鴉片是指文化遺產中那些應該批判繼承的東西。
煙管燈籠，指的是文化傳承中不好，但能被後人引以為戒的東西。
大媽指的是文化遺產中純粹的糟粕，毫無用處。
“拿來主義”是現代作家魯迅幽默的語言形式，表達了壹種抨擊時政、挑戰權力的思想，是壹篇勇於分析文化、認識歷史的雜文。
這篇文章，壹方面是針對國民政府崇洋媚外、出賣民族文化遺產的投降主義，壹方面是針對革命文藝戰線內部的兩種錯誤傾向，即割斷歷史、全盤否定歷史的“左”傾錯誤和拜倒在外國人腳下、主張全盤吸收的右傾錯誤。作品思想深刻，見解獨到，鋒芒畢露，咄咄逼人，讓人不得不驚嘆魯迅先生精湛的語言藝術。
擴展數據:
拿來主義的創作背景；
魯迅寫這篇文章的時候，正是中國近代史上政治極其黑暗、鬥爭極其復雜的時期。1931九壹八事變後，日本帝國主義加深了對中國的侵略，但當時中央政府奉行“不抵抗”政策，把全部力量投入到紅軍“圍剿”的反革命軍事行動中。
壹方面，他們不斷向日本妥協；壹方面，為了在文化上實行專制統治，大力推行“尊孔讀經”和“新生活運動”，向外界妥協投降實際上是在交出祖先留下的遺產，包括我們的家園；“尊孔讀經”和“新生活運動”的核心是宣揚封建道德。
兩者之間有內在聯系。且不說更深層的意義，即達到日本帝國主義的侵略目的，還鼓吹“王道之地”，說建立“東亞新秩序”，就是“恢復孔子的教義”。這說明當時中國社會對中國的進步文化采取了“閉關鎖國”的態度。在強大的帝國主義勢力面前，它壹方面把自己寶貴的財產呈現出來，另壹方面又允許別人“給予”和影響它。
在當時的形勢下，魯迅寫了許多雜文，直接揭露帝國主義侵略(包括軍事侵略和文化侵略)和反動當局的賣國投降，甚至在文化戰線上積極戰鬥，對許多具體的事物(具體的人、事、作品、思想和各種問題)作出了及時的反應。
百度百科-拿來主義