時至今日，關修羅漢真跡真的壹件都沒有流傳下來嗎？壹天早上，壹個電話帶來了關於關修羅漢圖的新線索。
2008年的壹個上午，北京故宮博物院原副院長、中國著名書畫專家楊欣接到壹個朋友的電話。說讓他鑒定兩幅畫，是關修的畫。當人們進屋時，他們拿出了兩張照片，壹張是楊信想看的羅漢圖，另壹張是高泰廟裏關秀的羅漢圖。楊欣很驚訝，兩張照片大小差不多，放在壹起。僅僅從照片上，我們就能判斷出誰先來，誰是真的誰是模仿的，誰高誰低，幾乎是立刻的。那幅羅漢圖，即使不是真跡，也很可能是珍貴的復制品。
楊欣迫不及待地想看這些畫。我看到羅漢的肖像畫在壹塊亞麻布上，風格粗獷而凝重。筆觸、造型、材料都和妳平時看到的古代卷軸畫不壹樣。它的材料很厚，就像壹幅被揭開的壁畫。這張亞麻布羅漢圖描繪的是十六羅漢中的第三個羅漢——羅洛尊。乍壹看，這張新發現的羅漢圖幾乎和日本高泰寺裏的高僧高僧高僧尊者壹模壹樣！但是，仔細觀察發現，它們有著極其細微的區別。
首先，麻書對筋骨起伏的表現是隨筆而變化的，線條粗細不壹。其次，在面部刻畫上，羅漢眼睛向下看，眉毛濃密，表情自然，這是高泰寺所沒有的。特別是，高泰寺本的眼睛沒有看著他們膝蓋上的經文。而且，看根雕座，麻布用筆粗，所以結實牢固，穩如磐石；高泰廟又瘦又瘦...
這幅古畫很可能就是關修《羅漢圖》的原作！明代有壹個叫李日華的學者寫了壹本叫《六言齋筆記》的書，裏面記錄了他對《觀修十六羅漢》的解讀。當時，他曾在四川渭城看到《羅漢圖》，“光芒四射，令人肅然起敬”。而且他看到的所有羅漢都是裝在木板上的。這和厚麻羅漢圖的情況很像！
但李日華對關修《羅漢圖》的描述是“考帛本，確為唐本”。也就是說，關修的羅漢像是畫在絲綢上的！然而，這幅新發現的關繡羅漢圖是由壹種獨特的材料制成的，不像絲綢，而像是壹種亞麻布。
新發現的羅漢圖再次受到質疑。專家們決定請中科院自然科學史研究所用新技術鑒定羅漢圖的材質。鑒定結論是，從畫布的織物結構、表面處理、織造工藝、纖維來源來看，這幅羅漢畫的材質應為唐五代的織物。如果不用高倍放大鏡看畫的背面，人們很難發現它有麻纖維的成分。所以畫的材質很可能被誤認為是絲綢。這也說明了李日華的描述和明代亞麻版並不矛盾。
經過反復驗證和鑒定，專家們終於得出了壹致的結論:這幅古畫確實是關修的真跡。這壹重大發現震驚了中外學術界。
經過幾千年的尋找，上至帝王將相，下至平民百姓，都沒有找到關修的畫。時至今日，關修的羅漢圖原件已經不是傳說了。它真實地呈現在世人面前。關於關修的《羅漢圖》還有很多疑問，但隨著更深入的探索和發現，圍繞它的謎團終將壹壹解開。