這背後是人赤裸裸的“貪婪”。
彩禮是中國古代的壹種婚俗，有著遠遠超出價值本身的深厚文化背景，更多的代表了男方對娶女方的“認真”。作為婚禮禮儀的壹部分，它還包含對新人的祝福。
但可惜的是，在物質條件越來越好的今天，“彩禮”甚至成了“面子”的普遍存在，早已失去了中國千年文化中對新人“祝福”的初衷。在顏小二看來，這絕對是我們的巨大損失。
對於很多男人來說，婚前彩禮可能是他們的“例行任務”，就像去女方父母那裏要“定金”壹樣。而有的情侶甚至因為“彩禮”在討價還價中徹底分手，讓人唏噓不已。
1.曾經被廢除的彩禮習俗值得壹提。雖然中國有男人來提親要彩禮的悠久歷史，但是彩禮也已經被廢除了。
據記載，新中國成立後，人們重新審視舊社會的舊習俗。就連魯迅和郭沫若也有以流放的形式逃離“包辦婚姻”的經歷。在這裏，當時人們還對古代的婚禮禮儀，包括“彩禮”習俗進行了批判。作為壹種婚禮禮儀，“彩禮”被廢除了壹段時間。
“彩禮”背後的寓意是好的，不像“父母之命”這樣的婚俗對人的約束。即使被人詬病甚至廢除，但“彩禮”還是被民間“傳承”下來，流傳至今。
2.“彩禮”的歷史淵源可惜，在中國幾千年的婚喪嫁娶中，人們只是“依葫蘆畫瓢”，留下壹個形式，用“日益浮誇的形式”逐漸掏空了形式背後寓意深遠的“本質”。
說起“彩禮”的習俗，可以追溯到“西周”。“彩禮”最初源於西周的傳統習俗“六禮”。
《儀禮》寫道:
“糊塗時有六禮，收禮、問名、收禮、邀邀、迎人。”
其實，這“六禮”中的“征”就是“彩禮”習俗的前身，即聘禮。
“彩禮”壹開始並不只是隨便給錢。
“彩禮”壹般由兩部分組成:錢是“財富”，物是“禮物”。
也就是說，男方除了壹定的錢，還會送壹個有意義的“物”，兩者合二為壹，就是彩禮(嫁妝)。
至於為什麽壹定要送“彩禮”？第壹，是真誠；第二，它是壹個人意圖的證明；第三，這對夫妻背後的生活是個好主意。
當女方接受了男方的“彩禮”，就相當於同意了這段婚姻。同時，壹方面是父母對女兒的祝福，另壹方面也是為了女人結婚後能過上好日子。女方父母會在彩禮的基礎上增加壹些財產，以“嫁妝”的形式帶著女兒去婆家。
3.“彩禮”在現代是“失格”的。該不該帶著彩禮結婚？說起來，這兩年顏小二身邊很多朋友都在談婚論嫁。偶爾也聽說過身邊的朋友在“彩禮”上遇到了困難。問題更多的是男方買了婚房後，拿不出女方父母提出的“不低”的彩禮。
說實話，顏小二作為旁觀者，覺得這種情況其實挺傷人的。
“彩禮”原本是為了“慶祝”和“吉兆”，卻幾乎變成了“買賣”。很難想象，即使夫妻二人已經跨過了“不合理彩禮”的門檻，齊新如何面對柴米油鹽下“更需要面包”而不是“玫瑰”的那壹天？
關於彩禮，民間作協主席曹寶明指出:
“作為壹種禮俗和民俗，彩禮可以保留，但壹定不能過分，否則就是‘天價彩禮’
在這裏，顏小二想說，彩禮背後的美好寓意是值得提倡的。結婚時保留彩禮無可厚非，但壹定要把握好彩禮的“度”。彩禮的“度”在哪裏？更多的是根據實際情況。新娘送禮絕不能是“坐地起價”的生意，更不能是用來“攀比”的“面子”。
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