秦腔和京劇似乎是兩種截然不同的藝術形式。但包括程先生在內的許多研究聲腔藝術的權威人士，都提出了秦腔與京劇同源異流的觀點。在我看來，在當下非物質文化遺產熱的趨勢下，追溯秦腔和京劇的淵源，比較兩者的藝術特色，顯得尤為有意義。
壹、秦腔和京劇的歷史淵源
秦腔產於中國西北的黃土高原。八百裏秦川蒼涼遼闊，東有黃河九彎，西嶽華山雄偉險要。“長安自古以來就是帝王之都”和“周秦漢唐”，悠久的中華文明歷史，大部分都發生在這片土地上。史書中記載“百姓正氣凜然”、“長安人剛強”、“壹般盛贊氣勢，也有輕佻的，甚至有好鬥輕佻的”、“陜西之地封閉，風氣濃厚，風俗習武”。在這樣的環境下誕生的秦腔，自然是高音雄渾，粗獷豪邁，擅長演歷史劇。
秦腔最早的記錄材料是明代萬歷四十八年(1620)的傳奇劇本《碗中蓮花》，劇本中出現了壹首【西秦腔二犯】的曲子。曲子的結構是七言句式，句式上下，已經符合了後來的板式變化規範。到了清代，文獻中秦腔的情況更多了，如李的《戲談》:“相傳錢白袍外有秦腔集，始於陜西，以梆子為板，有所回應，但也緊而緩，俗稱'梆子戲'，舒稱之為'亂戲'。”由此可見，秦腔至少在明代是成熟的，在清代是興盛的。
京劇的歷史要短得多。乾隆十五年，李鴻過生日，江南地方戲徽州進京。到了嘉慶、道光年間，徽班控制了北京的舞臺，導致了此前繁榮的秦腔衰落，很多秦腔演員失業。徽班聘之時，形成了“徽秦合流”，為京劇的形成奠定了基礎。
京劇的真正成型，要等另壹個“兄弟”加入，也就是韓調，才算完成。它是流行於湖北漢水的地方戲，吸收了安徽、陜西的黃兒(漢代演變為“西皮”)而發展起來的。因為安徽和湖北相鄰，在入京之前就有頻繁的交往，所以有很多相似之處。
之前的回秦合流，已經為漢班加入回班同臺演出奠定了基礎(因為漢調的西方本質是秦腔的變化，二春與回劇的二春密切相關)，所以“回漢合流”也就順理成章了。只有這樣，京劇才能最終成型。