慧墨
徽墨產於惠州的屯溪、歙縣、績溪。它有幾千年的歷史了。徽墨是以松木為基本原料，滲透20多種其他原料精制而成。成品具有色澤深潤、堅實有光澤、入紙不暈染、長久不褪色、香味濃郁、防腐防蛀的特點，適用於書畫。高檔徽墨有超頂漆煙、桐油煙、超松煙。
徽墨的制作始於南唐。創始人是潮和婷。唐中期至唐末，由於藩鎮之亂，大量人口和經濟中心南遷，Xi壹家受黃山百越、濂溪、新安等地奇觀吸引，從河北沂水(今易縣)南遷，定居滄州。Xi的父親和兒子是制墨者。這時以皖南的古松為原料，改進了搗固、膠合等工藝。終於造出了“富肌而膩，油光如漆”的好墨，歷久彌新，清香四溢。南唐皇後李煜，酷愛書畫，將Xi廷封為墨官，井賜“國姓”賞賜。結果，家改成了李家。李廷成為古今墨家的集大成者。宋宣和年間，出現了“黃金易得，李默難求”的局面。
到了宋代，隨著儒學體系的興盛，形成了“回民傳習”和“新安人以身作則造墨”的盛況。黟縣的張裕、黃山的沈貴、周舍的盤古、新安的伍茲等。都是10、11世紀油墨界的知名人物。張裕是油研墨的創始人，以制作“禦用墨”聞名，他的“龍香”是歷代藏家追捧的珍品；沈用油脂和漆燒散煤，煙極黑，稱為漆煙。人們稱其墨“十年如石，壹點如漆”；吳慈的水墨之美在於“我不留硯”，曾被宋孝宗賞賜兩萬元。歷代制墨大師盤古，被世人譽為“墨仙”。他的“松丸”、“大嫂”等墨品，具有“香骨骨，香而不失”的優點，被稱為“墨中神品”。晚年不幸落水溺死後，蘇東坡寫詩悼念。
畬硯
中國四大名硯之壹。因為這塊石頭取自古代周舍(今歙縣)的衛龍，所以被稱為“佘艷”。歙硯已有1200多年的歷史。歙硯堅韌，具有著墨快、不傷筆尖、墨水不幹燥、易清洗等特點，其中“堅潤”二字集中體現了歙硯的特點。硯臺種類繁多，其中以肋、眉為上品。
歙硯始於唐開元時期。據《五代情誌》記載，唐開元二年唐玄宗贈宰相張、的“龍麟月硯”是壹種珍貴的金星硯，產於漳州。可見，佘硯流傳至今至少有1200年了。
由於硯臺包青瑩質地細致，堅如玉石，磨墨無聲，深得南唐李靖的青睞，於是在漳州設硯役，延聘能工巧匠為硯役官。專攻管理概念。南唐皇後李煜稱誠信堂紙、李和棗心天下第壹，使名揚天下。五代末，江南戰亂，硯坑被淹，硯業日漸衰落。直到宋代，校尉錢智到歙縣任職，派人找到被淹沒的硯坑，采取措施疏通溪流，施耐庵才回來，硯業重新興起。後來嘉佑年間，又招了民工來挖。於是，歙硯的制作再次呈現出壹派繁榮景象，精品不斷，湧現出了以周泉為代表的壹批硯雕大師。在此期間，壹些關於受墨的專著，如《歙譜》、《歙》和《歙》等也相繼問世。時至今日，在安徽省博物館裏，仍有壹批解放後出土的宋代硯臺，石質堅細，雕刻古樸典雅，沒有繁復的紋飾，令人耳目壹新，賞心悅目。
其地質時代後屬震旦系，距今十億年，是壹種泥質粘土巖。廣東端氏的地質時代是泥盆紀，距今4億年，是壹種泥質灰巖。石頭的平均硬度在四度左右，比端石高0.5度。因為滋潤了石堅，所以有“宿墨多年，壹滴瑩潤”的優勢，是端氏望塵莫及的。歷史上有許多贊美佘艷的詩歌。例如，北宋四大書法家蘇武、黃庭堅、米芾、蔡襄都對佘艷有很高的評價。蘇軾有詩說:“羅角平，米丸犀壁遮雲。人睡午窗，聽西風之聲。”看看這位詩人對佘艷的迷戀程度。端明寺有學士學位的書法家蔡襄，曾得壹硯，興高采烈地說:“玉是純的，純的，精的。墨汁的銳氣無聲，氣味猶在。我願意把寶玉硯比作價值連城的和氏壁，足以說明擁有精品聯是多麽珍貴和難得。
宣毛筆
涇縣制筆歷史悠久。相傳中國自古就有筆，但早期的毛筆很簡單，不叫筆。戰國時楚稱筆為輿，吳稱之為不規則，燕稱之為賦，直到秦朝才稱之為筆。據記載，公元前223年，泰國將軍蒙恬南征楚國，路過中山(今宣城、涇縣)，得到了毛質較好的兔毛，於是制成了第壹批改良的秦筆。後人稱昊天為筆法之父，所以這種用中山工筆寫成的書法應該說是今天徐安畢的鼻祖。