“八角井”名稱特殊。壹般的井都按地名稱之，而八角井的名稱，卻難以理解。相傳，在六、七百年前，當時居民對著龍湖井的位置打井，可是滴水不滲。有位老先生路過觀看之後說：“要找水，得找我”。眾人問之。自稱是楊救貧的徒弟，深資地理。眾人求之。觀察壹番，在如今八角井的位置，取出羅盤擺弄良久，掐指默念：“乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌”。然後斷然，此處“上坤下坎，為師卦，井下數丈，水養壹方”。果不其言，井成水至。當地紳士因見羅盤八角之靈氣，就取名“八角井”。其他傳說也很多，但它卻似乎更接近情理。《易經》是部很難懂的學說。其中八卦來歷，相傳是伏羲所造，後來用來占蔔。這是我國古代的壹套有象征意義的符號，所謂陰陽八卦，互相搭配，又可得六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。是否科學，不壹而論。歐陽修《怪竹辨》中的觀點：“萬物生於天地之間，其理不可以壹概”。許多事都還在研究成長之中。古虔城的百姓是非常重視水井的。因為水是人們的第壹需要。凡此類大井，管理井井有條。有許多不成文的鄉規民約，需要眾人辦的事，則由當地紳士出面召集。幾乎每口公用的大井都有壹兩個淋豆芽的專業戶，成年累月生活在井邊，並負責井的日常管理。比如每年清洗 壹、二次井下的汙泥雜物；給滑輪加油；換吊桶繩索；修理破損水桶；負責井的安全等等。每年還要向各用戶收取少量的水捐。在當時虔人擔水也是壹種樂趣。每個人到井邊都要高喊：“那個的位子？”接下來也要應自己的位子，有序不亂。壹根扁擔、兩個桶，坐在其中就閑談，尤其是男女之間打情罵俏，趣味橫生。在封建束縛下，給年青人造成 壹個機會。老人每逢年節，端著三牲（豬肉、雞、魚）到井上敬神，保佑全家平安吉祥。
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