琴棋書畫，本指琴瑟、圍棋、書法、繪畫色彩四種古代藝術性文物或技藝，又稱雅人四好，琴棋書畫均起源於文獻所稱的“三皇五帝”時期。郵票運用中國國畫手法，展現了歷史上俞伯牙與鐘子期撫琴、弈秋授藝、懷素蕉葉練書、畫聖吳道子繪鐘馗的畫面，點明了主題，也間接表現了中國傳統文化的悠久歷史和深刻內涵。
1、高山流水
伯牙鼓琴，鐘子期聽，方鼓琴誌在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少選之間，而誌在流水，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。，以為世無足復為鼓琴者。俞伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鐘子期是壹個戴鬥笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。
傳說先秦的琴師伯牙壹次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎誌在高山”和“洋洋乎誌在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
2、弈秋課徒
《孟子·告子·弈秋》曰：弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之（為）聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。
春秋時期魯國有位叫秋的人特別喜歡下圍棋，潛心研究，終於成為當時的第壹高手，人們不知道他姓什麽，因為古代圍棋他是因下圍棋而出名的，所以人們都叫他弈秋。
弈秋，是全國最擅長下棋的大師。他曾經教了兩個徒弟學習下棋。其中壹個徒弟專心致誌，弈秋怎麽教，他就怎麽做；另壹人（樣子雖然也在聽講），心裏卻老想著將要有天鵝飛過來，該怎麽樣拉開弓箭將它射下。雖然兩人壹起跟弈秋學習，他卻遠不如人家。這是因為他不如人家聰明嗎？當然不是啊！
3、懷素臨池
懷素幼年出家，最初修習佛經、歷律書，後來留意於書法。懷素在參禪的時候，也喜歡筆墨，曾經西遊長安，後遷至京兆。遍訪唐朝名家，並且四處尋訪前朝遺書，融會貫通，書法技藝大進。懷素經常性的生病，每次病痊愈之後，書法體勢就會產生新的變化。相傳禿筆成冢，並廣植芭蕉，以蕉葉代紙練字，所以把他居住的地方叫“綠天庵”。
4、道子畫壁
吳道子（約680—759年），唐代畫家，精於佛道、人物，長於壁畫創作。畫史尊稱吳生。又名道玄。漢族，陽翟（今河南禹州）人。唐李冗《獨異誌》卷：吳道子善畫神。唐開元中，將軍裴旻居母喪，詣道子，於東都天宮寺圖畫鬼神數壁，以資冥助。答曰：“廢畫已久，若將軍有意為吾纏結，舞劍壹曲，庶因猛勱，獲通幽冥”。旻於是脫去喪服，如常時妝飾，走馬如飛，左旋右抽，擲劍入雲，高數十丈，若電光下射。旻引手執鞘承之，劍透空而下，觀者數千人，無不悚粟。道子於是授毫圖壁。俄頃之際，魔魅化出，颯然風起，為天下之壯觀。