石榴籽象征子孫興旺,石榴花喻示女性之美,所以男人拜倒在石榴裙下,理所當然.
傳說在唐天寶年間，楊貴妃非常喜愛石榴花，依然愛賞榴花、愛吃石榴，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴。每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴於“熾紅火熱”的石榴花叢之中。
楊貴妃飲酒後，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態。因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇上，則遷怒於楊貴妃，對她拒不使禮。楊貴妃無奈，壹天，唐明皇設宴召群臣***飲，並邀楊貴妃獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道：“這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮、不恭敬，我不願為他們獻舞。”唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令：要求所有文官武將，見了貴妃壹律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈，凡見到楊貴妃身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。於是,“跪拜在石榴裙下”的典故流傳至今，成了崇拜女性的俗語。
在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的壹種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅，不染其它顏色，往往使穿著它的女子俏麗動人。唐人萬楚在《五月觀妓》中說：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。”韋莊也唱道：“莫恨紅裙破，休嫌白屋低”（《贈姬人》）。白居易在《琵琶 行》中，曾描寫了那位彈琵琶的女子色藝驚人：“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。”這“血色羅裙”即是石榴裙。
石榴裙流傳的時間很久遠，明代唐寅在《梅妃嗅香》壹詩中寫道：“梅花香滿石榴裙”。雖寫的是唐朝之事，即可看出當時現實生活中，此種款式的裙子仍為年輕女子所珍愛。
由於石榴裙經久不衰，於是俗語中說男人被美色所征服，稱之為“拜倒在石榴裙下”，至今仍在鮮活地用著。
唐代的婦女，對裙子特別鐘情。除石榴裙外，還有許多別致的款式。初時，裙子窄而瘦長，穿者將裙子提得很靠上，甚至齊到胸乳，故唐詩中有“慢束羅裙半露胸”的句子。到盛唐時，裙子的制作精美華麗，有的價格昂貴，主要式樣有間裙、百鳥裙、花籠裙等。間裙，即用兩種或兩種以上的顏色的材料互相間隔和排列而做成的裙子，每壹間隔叫作壹“破”，有“六破”、“七破”和“十二破”之分，顏色有紅綠、紅黃、黃白諸種。百鳥裙，用多種飛禽的羽毛撚成線織成的裙子，因做工考究，
故立體感強，“正視為壹色，旁視為壹色，目中為壹色，影中為壹色”，穿上它“百鳥之狀皆見”（《新唐書》）。花籠裙，是用輕軟細薄而又半透明的“單絲羅”織繡而成，上面用各種顏色的絲線繡出花鳥等圖案。百鳥裙和花籠裙，都是穿在壹般裙子外的套裙。此外，還有百疊裙、畫裙（在裙子上直接作畫）等。
直到今天，裙子仍是女性常用的服飾，只是品類更加繁多、款式更為新奇了。
漢成帝“寧願醉死溫柔鄉，不慕武帝白雲鄉”
趙飛燕是歌舞伎出身，被漢成帝看上後進入漢宮，備受寵愛。傳說趙飛燕自幼聰明靈巧，精於氣術，體態輕盈纖細，行動輕柔飄逸，可掌上起舞，故稱之為“飛燕”。 趙飛燕的妹妹趙合德隨後也進入漢宮，也被封為婕妤，兩人的顯貴程度超過整個後宮。趙飛燕恃仗成帝的寵愛，在漢宮專橫跋扈，禍害其他嬪妃。永始元年(公元前16年)六月，趙飛燕被冊封為皇後，更加驕奢。成帝還專為其妹合德修建了壹座昭陽殿，對她極為寵幸，稱其為“溫柔鄉”，並說：“我就老死在溫柔鄉算了，決不能像武皇帝還要去尋求什麽白雲仙鄉!”