符合。古代禮法，對“正衣冠”有極大的要求。壹個人的精神面貌如何，社會階層如何，都是能通過外在看出來的。衣冠作為人所不能離的部分，與整個封建等級制度是息息相關。 在古代只有兩種人不束發那就是小孩和夷狄。“垂髫”就是指未成年的兒童，還沒有束發，頭發是自然下垂的。到了成年，要舉行冠禮。冠禮來自於原始社會時期的氏族成丁禮。經過儒家改造就成了冠禮。冠禮由鄉中有德者主持，為成人的少年更換服飾，並對其進行教導。行冠禮的過程中包括梳發髻。
漢人的發式是歷經千年不變，男子都是在十五歲之後將頭發束於頭頂，二十歲之後則加冠選不成年，稱冠禮。《孝經》雲：“身體發膚受之父母，不可輕毀”。漢族男子自成年之後就基本上不剪發。
孔子曾說“微管子，吾其披發左衽矣”。古人的衣服都是右礽，而未開化的蠻夷都是左礽，還有就是死人穿的壽衣也是左礽，如果壹個人的衣服穿成左礽那壹定會被視作蠻夷或有精神病。孔子把左礽和披發放在壹起，足以看出束發的重要性。早年楚人就因為常喜歡披頭散發，以至於成為種族標誌，受到各方鄙夷，壹提到楚人就是“披發蠻夷也”。然而“荊蠻”不以為恥，反倒壹直多多少少保持了這個現象。
關於古人的裝束樣式，其實並不是很難找到，眾多的古籍，文論，書畫都有。並且古人在束發方面有著很嚴格的規矩，是古代中國傳統禮制的重要組成部分，披發，或半披發對於壹個成年人來講是被視為壹種對禮制的挑戰，尤其是婦女，披發意味著和家庭或者丈夫決裂，可見束發在古代來說有多麽重要。