關於誇父逐日原文與譯文：
壹、典故之壹出自楚國所作《山海經·海外北經》
原文：誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口幹舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝幹後,口渴仍沒有止住。
他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時變成了壹片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
誇父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說“誇父誕宏誌，乃與日競走”。
誇父神話故事主要見於《山海經·海外北經》和《大荒北經》。《列子·湯問》在手杖化桃林的細節上稍有不同,說誇父“棄其杖,屍膏肉所浸，生鄧林”。
關於鄧林,據清人畢沅考證,鄧、桃音近，鄧林即《山海經·中次六經》所說“誇父之山，……北有……桃林”的桃林。此誇父之山，郝懿行說壹名秦山,與太華相連,在今河南靈寶縣。後代以“誇父”名山的還有壹些地方，其中也多有與誇父追日相聯系的傳說。
譯文：誇父與太陽競跑，壹直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，誇父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。誇父丟棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。?
二、典故之二出自戰國列子的《列子·湯問》
誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裏焉。
譯文：相傳古代勇士誇父身材魁梧、力大無窮，認為世界上沒有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽，他翻過許多座山，渡過很多江河，累得精疲力盡也沒有趕上太陽。他還是不死心，壹直堅持找，直到他快到大湖邊時，他因勞累過度而死。