道德經第五十二章原文及譯文如下：
天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃，是為襲常。
譯文
天下萬物都有本始，這個始是天地萬物的根源。既然知道了萬物的根本，也就認識了萬物；既然認識了萬物，如果再謹守萬物的根本，那麽終身也不會發生危險了。堵塞嗜欲的孔，關閉欲念的心門，就可以終身沒有勞煩擾心的事。打開嗜欲的孔，就會增添紛雜的事，使妳終身不可救治。能從細微處察見事理的叫作“明”，能夠守住柔弱的叫作“強”。
運用外在的智慧的光’返照內在的“明”。不會給自己帶來災禍，殃及其身，這就是我們所說的延綿不絕的常“道”。
簡介：
《道德經》被譽為“萬經之王”，內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，曾被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對我國的哲學、科學、政治、宗教等都產生了深遠的影響，體現了古人的壹種世界觀和人生觀。
《道德經》作為道教基本教義的重要構成之壹，被道教視為重要經典，其作者老子也被道教視為至上的三清之壹道德天尊的化身，又稱太上老君，所以應該說道教吸納了道家思想，道家思想完善了道教。