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周有家譜嗎?

周姓家譜

開放分類:民俗、歷史、百家姓、姓氏、姓氏文化。

周家譜簡介

周家譜的譜系順序

1,真名以外的人寫的音序。

明初,壹批著名作家為江西吉水周氏譜牒作序。如《吉水桑園周氏族譜序》、《周氏族譜序》(本族譜由明初翰林院編纂的修訂)、《金有子《周氏族譜序》(本族譜由明初周延琦、大理寺、國子監周其鳳博士修訂)。

清中葉,錢大昕撰寫了《周氏族譜序》,介紹了明代上海周氏和清代嘉定周氏的源流。序言說:“周家之前,從上海周浦遷到嘉定。壹百多年來,這個分支壹直在蔓延。”這段文字為後人考察上海和嘉定的周氏家族提供了重要線索。這篇序對上海嘉定周氏族譜大加贊賞:“今觀周氏族譜,可知其應,疏忽其應,欠缺其應。荀(實)可為繼承法。”

2.周作詞的音樂序列。

明初周為《周小譜》作序。還提出了壹個修譜的原則,並對清康熙十七年(1678)出版、轉載於《殷珊前梅州浙江族譜》第壹卷的《塗山公譜》作了序,作於明代鄭德元年(1506)。

家譜和宗譜

周人非常重視家譜和宗譜,有修譜的傳統。

周朝建立後,設立了官方的“小史”,負責宗族世系和宗族事務的管理,建立了壹套相當完善的官方族譜體系。後來代代相傳,《世本》、《大代李記》中的《西地篇》是當時編纂的的流傳,明顯具有後世譜牒的性質,因而被公認為中國第壹部姓氏專著,可視為最早的周人譜牒。

真正的周人家譜應該是魏晉以後出現的。魏晉時期,由於門閥制度的形成和發展,人們對譜牒非常重視,人們紛紛撰寫譜牒。東晉時期,著名族譜學家賈必之編修了《十八州壹百壹十六縣族譜》(卷712),收錄了、廬江、舒城、宜興等地著名的周氏族譜。

周姓人為了更準確地記錄自己家族的起源、發展歷史和演變過程,私下寫了家譜。由於歷史久遠,這壹時期編纂的周氏族譜已經完全失傳。

到了唐代,大壹統的局面更有利於修譜。官私族譜之風極為盛行,周姓人的族譜內容進壹步豐富。保存至今的《新唐宰相家譜》收錄了汝南周氏及其分支永安黃崗周氏的世系。

自宋代以來,族譜的修訂越來越多,尤其是清代和民國以來。由於編纂時間較近,很多家譜能夠保存下來,尤其是明清乃至民國時期編纂的。有些家譜甚至根據發展的需要進行修訂。

在族譜中,影響最大的是為族人制定的族規和戒律。有的周姓族譜還標明了自己的堂名。透過這些堂名,我們可以看到家族獨特的文化旨趣。堂號是周姓壹些部落用來標榜和區分的符號。周姓堂號大多是根據與周姓發展密切相關的地名和人名命名的。

周家譜書目

(略)

周姓壹代

益陽大全周家:

桂之義,雍之,之,石首邵乾賢,

繼名篇,孝道本源完備,啟發三放下,使德清悠悠。

廣東溥儀周氏的字代譜是:

豁達致遠,尊光守成,孝順承德,提取宗衍範疇,

家庭要和睦,要強調紀律原則,要永遠保持武德。

廣東潮陽泗水周氏的世代譜是:

演講會敬,英資顏,勤修趙厚德,贊姚,

遊子崇拜伯欽、淑賢邵毅會、知本宗永健、泗甸雲開象。

瓊州周氏宗親代序:

徐旭成為壹種美德,通過世界,安邦家族修復了王朝,並提供了繁榮。

廣東潮陽泗水周派的世代順序:

演講會,荊宏宇,英資,閆芳,許勤,趙厚,德藝,贊姚。

遊子沖伯禽淑賢邵毅匯智總公司永健寺店雲開巷

粵東溥儀周派的語言生成序列:

袁、、、錢友、肖友、成賢、德翠、宗琰。

整個家庭都要遵守和睦和紀律的原則,註重對世界的培養。

湖南益陽大全周派序

妳先人之誌永恒昌盛,萬代學天道仁,先人利益天下,守聖賢於前。

循述,名顯,孝滿三,使德可慶。

湖南益陽汾湖洲周派序

趙誌趙鴻列王石於唐瑄

國之言必正,言必定。

周人當代的命名方法,與歷史上繁雜的命名方法相比,已經大大簡化了,尤其是在今天的,周人在命名中使用頻率很高的詞語:

華、明、智、勇、平、辛、廣、李、段、薛、君、龍、秋、鞠、蔡、賈、邵、田、盛、嵇、坤等。

周名字的時代性和政治性:

1949前:英、秀、玉、貞、華、蘭、桂、舒、文、明、方、德、金、容、青、蘇、雲、鳳、寶、林等。

在1949-1966期間:

中國,英國,玉,明,秀,中國,李,劍,方,文,平,榮,甄,馮,春,金,桂,芷,蘭,德等。

文革期間1966-1976:

紅色,中文,軍事,文學,英語,明,李,劍,於,春,蕭,郭,顏,梅,平,方,智,魏,海,秀等等。

姓周的男女姓名

女性的名字強調使用植物、花朵、顏色、香味、季節和壹些柔和安靜的詞:

英、秀、玉、華、貞、蘭、方、李、舒、桂、馮、蘇、梅、梅、淩、洪、春、雲、秦、惠等。

男人往往表現出男子氣概:

明、郭、文、華、德、建、誌、雍、林、程、軍、平、傅、容、盛、海、金、鐘、衛、於等。

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