幾十年來，他壹直在牧牧不知疲倦地工作，創作了許多令人難忘和發人深省的作品。例如，在《疾病筆記》中，他曾寫道:
“心裏有個人，就能活下去。”
這句話看似簡單，其實是我人生經歷的總結。
也就是說，如果壹個人沒有豐富的閱歷，他無論如何也說不出這樣的話，就像妳不瀕臨死亡，永遠體會不到生命的價值壹樣。
我記得有壹次我生病住院了。在醫生確診前的那段時間，每次看到醫生走過病房，我都莫名其妙地感到不安。我每天看著窗外走來走去的人，腦子裏突然冒出壹個想法，就是只要能像外面的人壹樣自由行走，沒有癥狀，我寧願不工作，不擔任職務，任何問題我都願意戒掉。
那時候我唯壹想要的就是活著，健康最重要，其他都是外在的。
是的，如果妳沒有和我壹樣的住院經歷，妳就體會不到我說這些話的感受。
就像我們沒有賈平凹先生壹樣的境遇，根本體會不到他文字的深度。
據身邊的朋友介紹，賈平凹先生身體壹直不好，生活上飽受病痛折磨，甚至還患上了抑郁癥。也許正是因為多年與病魔的鬥爭，才讓他體會到了這樣壹句令人擔憂的話！
所以，為什麽心裏要有壹個人活著？
我們將從以下三個方面來看，即:
第壹，人生苦。
佛教說人生是苦的，就是我們每壹個活著的人，在佛教看來，都在深深的痛苦之中。
所以佛教提出人有“八苦”，即老苦、病苦、死苦、愛離別苦、怨恨必苦、無所求、五陰興旺苦。甚至可以說，我們普通人所認為的幸福，在佛教裏仍然是壹種苦難。
正是鑒於此，佛教倡導世人參禪悟道，尋求解脫。
佛陀在《楞嚴經》中也說，色欲是壹切眾生困於生死輪回的根本。
佛教認為，當壹個人無法抗拒情欲的時候，就可以擺脫生死輪回的束縛，就不會有來世。
所以，從這個角度來說，人生是苦的。如果沒有寄托，怎麽活下去？
第二，如果妳有可以信任的東西，妳就會有勇氣面對“苦”。
既然人生苦，那活著的意義是什麽？
其實活著的意義就是希望，就是有個可以托付的東西，就像賈平凹先生說的“心上人。”
而這個“心上人”不壹定是指某個人，壹般是指某個願望。
換句話說，如果壹個人沒有這種欲望，他很容易死如灰燼，死如木頭，甚至很快老去。
為什麽會這樣呢？
因為如果壹個人沒有任何寄托或者心上人，那麽就很難有勇氣去面對生活中的諸多磨難。
這其實才是賈平凹先生說“心中有壹個人要活下去”的真正原因。
第三，人終有壹死，“心上人”是生命的延續。
《紅樓夢》裏的那首歌唱得好，即:
“世人皆知神仙好，唯有兒孫不能忘。”
兒孫之所以忘不掉，最根本的原因是“兒孫”在某種程度上是我們生命的延續。當然，這大概才是古人說“不孝有三，無後為大”的真正原因吧。
所謂“後”，就是生命的延續。
另壹方面，人終究會死，誰也避免不了。但是，生命本身就有“延續”的本能，這種本能是通過“兒孫”或者“心上人”來傳遞的。
所以，如果壹個人沒有了“心上人”，就意味著他對生命的延續不再有期待和願望，當然也就很難再有活下去的勇氣。
正是鑒於以上三點原因，或者賈平凹本人有過真實的生死體驗，才能寫出如此驚世駭俗的文字！
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本文材料主要引自《論語》、《莊子》、《壇經》、《道德經》、《坐壹會兒》、《紅樓夢》、《金瓶梅》、《廢都》、《病證》、《楞嚴經》。