1.現在用的圓珠筆和鋼筆壹旦沒有了墨水就無法書寫，有時有墨水也無法書寫，就算書寫出來的字都是壹樣，沒什麽區別都是那麽剛硬。而毛筆不同，他是靠沾墨汁去書寫，他的毛可剛可柔，鋼時充滿有力，柔時行雲流水，無論毛筆沾了多少墨水，他都可以表達當時書寫者的心情，濃墨如剛，淡墨如柔，都是壹種書寫者的體現，只要給毛筆壹滴墨水他將毫無保留的寫給世人壹個世界。
2.只毛筆，現在人們大多數用的都是鋼筆圓珠筆，卻忘記了那古人的毛筆，毛筆壹個古人手中的利劍，古人手中的天下，握在手中記下自己感悟他人，毛筆的毛很多材質如：羊毫、狼毫、紫毫（兔毫）、雞毫、鬃毛、鼠須等等，但是無論用什麽他最終就是用來表達這個世界和自己。
3.悲鴻稱鄭板橋是“中國近三百年來最卓絕的人物之壹。其思想奇、詩文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁慈於奇妙，尤為古今天才之難得者”。鄭板橋的繪畫思想主要是通過題跋的形式加以表現，鄭板橋幾乎每畫必題在題畫中具體闡述自己對繪畫的理解，畫家對竹、蘭、石以及梅、松的崇高品格的追求。
4.到毛筆，人們往往會想起“蒙恬造筆”的故事，認為秦代名將蒙恬是毛筆的發明者。其實並非如此。可能是他精於前人，才有了這樣的傳說。上世紀五十年代初，湖南省長沙壹座戰國墓群中，發掘出壹支長約20厘米的毛筆實物。該筆與現在的毛筆相似，筆頭用優質的免毛制成，筆桿為竹，劈開來將筆頭夾在其中，外纏絲線，這支兩千多年的毛筆，稱為“戰國筆”，又因長沙屬楚，亦稱“楚筆”。
5.韶文化遺址中，發現許多彩繪陶器上，其圖案就有毛筆畫寫出來的痕跡。商代的甲骨文，也出現了毛筆書寫的跡象但這並不影響民間，相傳蒙恬是在善璉村取羊毫制筆，在當地被人們奉為筆祖。
6.個人都有愛好，比如：跳舞、唱歌、畫畫而我，最愛的還是寫毛筆字。說起學毛筆字還得從兩年前說起，那年春節，我第壹次看到爺爺寫對聯。只見他撐開“八字步”，拿起筆，龍飛鳳舞地在紅紙上寫了起來，筆鋒流暢飄逸，如行雲流水般，很美，我壹下子喜歡上了，羨慕地看著，心想：如果我也能寫出這麽好的字多好啊！
7.代工匠能利用筆管不及寸的圓周上，描繪、鐫刻巧妙的山水人物，描出山石海水的氣勢，足以表現了獨特的裝飾趣味。
8.妳輕輕壓平毫毛，妳就會發現毫尖是平齊的，筆尖的毫毛長短相等，每壹根毫毛玉立亭亭，中無空隙，絕對的均勻，飽實。壹撇壹捺，烏黑濃密，透亮平滑，無半點殘留，無半點遺存，在寫字時則有“萬毫齊力”的效果。
9.筆雖然是實用工具，但隨著社會經濟文化的需求，毛筆的制作及品種不斷提高、增多，工藝改進，使毛筆日益完善和精美，逐漸也成為收藏、鑒賞珍玩的古物。毛筆不易保存，筆毫重實用易壞，所以毛筆的鑒賞可以從筆毫的形制，重要的還是著眼於裝飾意味濃厚的、色彩艷麗、內容豐富的筆管上。
10.齋二雅，同為國風；文房四寶，並列國粹。尋跡翻越秦漢，鉤沈遠溯仰韶。開山之勞,史說紛紜；革新之功，佳話連篇。壹代名將夫婦，兩個傳奇男女――蒙恬大將軍，蔔氏筆娘娘，制筆魁首，作坊祖婆。纖毫力透紙背，出尖奇圓健之德；墨跡氣憾山河，收刀槍劍戟之鋒。
11.毫的形制是為書寫、繪畫的需要而改進提高的。古人以竹筍式制成筆毫，是我國傳統品名，屬於短鋒羊毫、兼毫筆類贊美毛筆的好句子贊美毛筆的好句子。鋒短而身短粗，形如筍狀。鋒腹粗狀，落紙易於凝重厚實。除實用外，給人以鑒賞趣味。又如蘭花式制成的筆毫，也是我國傳統毛筆品類之壹。筆頭圓潤，潔白純凈嬌柔，似含苞欲放之玉蘭，給人以秀美觀賞之感、賞心悅目之快。古代還有壹種品名，把筆毫做成葫蘆式，兼毫圓潤堅勁。
12.房四寶之壹毛筆，早漢代時期，就已風靡全國，多少文人墨客無不是提起手中的毛筆，在純白紙上揮灑，圓潤、俊健的字體，白中鑲黑，盡顯自己的豪情。
13.筆筆頭毛色光潤，渾圓壯實，葫蘆式鋒尖錐狀，美觀挺拔，精工巧制，尖、齊、圓、健四德完備，是明代制筆水平的實證，是傳世文房四寶中的珍品，是毛筆鑒賞的稀物。所以鑒賞毛筆的著眼點就是看筆管的用料和筆管的裝潢與繪畫、雕刻、鑲嵌的藝術水平。用料及裝飾為上，其價值就高。
14.筆管成為鑒賞和珍藏的對象後，人們便常以珍寶珠玉制毛筆管，以獲裝飾之美或誇耀其財勢和地位。如：清乾隆四十三年（公元1778年）唐秉鈞在《文房肆考圖說》卷三《筆說》中說：“漢制筆，雕以黃金，飾以和壁，綴以隋珠，文以裴翠。
15.筆毫毛充足，圓滿得如棗核，起到重要的支撐作用。不像現在的鉛筆，雖然輕巧，但卻細瘦，毫無筆力。毛筆寫出來的字的筆鋒就很圓滿，在每壹筆的轉折處都能稱心如意，柔中帶剛，出神入化。