出自:印度佛經中對彼岸花的描寫。
前半句:兩個有情的人，上輩子沒有因果，這輩子也能產生這種事；那就是:“愛”不會因為原因和結果而產生！
後半句:兩個有情的人，如果今生有緣，可以讓這份“愛”長久；如果註定了，最後也是無情的！
擴展數據:
佛經是佛陀所說的話的匯編，經文是佛教教義的基本依據；法是佛教組織為信眾或信徒制定的戒律或行為準則；理論是對經典和規律的解釋或闡述。
它的傳說壹部分可能是為了展示佛教的神奇；其理念和實踐值得研究和深思。它把壹代人的因果延伸到了第三代人的因果，可以合理解釋壹些科學上無法解釋的現象，不管它是否存在，達到引導人們向善的作用。？
佛經把佛教經典按內容分為經典、律法、論著三部集，這是最基本的分類，也是最常用的壹種。經、法、論所包含的內容分別是:佛經壹般被認為是佛陀所說的話的匯編，是佛教教義的基本依據。？
法是佛教組織為信眾制定的戒律或行為準則，其基本原則壹般被認為是由佛教確定的，而系統的佛教戒律是後來逐漸形成的。？
理論是對教義的解釋，或是對經典、法條等佛經中重要思想的闡述。在佛教中，壹般認為是菩薩或各派論者之作，但也有少數論者認為是佛本人之作。？
精通佛學的稱為法師，精通經書、藏經的稱為文士，精通法律、藏經的稱為律師，精通討論藏經的稱為講解員，精通經書、法律、藏經的稱為三藏法師，如唐三藏法師玄奘。
另壹邊的花也是Hokkekyo裏的六花，是從雨到雨的四種花。Hokkekyo序曰:“佛說此經已過，坐禪，入無量義中三昧，身心不動。下曼陀羅，摩訶曼陀羅(曼陀羅與曼陀羅不同)，曼珠沙華，摩訶曼珠沙華，和散佛，和眾。”譯者如二，翻譯成百花、大百花、赤花、大釵花。《廣齋法華義疏二》說:“馬哈曼珠沙華譯為大赤團華”。
參考資料:
百度百科-比安話百度百科-佛經