朱錦木雕自漢唐宋開始流行。寺廟，祠堂，居民樓，轎子，木床，都是雕畫的。寧波國保寺保存的朱槿木雕千工床、萬工轎子，精妙絕倫，集朱槿木雕之精華。以萬宮轎子為例。轎子是用木頭雕刻的，上面鋪著粉條，用萬向架和透鏡裝飾。朱槿木雕作為寧波的傳統工藝，早在唐代就從寧波傳到了日本。唐天寶二年(公元743年)，唐朝僧人鑒真二代東渡日本時，其船在明州(寧波)浪溝鋪壹帶遇風浪被撞毀。被明州地方官員安置在阿育王廟時，他學習考察寧波工藝美術。當他東渡日本時，他帶來了從事朱槿木雕的工匠。鑒真於天寶十二年(公元753年)成功渡日，住在奈良東大寺。這座寺廟是日本奈良第壹座著名的寺廟。公元755年11年在這座寺廟的講堂裏，鑒真用朱金的木雕技藝，塑造了壹尊長20尺長5尺的觀音像，放在裏面。公元756年6月，日本將武帝遺物供奉給佛，包括100家佛店、盧舍那佛店、觀音店，均為純金觀音。鑒真和他來自明州和揚州的雕塑家參加了這些雕塑工藝。東院的供品包括鑒真帶來的工藝珍品。與此同時，由鑒真和他的弟子們創建的日本唐趙體寺的內部大多裝飾有寧波風格的朱金木雕。舍利堂西北角的講經堂和開山堂的朱金木雕風格與寧波阿育王廟相似。可見，朱槿木雕這朵奇葩早在壹千多年前就已經在日本盛開，成為中日友好的歷史見證。
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