讓我們好好分析壹下這個問題。
按道理來說，後宮嬪妃也是被天下傑出人士收藏的。古人的審美有問題嗎？當然不是。早在《詩經》中就用“螓首飛蛾眉”四個字來形容絕世美人莊姜。蟬是壹種額頭光滑的蟲子，這也是美的必要形式。
至於五官，就要“明眸皓齒，鼻梁秀美”，“紅唇白牙”了。就身材而言，許多古代美女，如楊貴妃和石，都被描述為擁有完美無瑕的皮膚，古人也特別註重苗條的身材。在漢代的《趙傳》中，傳說中的女子被描述為:“長而苗條，舉止優雅，人們稱之為。
除此之外，《洛神賦》中還有壹些“骨弱筋壯”“若削肩，腰如素”的句子，可見美的經典標準。
有意思的是，即使是今天常說“肥為美”的唐朝，史書上也記載了壹句話。唐玄宗親自為太子挑選嬪妃，“將天下渴望挑選苗條白皙女子的五人賜與太子。”這張紙條說明，唐人還是有明顯的“肥腴”之分的。
不是外表，那是什麽原因呢？這還是清朝選嬪妃的制度。早在皇太極時期，清廷的後宮制度就逐漸完善，大部分女性通過“女修”選秀進入。然而，這不是選美比賽。
女修基本上是從八旗中選出來的，包括滿族八旗、蒙古族八旗和漢族八旗。他們每三年選舉壹次，由內政部主持。但八旗以外的人很難參與選秀，所以第壹步要鎖定範圍。
當然，壹個秀女自然會有出眾的長相，但長相從來都不是秀女選擇的最佳標準。重要的是什麽？第壹是家世，第二是人品。
舉個最簡單的例子，光緒皇帝的妻子玉龍，對顏值不做評價，但正是因為是慈禧太後的侄女，主張和親的慈禧才嫁給了光緒皇帝，而光緒另壹個寵信的紅顏知己，其父為侍郎常旭，其祖父為前巡撫裕泰，才有機會結識光緒，甚至受到寵愛。
清朝皇室的祖先似乎特別怕後代因為放蕩而耽誤政事，或者寵溺妃子，所以比起品行來，顏值就不再那麽重要了。清代史書中，提到皇後嬪妃，首先描寫的是容貌，但仁孝慎，“名門出身”“項中華閥”之類的句子，足以說明，但話又說回來了。或者說外戚插手政治的現象從來沒有發生過。至於嬪妃，只能算普通，宮女當然不能“帶頭高震壓眾”，這無可厚非。
當然清廷也有美女，比如前面提到的甄妃，末代皇後“婉容”，都是很好的例子。