1，是指“人”作為社會中獨立的個體，為了自身的發展和社會的進步，而應該具備的五種基本品格和美德。
2.孔子最早提出“仁義禮”，孟子將其擴展為“仁義禮智”，後來董仲舒又將其擴展為“仁義禮智信”，後被稱為“五常”。
3.“五常”貫穿了中國倫理的發展，成為中國價值體系中的核心因素。在聖紫晶，據說“仁義禮智信五常不可擾”。仁就是兩個人。
4.守信用、守信用是中華民族公認的價值標準和基本美德。
五常的基本內容:
1，古人發現，面對同壹件事，往往會有完全不同的意見和觀點，因為人們往往以自己的經驗和利益為標準來判斷是非。
2，但這種做法雖然不可能錯，但也有缺點。所以古人提出了“仁”的概念，現在稱之為移情。“仁”既是最基本、最高的德性，也是最普遍的德性標準。
3.以仁為核心形成的古代人文情懷，可以通過現代轉換轉化為現代人文精神。仁義並用，作為道德的代表:“仁極隱忍。”
4.義已經成為壹種人生觀、價值觀，如“義不容辭”、“責無旁貸”、“見義勇為”、“義無反顧”、“正氣凜然”等等。
5.禮和仁既是表裏的，仁是禮的內在精神，重禮是“禮儀之邦”的重要傳統美德。“李明”在廣義上意味著談論文明；從狹義上講，作為對待人和事物的表現，叫做“禮”和“禮節”。