那壹定是深深駐紮在中國人腦海深處的天地觀、人生信念和價值標準，即所謂三觀，而且世代相傳，經久不衰。
人的精神世界，兩部分組成，理性和感性。
理性因受教育而來，父母的教育和環境的教育，其次是師承的教育。那最初的傳統教育從何而來？很簡單，只要看中國古代教小孩子讀什麽書就可以了，因為教育的目的壹定是基於文化之本的傳承。
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，4書是也。即我們古代先輩的“聖經”。可這4部書裏到底說了什麽呢？
西漢韓嬰所著《韓詩外傳》，謂雞有“”：“頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；見食相呼者，仁也；守夜不失時者，信也。”
雄雞有五德，
冠距不離身。
五更張大口，
驚醒夢中人。
此詩所說雄雞之“五德”，其實非常相映四書所標榜的人應該具有的道德修養的核心價值：仁義禮智信。
感性來源於直覺，而和直覺最容易產生化學反應的，是宗教、文學和藝術，2000多年來，中國的主流宗教，儒釋道，深深的影響了世代中國人的世界觀和人生觀。儒家的天命觀，佛的西方凈土觀，道的成仙論，都是我們傳統文化本質的重要構成部分。
文學、藝術則是我們主觀心靈世界的表征，對大自然的崇拜，對理想生活的向往，對燦爛文化的弘揚，對精神境界的悟求，更使它們成為祖國優秀傳統文化的典型代表。