⑵《阿昌與山海經》描寫了作者與阿昌的童年，表達了對她的懷念之情。
⑶《二十四孝圖》集中表現了讀了“老賴娛親”和“郭巨葬子”兩個故事引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的貧窮悲慘狀況。
⑷《五藏會》以趕上會議為背景，描寫了封建制度對孩子天性的束縛和摧殘。
⑸《無常》通過描寫無常救人挨打的事件，表達了中國人對黑暗社會的絕望和對世界不公的憤慨。
[6]從百草園到三潭印月，描寫了作者童年在百草園家中的樂趣和在三潭印月中嚴格但無樂趣的生活，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建書店教育之間的尖銳矛盾。
曾經的《父親的病》重點回憶了小時候父親生病延誤治療的場景，描述了幾位“名醫”在醫療實踐中的態度、作風、藥方，揭示了這些人愚昧無知、故弄玄虛、敲詐勒索、漠視人命的本質。
被《小資筆記》回憶到，表面上對隔壁孩子好的衍太太，其實背地裏很壞，把她描述成壹個自私、奸詐、邪惡的女人。
⑼藤野先生記錄了作者在日本留學期間的學習生活以及決定放棄醫學投身文學的原因，表達了對藤野先生深深的懷念之情。
⑽《範愛農》描寫了範愛農在革命前對舊社會的不滿，對革命的追求，以及辛亥革命後受到的迫害，表現了他對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。