壹 張仲景是東漢人。孫思邈是唐代人。倆人年代各異,治病救人的醫德思想卻是仁愛救人,觀點不盡相同。
二 張仲景的醫學著作中的醫德思想,體現於懷仁濟世,人人平等。他強調的是“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄”;不管是當官的皇帝還是親屬,不管是有錢沒錢的平民百姓,在看病治病方面壹律對待,人人平等。
三 孫思邈的醫學著作中的醫德思想是“醫乃仁術,大醫精誠,”。具體體現的就是“施仁德,精醫技,去名利,尊同道”。不但要有好的德行,還要具有精湛的技術和治好病的實誠。
四 張仲景更側重於自己親手看病治病,采藥熬藥。並創作了《傷寒論》等中醫著作多篇;所以人送“醫聖”之美譽。孫思邈則更側重於醫學理論的研究,站在更高的思想境界來俯瞰醫學。他最著名的醫學理論既是“上醫以德治國,中醫以禮齊人,下醫以刑治病”。中醫大夫,上、中、下三個級別。最有趣的是說,下等的醫生給人治病像給人上刑,刀劈斧跺,破肚開膛(今天不全是這樣子嗎)。孫思邈對中草藥的理論也頗具研究。所以有“藥王”之美稱。
五 張仲景側重於臨床的看病治病,屬於治已病。孫思邈更側重於看病治病的醫學理論指導;提倡提前預防,既是今天提倡的養生保健,屬於治未病。例如,他創作的用於平時養生保健用的《床上八段錦》和床下《八段錦》,既屬於預防保健的氣功養生方法。