺廟的地基之中！說錢、價值可能都是在侮辱那片純凈的土地和那裏純粹的人心，所以說藏族妹子拿的並非是文玩是單純的財富和信仰！
結語
西藏作為華夏民族的發源地其重要性自然是不可估量的存在，純樸的人心、純潔的人性，很多人說“去西藏凈化心靈”這種說法也並無道理！