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鼎最初是炊具,是如何變成“傳國重器”的?

從炊具走向國之重器

鼎,是我們熟悉的國之重器。歷史上出土了很多有名的鼎,像毛公鼎、大盂鼎、大克鼎、司母戊鼎等,不僅讓我們看到了中華輝煌的歷史與燦爛的文化,而且對古代歷史的研究有了直觀、準確的文物參考。

從歷史的發展中,作為陶器的三足鼎,是古人最好的炊具,煮肉、熬湯,使人們生活必需品。大禹治水之後,曾經煉銅制作九鼎,代表中華大地的九州之地。從此,鼎從人們日常生活的炊具,逐漸演化為具有國家象征的國寶重器。大禹九鼎,就是國家的象征。自夏至周,九鼎壹直由國家專屬收藏,秦滅周後九鼎下落不明,成為中華歷史的壹大憾事。

由大禹制作九鼎開始,不論是奴隸制社會的夏商周,還是後續的封建王朝。作為王權的象征,鼎壹直被尊為國寶重器。陜西省寶雞市,被譽為青銅器文物之鄉,曾出土了大量西周青銅禮器。周禮規定,天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎。鼎具有了明顯的等級和權利象征。三足鼎立、鼎立天下、問鼎中原,都和“鼎”有密切的關系。

由於鼎的使用有等級限制,壹般人是無法陪葬使用。所以,現在出土的鼎,都和士大夫以上的貴族有密切聯系,對於研究社會歷史意義重大。古人在使用鼎的時候,會將生前事跡,刻於鼎的底部,這也是現代人研究歷史最直接、最可靠的證據。由於鼎的使用在國君及貴族,所以鼎就代表了壹個國家。對於印證歷史上事件的發展,檢驗史學著作的可信度,都具有直接佐證性。

中國商代歷史的研究,很多出於甲骨蔔辭,但也有部分出於鼎;西周的歷史,鼎就更加具備研究價值。目前,很多西周斷代史的研究與發現,都來自與這些地下國寶重器的直接證據。秦漢以後,國家對於鼎的收藏,更加重視。清朝乾隆皇帝,還專門仿制了壹批鼎,作為傳世之寶。可見,鼎寓意的不僅僅是等級和權力,也是壹種文化的傳承。

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