清朝建國後，纏足屢禁不止。崇德三年(公元1638年)，清太宗下令婦女“縛發纏足”。順治十七年，規定對纏足有反抗的人的丈夫或父親，要打八十棍，跑三千裏。康熙三年(公元1664年)，再次適用前政令，但此時纏足之風難止，不得不在康熙七年(公元1668年)禁止。
滿清封建王朝被推翻後，孫中山正式禁止纏足。五四時期，纏足成為各種革命運動和激進派討伐的對象。陳獨秀、李大釗等人撰文痛斥纏足對女性的摧殘和壓迫。自從中國* * *產黨登上政治舞臺，毛主席真正消滅了小腳，中國婦女徹底解放了。
擴展數據:
新中國成立前，中國婦女，尤其是吉林婦女，有壹條“倡導婦女解放，號召婦女走向社會，爭取人格和尊嚴獨立”的坎坷之路。且不說“三從四德”的封建枷鎖控制著女性的思想，女性纏足的陋習更是讓舊社會的吉林女性吃了不少苦頭。
省檔案館收藏壹份民國元年臨時大總統袁世凱“破除舊習，全國禁止婦女纏足”的檔案。袁世凱不是中國歷史上禁止纏足的第壹人，但民國初年，百廢待興，還是很有意義的。
纏足就是從小就用長布條把女人的腳裹得緊緊的，使之變小變畸形，以為自己很美。在晚清維新派和進步派的眼裏，纏足和鴉片、剃頭壹樣，是中國社會落後的標誌之壹。實際上，纏足對吉林婦女來說是壹種“外來文化”。
明清以前，大部分吉林人還過著遊牧生活。婦女必須像男人壹樣種田和騎馬，而“小腳”對婦女來說是不方便的。清朝太宗皇太極下令，禁止滿族女子效法明朝女子。順治規定，若有抗拒纏足者，其夫或父將棒八十棍，流三千裏。
乾隆三令五申，有旗號的女子不得纏足。清朝後期，太平天國也反對纏足。隨著東北移民的增多，纏足等習俗也被帶了進來。1912年3月13中華民國臨時大總統孫中山通電全國勸說禁止纏足，此後的繼任者袁世凱也致力於禁止女性纏足。此時，吉林開始跟隨全國的步伐，取締了男蓄發、女纏足等陋習。
在袁世凱敦促全國革除舊習的電報中，他寫道:“其風俗確令人窒息，如纏足，當急改之。我希望五大民族(漢、滿、蒙、回、藏)的士紳們能認真勸導老人……”。吉林巡撫陳接到電報後，立即下令所轄地方政府采取各種具體措施，勸婦女“放開腳”，纏足習俗開始收斂。
1929年，國民政府又發出通知，派專員到全國各地監督計劃的實施。在壹份民國十八年(1929)吉林省收集的檔案中，吉林省民政廳向內政部提交了吉林省纏足業已被依令取締的情況。
“內政部咨詢和調查了關於辮發婦女纏足的各種規定，這些規定在通過期後被禁止。然而，有許多人熱衷於到處調查和指導，也有許多人被視為在追求文學方面無效。應該在國際政治訓練期間全面禁止。”
從檔案中可以看出，雖然纏足在吉林省已經被禁止了10多年，但效果並不顯著。吉林地區纏足的習俗流行較晚，但吉林地區的思想相對封閉保守，壹些封建思想在清朝覆滅後得以殘存。吉林省的纏足習俗最遲在全國解放後會完全消失。
人民網-從纏足短發看民國時期吉林女權解放