幾十年來,他壹直在牧牧不知疲倦地工作,創作了許多令人難忘和發人深省的作品。例如,在《疾病筆記》中,他曾寫道:
“心裏有個人,就能活下去。”
這句話看似簡單,其實是我人生經歷的總結。
也就是說,如果壹個人沒有豐富的閱歷,他無論如何也說不出這樣的話,就像妳不瀕臨死亡,永遠體會不到生命的價值壹樣。
我記得有壹次我生病住院了。在醫生確診前的那段時間,每次看到醫生走過病房,我都莫名其妙地感到不安。我每天看著窗外走來走去的人,腦子裏突然冒出壹個想法,就是只要能像外面的人壹樣自由行走,沒有癥狀,我寧願不工作,不擔任職務,任何問題我都願意戒掉。
那時候我唯壹想要的就是活著,健康最重要,其他都是外在的。
是的,如果妳沒有和我壹樣的住院經歷,妳就體會不到我說這些話的感受。
就像我們沒有賈平凹先生壹樣的境遇,根本體會不到他文字的深度。
據身邊的朋友介紹,賈平凹先生身體壹直不好,生活上飽受病痛折磨,甚至還患上了抑郁癥。也許正是因為多年與病魔的鬥爭,才讓他體會到了這樣壹句令人擔憂的話!
所以,為什麽心裏要有壹個人活著?
我們將從以下三個方面來看,即:
第壹,人生苦。
佛教說人生是苦的,就是我們每壹個活著的人,在佛教看來,都在深深的痛苦之中。
所以佛教提出人有“八苦”,即老苦、病苦、死苦、愛離別苦、怨恨必苦、無所求、五陰興旺苦。甚至可以說,我們普通人所認為的幸福,在佛教裏仍然是壹種苦難。
正是鑒於此,佛教倡導世人參禪悟道,尋求解脫。
佛陀在《楞嚴經》中也說,色欲是壹切眾生困於生死輪回的根本。
佛教認為,當壹個人無法抗拒情欲的時候,就可以擺脫生死輪回的束縛,就不會有來世。
所以,從這個角度來說,人生是苦的。如果沒有寄托,怎麽活下去?
第二,如果妳有可以信任的東西,妳就會有勇氣面對“苦”。
既然人生苦,那活著的意義是什麽?
其實活著的意義就是希望,就是有個可以托付的東西,就像賈平凹先生說的“心上人。”
而這個“心上人”不壹定是指某個人,壹般是指某個願望。
換句話說,如果壹個人沒有這種欲望,他很容易死如灰燼,死如木頭,甚至很快老去。
為什麽會這樣呢?
因為如果壹個人沒有任何寄托或者心上人,那麽就很難有勇氣去面對生活中的諸多磨難。
這其實才是賈平凹先生說“心中有壹個人要活下去”的真正原因。
第三,人終有壹死,“心上人”是生命的延續。
《紅樓夢》裏的那首歌唱得好,即:
“世人皆知神仙好,唯有兒孫不能忘。”
兒孫之所以忘不掉,最根本的原因是“兒孫”在某種程度上是我們生命的延續。當然,這大概才是古人說“不孝有三,無後為大”的真正原因吧。
所謂“後”,就是生命的延續。
另壹方面,人終究會死,誰也避免不了。但是,生命本身就有“延續”的本能,這種本能是通過“兒孫”或者“心上人”來傳遞的。
所以,如果壹個人沒有了“心上人”,就意味著他對生命的延續不再有期待和願望,當然也就很難再有活下去的勇氣。
正是鑒於以上三點原因,或者賈平凹本人有過真實的生死體驗,才能寫出如此驚世駭俗的文字!
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本文材料主要引自《論語》、《莊子》、《壇經》、《道德經》、《坐壹會兒》、《紅樓夢》、《金瓶梅》、《廢都》、《病證》、《楞嚴經》。