壹 張仲景是東漢人。孫思邈是唐代人。倆人年代各異，治病救人的醫德思想卻是仁愛救人，觀點不盡相同。
二 張仲景的醫學著作中的醫德思想，體現於懷仁濟世，人人平等。他強調的是“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄”；不管是當官的皇帝還是親屬，不管是有錢沒錢的平民百姓，在看病治病方面壹律對待，人人平等。
三 孫思邈的醫學著作中的醫德思想是“醫乃仁術，大醫精誠，”。具體體現的就是“施仁德，精醫技，去名利，尊同道”。不但要有好的德行，還要具有精湛的技術和治好病的實誠。
四 張仲景更側重於自己親手看病治病，采藥熬藥。並創作了《傷寒論》等中醫著作多篇；所以人送“醫聖”之美譽。孫思邈則更側重於醫學理論的研究，站在更高的思想境界來俯瞰醫學。他最著名的醫學理論既是“上醫以德治國，中醫以禮齊人，下醫以刑治病”。中醫大夫，上、中、下三個級別。最有趣的是說，下等的醫生給人治病像給人上刑，刀劈斧跺，破肚開膛（今天不全是這樣子嗎）。孫思邈對中草藥的理論也頗具研究。所以有“藥王”之美稱。
五 張仲景側重於臨床的看病治病，屬於治已病。孫思邈更側重於看病治病的醫學理論指導；提倡提前預防，既是今天提倡的養生保健，屬於治未病。例如，他創作的用於平時養生保健用的《床上八段錦》和床下《八段錦》，既屬於預防保健的氣功養生方法。