陸機和陸雲出生在三國時期的吳棟。祖父魯迅是右都督、提督、宰相、侯爵。他的父親，將軍，是的將軍，和傅壹樣，領導著荊州牧。三國回晉後，陸機和陸雲受到晉國皇帝的寬容，在家鄉華亭苦讀十年，逐漸聲名鵲起。兄弟二人在詩文方面都有很大成就，被譽為“雲中兩地”。自晉代“八王之亂”以來，陸機和陸雲未能受害甚深，只有在得到寬恕的情況下才得以幸免。後歸成都王司馬穎，泰安二年，王贏、成都、河間王思舉在長沙與王範交戰。陸機被任命為先鋒軍總司令。因為戰敗，在成都王贏被孟九兄弟和魯直誣告，被秘密錄取入伍。三個部落同時被殺，當時陸機43歲，陸雲42歲。陸機曾感嘆:“欲聞仙鶴之姿，可得回乎？”就這樣，西晉著名的壹代文學大家在戰爭災難中死去。
陸機和陸雲是當時的文壇巨擘。當時的陸雲素有“詞富誌雅”之稱，而陸機更是“奇才罕見，文章舉世無雙”。可惜兩人都是當時統治階級權力鬥爭的犧牲品，只留下了“婉約”這個典故。
二陸被司馬穎殺死後，後人在松江設香祠，取名陸寶元。這家醫院位於松江的蘆寶山，靠近吳淞江。蘆苞院的建立為宋初七寶鎮的形成鋪平了道路。
從蘆苞院到七寶寺，經歷了漫長的歷史過程。鹿寶園的確切建造時間不得而知。後來陸寶元改名魯保安，又因吳淞江牙岸，魯保安三次遷址，歷經東晉南北朝隋唐十六國，近六百年，直至五代十國。把五代十國劃分為壹個歷史階段。因為七寶寺正式命名是在五代十國時期。
《松江府誌》、《青浦縣誌》這樣記載七寶的形成:“七寶原在蘆寶山。吳越王慈金藏經，曰:‘此為珍寶’，遂改名七寶。後來我在鎮上，就取了這個名字。”短短壹句話，就點出了七寶的來歷。五代十國是唐宋之間的壹個歷史轉折時期。907年至931年，吳越國王錢镠在位。吳越國王錢镠去見盧保安，送給盧保安壹部用金粉用印刷體書寫了五年的藍紙蓮花經，說:‘這是壹件寶貝’。因此，魯保安改名為七寶寺。
這裏必須說明的是，七寶寺命名於五代十國，同時三次遷址，遷至普惠堂以北。但規模很小，只是壹般的佛寺。
七寶鎮因寺廟而得名。
史料說:“鎮無舊名，廟以其名。廟不重，因為鎮重。”在張澤建廟後，宋襄公元年(公元1008年)，皇帝賜七寶廟，由此七寶鎮正式命名。
當時“七寶教寺”號稱“縣東第壹寺”，占地60畝，寺河6畝。整個寺廟被綠水環繞，紅墻紅瓦，晨鐘暮鼓，香煙繚繞，景色非常美麗。吸引了方圓數百人到七寶教寺參拜，於是香客學者在此燒香拜佛，吟詩作畫，使得七寶教寺香火鼎盛，人來人往，形成了非常火爆的局面。七寶教寺周邊形成集鎮格局，元末明初七寶鎮已發展到壹定規模。當時，七寶鎮是“壹個擁有眾多居民、商人和學者的巨大城鎮。”普惠堂兩側地區因有七寶廟而得名七寶鎮。
事實上，在中國歷史上，很多著名的集鎮和城市都與宗教有著千絲萬縷的聯系，比如南翔、龍華、法華、真如，都是以寺廟命名的。從這些方面來看，中國古代城鎮的發展與宗教在壹定程度上是相輔相成的。壹些研究這個問題的專家指出，城市規劃在最初階段受到宗教和經濟的影響。七寶鎮的形成也是如此。
七寶鎮因寺得名後，七寶角寺“因鎮而興”。這裏七寶鎮的發展對七寶寺影響很大。七寶教寺未遷時，普惠堂兩側雖無地名，但仍是富庶之地，商賈雲集，文人輩出。漢末至宋初經濟文化發展到壹定階段，為明清的繁榮奠定了堅實的基礎。七寶寺遷址普惠堂北岸時，七寶鎮這壹名稱確立了普惠堂兩岸的地域名稱。同樣的，七寶角寺也因為七寶鎮而獲得了更大的威望，在整個吳縣土地上都有很大的影響力。
感受:
七寶被譽為“十年上海浦東，百年上海外灘，千年上海七寶”。
七寶街七寶街位於上海閔行區七寶古鎮。整條街都是特色小吃和古色古香的建築。
七寶古鎮屬於江南太湖流域千年古鎮。這裏風景如畫，是典型的城中小鎮，也是離上海最近的古鎮。
街道分為南北兩條街，南街以特色小吃為主，北街以旅遊工藝品、古玩、字畫為主。老街變成了集“休閑、旅遊、購物”為壹體的繁華市場。古鎮七寶已經成為繼周莊、西塘、朱家角之後，上海人去水鄉旅遊的又壹選擇。
銀七星室內滑雪場:號稱國內最大的室內滑雪場，位於七寶鎮七新路1835，近古岱路。
熱帶風暴:炎炎夏日，附近的熱帶風暴水上公園又將摩肩接踵。水上樂園位於新鎮路古岱路口，是目前亞洲最大的露天水上樂園之壹。公園內建有湖泊、河流、沙灘，還有30多項驚險刺激的水上遊樂項目。