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宋朝的時候,娃子和勾欄在哪裏?有什麽區別?

宋代壹直引人註目的壹件事是“富”。所謂富宋強唐。雖然近年來關於宋代的繁榮有很多爭議,但宋代城市的繁榮絕對沒有錯。勾欄瓦舍裏也有京劇的雛形,但宋代的劇種大多來源於唐代。號稱“梨園鼻祖”的李隆基,在唐宮創辦了中國最早的專業戲班,但到了宋代,它已不再是皇室的專屬藝術,大多數市民都能欣賞到。

從宋真宗開始,開封的夜市正式出現了。其實只是真宗延續上元節的夜元宵。當時,宋代民眾開始富裕起來,市民階層迅速擴大,適應市民階層娛樂需求的各種娛樂活動形式日益豐富。

在小巷和勾欄裏,他們在門外擺了壹些桌椅板凳。那些會講書的,會唱歌的,還有壹些雜耍的,見有“生意”可做,立馬拿出了自己的看家本領。為了滿足藝妓表演的需要,專業的大型表演場所——娃子和勾欄蓬勃發展起來。

宋代民間文化的大發展,使得中國的語言藝術也發生了翻天覆地的變化,白話文和文言文開始大規模盛行。唐朝以前,中國官方的“雅言”往往被認定為各地唯壹的通用語,畢竟是經過官方認證的。而且時間久了,不懂禮貌的話會被鄙視。

但到了宋代,勾欄瓦舍的唱腔、評書中大量使用白話文,於是白話文在全國普遍起來,為明清白話文的流行奠定了基礎。畢竟文言文壹旦復雜,比天書還復雜。

白秀英和新任知縣都在東京,有交往,所以這個勾欄也可以說是白秀英的“勾欄”。雷橫在《娃子》中沒事聽唱朱功曲調,表現了普通人日常生活中豐富的娛樂活動。作為市民的娛樂場所,瓦舍和勾欄紮根於城市,很快成為各種民間藝術和比賽的大舞臺。

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