明代後妃的姬服明代後妃的姬服，風格與便服相似，但裝飾工藝更為精湛。蘇州虎丘鄉王希爵(1534―1614)墓出土了壹卷明代成化年間宮廷畫師繪制的《元旦燈會情景》(即《明憲宗燈會》)，表現了明憲宗與宮中家人、內臣、皇帝子女共度元宵的情景，人物大多繪有。
明代宦官劉若愚詳細記錄了宮廷官員和大臣在各種季節節日的著裝:
“正月初壹，鄭丹節。從年前臘月二十四祭竈開始，宮裏的官員都是盡快戴上葫蘆和蟒蛇...從年底開始，鹹頭就在穿飛蛾，用黑紙做的，塗上顏色，還有有用的昆蟲和蝴蝶。或簪於首，以迎節日之景。還有豌豆那麽大的真葫蘆，叫‘草叢中的金子’，兩塊能值232，都貴...15日叫上元，也叫元宵，宮裏的大臣都盡快穿上燈籠和蟒蛇...清明節前，他們收集貂皮、帽子、風項圈、狐貍和其他皮衣...三月初四，宮中大臣盡速換上羅服。清明，蕩節也，鬢上白楊樹枝。坤寧宮和各宮後面都有秋千...四月初四，宮中大臣盡速換上紗衣。秦給了京官壹柄扇子...五月初壹至十三日，宮中大臣盡速穿上統治艾虎的補藥和蟒服...七夕七月初七，宮裏穿了鵲橋補藥。宮中設海棠、玉簪，戰局服海棠針...八月，宮中觀賞海棠和玉簪花...九月，皇宮向安居花推進。從初壹開始，吃花糕。宮中大臣盡速從初四換上菊補蟒服...是月亮，是爛瓜爛番茄，是房子的窗戶貼上了，是蔬菜做好了，是皮大衣抖好了，是衣服做好了禦寒...日歷在十月的第壹天頒發。農歷四月初四，宮裏的大臣們盡快換上了絲綢...十壹月是月，官員們傳遞著他們溫暖的耳朵。在冬天的至日節，宮裏所有的官員都盡快穿上楊勝布子和蟒蛇衣服。在房間裏畫更多的綿羊和貼紙...24日祭竈，蒸點心過年，競拍緞衣，以示奢華富貴。”
明成化年間元宵節場景部分(國家博物館內)
從這些描述中，我們可以看出姬服主要有兩個特點:壹是華麗(如蟒服)，身上裝飾有主題圖案(如各種補飾)；第二，圖案的內容對應佩戴的時間和場合。國內外博物館或相關機構收藏的明代補遺較多，其中有不少是姬服所用，其花紋與《追中誌》中的記載基本壹致。
葫蘆精補子:葫蘆精，又名大吉葫蘆，從臘月二十四到新年使用。宮中使用的滋補品，壹般都是用龍、蟒蛇等圖案裝飾，有的還會加入其他適當的題材作為輔助裝飾。故宮博物院有壹件明代的絲繡皮面，可能是在宮中過年時作為很好的服裝補充。背景是壹條珍珠龍和壹個大葫蘆在玩耍，葫蘆上繡著“鐘馗打鬼”的故事。鐘馗身穿藍袍，腳踩小孩兒，右手持椎，人稱“鐘馗”。李時珍《本草綱目》說:《爾雅》雲:‘鐘馗。《考公基》註:“鐘馗，椎名也。細菌是椎骨的形狀，椎骨是細菌的形狀，所以叫壹樣。俗畫神持椎擊鬼，故又稱‘鐘馗’。因為鐘馗傳，好事者說不是狀元，能吐槽鬼。它成了壹個故事，但我不知道它的真實性。“鐘馗補藥在定陵也有出土。
晚明雲龍紋葫蘆的景補
故宮明代繡線葫蘆景“鐘馗戲鬼”的皮面。
燈籠風光補:在正月十五元宵節(元宵節)期間使用，以燈籠圖案為主要裝飾元素，所以元宵節穿的吉祥服也叫“燈服”。
明萬歷刺繡雙龍搶珠燈景貼
秋千女士補藥:清明節用。清明節吃冷食、蕩秋千的習俗由來已久，所以被稱為“蕩秋千節”。明代新陳代謝趙j《五雜記》雲:“今清明吃寒食，唯有秋千比其他戲更雅。”仇英的《清明上河圖》也描繪了壹位女士蕩秋千的場景。
露線繡花秋千(壹對)
武都艾虎滋補品:在五月初的端午節時使用。飾以五毒(蠍子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍)圖案，飾以老虎、艾草，象征“艾虎”，用於消除五鬥，故有驅邪避害之意。端陽節穿的吉祥服也叫“五毒吉祥服”。
明末，雲龍紋五毒被艾虎增補