北京門墩的起源應該與冀州的郡縣建制有關。當然，最早的門墩現在已經很難看到了，但是在早期的門墩上還是可以找到壹些線索的。北京現存最早的橋墩是中山公園社壇前的壹對石墩。有人說是隋唐遺物。其中有唐代的翼獸(寸武塔寺)、遼金的石虎(寸武塔寺)、元代的石獅(寸廟營白塔寺、賢良寺)。北京門墩的發展也與遼中都城和元都的修建密切相關，明清時期是北京門墩的興盛時期。北京的門墩不僅歷史悠久，而且數量眾多，文化內涵豐富。從現存的橋墩來看，總數還是壹萬多個。北京人把大門下面的左右門枕稱為“門墩兒”，“門墩兒”與“門坎兒”相連。人們從這裏進進出出，將門墩視為壹個集守護大門和接受祝福於壹身的藝術實用物件。
北京門墩的種類和文化內涵極其復雜，可以追溯到更早的時代。元代有鐵獅子胡同，即現在的張自忠路，當時以鐵獅子命名。明清時期，大興以漢白玉、青石為原料制作門墩。門墩壹般有兩種形狀，壹種是鼓形的，壹種是長方形的，最有代表性，具體代表戶主的願望和生活的要求。
借意。植物中的梅、竹、菊、牡丹、蓮、松、柏；動物包括龍、虎、鹿、獅子、獨角獸、魚、鳥和蝙蝠，以及人物和角色。通過這些諧音或吉祥的內容，把戶主的幸福、富貴、長壽、兒孫、事業、未來刻在門墩上。北京的門隨處可見，而且都不壹樣。這麽大的博物館，沒有壹樣大小、壹樣內容、壹樣雕刻技藝的門。從內容上看，主要有以下幾類:
吉祥吉祥的預兆。天馬行空、寶花、麒麟、鯉魚、化魚為龍、四藝、如意、飄帶、祥雲、拐子龍等。
幸福代代相傳。豐富的農作物、財富、花瓶等。
長壽康寧門碼頭。松鹿原、壽字紋、福壽雙全、五福彭壽、黑暗八仙等。
代代相傳。獅子滾繡球主題，清朝武官的門下，有壹只獨立的獅子作為門墩，獅子與老師諧音，代表軍隊的意思。
我喜形於色。喜鵲登李樹也是家常便飯。
人物類門檻。古都北京是文化人聚集的地方，特別註重人品修養的文化含量。無論是菊門敦兒的官邸還是文人宅邸，包括民居，都宣稱菊花以性為榮，色美香遲。竹子的內容很多，從來不會因為霜雪而褪色。它總是華麗的，正直的，虛懷若谷的，純潔的。
以顯示門房負責人的性格。梅花是北京文人選擇的重要題材。梅花不畏嚴寒，能在春日獨步人間，香氣高，常被比作美人。它還與松竹合二為壹，成為寒三友。官階在北京隨處可見，所以當官的第壹件事就是不貪，做壹個清官，比如蓮花門階，幹凈出淤泥而不染，清正廉明。柳永曾經為自己寫過壹副對聯，讓老人感到很舒服。以家治國，平天下，等者由子承。"
門杜爾藝術是在中國民間藝術發展的巔峰時期形成的石雕藝術。民間工匠的作品能屹立在古都北京的達官貴人面前，制作精美，雕刻精良，題材廣泛，比例協調，石材精美，是北京門樓文化中的又壹朵奇葩。雕刻技術是不斷變化發展的，將淺浮雕、圓雕、鏤空等各種技法結合起來，在壹塊幾十厘米高的石頭上展現出各種畫面，沒有嫻熟的技巧是很難完成的。
從建築的功能來說，墩柱只是起到了支撐和固定院門的作用，為了使門栓的基礎穩固，防止門來回晃動，這是非常符合力學原理的。它的起源與房子同步。根據建築結構和技術發展的歷史規律，門墩是在脫離原始窯洞後開始逐漸發展的。後來門墩的功能多樣化，除了建築功能外，還增加了觀賞價值。就這樣，門墩漸漸變成了壹件精美的藝術品。
自然作為壹種文化，有其獨特的內涵。壹位哲人曾經說過:任何時代的思想都是統治階級的思想。作為歷史悠久的古都，北京的文化不可避免地滲透著帝王色彩。
這種特權也清晰地反映在門墩文化中。門墩與四合院密不可分。就四合院而言，它的粉絲門是至高無上的象征。“朱胡”在古代被列入“九錫”之列。九錫是皇帝對諸侯的最高禮遇。北京四合院的金柱門都是紅漆門。與朱槿門相匹配的橋墩的高度可想而知。
故宮和宮廷花園裏擺放的青銅鷹、青銅鶴、麒麟等神鳥、神獸就不用說了，當然是皇帝皇權的象征:就連皇親國戚的宮殿前都擺放著石獅子，這當然是壹種等級象征，只是前面的石獅子更小壹些。檔次壹定要體現，符號必不可少。獅子碼頭是這方面的壹個標誌。現在妳還能看到西城的富友街、西城的大翔鳳胡同、西城的恭王府、東城的板橋胡同和東城的貓兒胡同。