根據佛教的制度,比丘衣服有大中小三件:壹是用五條布縫成的小衣,我國俗稱為五衣,是打掃勞作時穿的;壹是七條布縫成的中衣,我國俗稱七衣,是平時穿的;壹是九條乃至二十五條布縫成的大衣,我國俗稱祖衣,是禮服,出門或見尊長時穿的。三衣總稱為袈裟(Kasqya)。袈裟本是壹種顏色的名稱,因為佛制僧人必須穿染衣,避用青黃赤白黑五正色,而用壹種雜色,即袈裟色。我國舊譯袈裟色是赤色,南方佛教典籍則說是壹種橙黃色,可能是壹種赤黃混合色。根據我國佛典記載,佛教在印度分了部派後,各部派衣色便有了區別,有的是赤色,有的是黃色,有的是青黑木蘭色。但據六世紀印度來華高僧真諦法師說,各部派衣色實際都是赤色,所謂青黑木蘭,僅是些微小的差別。現在緬甸、斯裏蘭卡、泰國、柬埔寨、老撾、印度、尼泊爾諸國的僧服都是黃色,僅有深淺的不同。我國漢族僧人的袈裟,祖衣是赤色,五衣七衣壹般都是黃色。蒙藏僧人的袈裟,大衣是黃色,平時所披的中衣近赤色。北方氣候寒冷,僧眾三衣不夠,所以我國僧眾在袈裟裏面另穿壹種常服,這種常服是就古代俗人的服裝略加改變的。常服的顏色,明代皇帝曾作過規定,修禪僧人常服為茶褐色,講經僧人藍色,律宗僧人黑色。清代以後,沒有什麽官方規定,但律宗寺院自清初見月律師重興後,壹般僧人常服均為黃色。緬甸佛教徒特別忌穿黑衣,因為在緬甸古代曾有壹種邪教僧人穿黑衣,多行非法之事,後來嚴行禁絕。蒙藏教徒也忌穿黑色衣服。
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